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沒收教會財產(chǎn)，侵犯神圣的私有產(chǎn)權(quán)，排槍射擊不明真相的請愿民眾，以武力驅(qū)散了和平集會。食品管制，破壞市場經(jīng)濟。實施強迫勞動，剝奪人民休息的權(quán)利。破壞文化。大規(guī)模肅反。污蔑普世的君主制。攤派公債，掠奪黃金。

楚劍功口里說著，眼睛斜著上瞟，觀察著國會里的反應(yīng)。他也不是隨口亂說，法國大革命中犯下的錯誤，已經(jīng)被很多學(xué)者總結(jié)過。

”他怎么可以把錯誤歸結(jié)到自由主義上。”阿爾伯特國王憤憤的說，“人們第一次聽從自由的呼喚，毫無經(jīng)驗，難免不知所措。”

“親愛的，”維多利亞女王說，“我感覺，這位將軍在諷刺什么。”

“諷刺自由主義和民族主義嗎？不像。”

拿破侖.波拿巴——這個矮腳侏儒、科西嘉的怪物、意大利的雜種如何篡奪熱月黨人政權(quán)建立獨裁統(tǒng)治。這樣的過程雖然英國人都很熟悉，楚劍功還是不厭其煩的又描述了一番，并再次加入了真相。

“什么，他居然說威靈頓公爵在西班牙，讓光屁股的西班牙女公民向拿破侖沖鋒，拿破侖的大軍不忍放槍，含淚轉(zhuǎn)進(jìn)，才會在西班牙失敗。”聽眾席間，一位中年年軍官站了起來，“他在侮辱我的父親，我要和他決斗。”小威靈頓拿著自己的手套，向著講臺走來。禮兵圍攏上來，攔住了他。

“讓這個清國人說下去，讓他見識見識我們的自由風(fēng)范。”阿爾伯特國王傳了一張小紙條給議長。

“不得擾亂國會。”議長揮動權(quán)杖，把小威靈頓趕了出去。

“王室路易十八國王在眾多盟邦的幫助下在與拿破侖專制獨裁政權(quán)進(jìn)行了多年的奮勇戰(zhàn)斗后，終于在紀(jì)元1815等來了滑鐵盧戰(zhàn)役。”楚劍功飽含感情，豪邁的朗誦著，“正義對邪惡，王權(quán)對篡位者，神權(quán)對人權(quán)，一切終于有個了結(jié)。”

“在兩軍決戰(zhàn)的最后時刻，法國近衛(wèi)騎兵發(fā)起了沖鋒，他們洶洶而來，勢不可擋，這時候，出現(xiàn)了一群光屁股的比利時女貴族，法國騎兵淬不及防，紛紛掉到了溝里。這就是滑鐵盧戰(zhàn)役的真相。而為了表彰這些婦女的功績，在1826年，由比利時婦女在滑鐵盧戰(zhàn)場的中央堆起了一座土山。”

人妻突然笑了起來：“親愛的，我敢打賭，這位將軍被某些光……身體的女性惡心壞了，才在這里這樣說。”

“他很無聊，陛下。”

“有機會我要問問他。看看到底怎么回事。”

楚劍功總結(jié)了：“先生們，我列舉了如此之多的法國暴亂的罪惡，就是為了說明滑鐵盧的偉大。滑鐵盧，絕非向有些別有用心的人說的那樣是‘統(tǒng)治歐洲之戰(zhàn)’，或者什么‘民族覺醒之戰(zhàn)’。它真正的意義在于，神權(quán)，王權(quán)與財產(chǎn)權(quán)，終于將人權(quán)踩在腳下，從而建立起上帝，國王與有產(chǎn)者三頭統(tǒng)治的世界秩序。這一秩序現(xiàn)在仍在支配著這個世界。”

“謝謝大家。國王與金錢萬歲。”

附錄：

豈容青史盡成灰

——楚劍功演講全文

紀(jì)元1789年叛軍占領(lǐng)巴士底監(jiān)獄，釋放暴徒所引發(fā)的全面叛亂開始，到拿破侖.波拿巴——這個矮腳侏儒、科西嘉的怪物、意大利的雜種終于于紀(jì)元1815年在滑鐵盧為我們偉大正統(tǒng)王朝的英勇盟軍所擊潰為止，忠于偉大的正統(tǒng)王室的英勇將士們——經(jīng)歷了長達(dá)26年的浴血奮戰(zhàn)，終于徹底平定了這場由劣等階級的暴徒們發(fā)動的可恥叛亂。

五十二年后的今天，我們回顧這一段歷史，除了聲討羅伯斯庇爾、丹東、埃貝爾、富歇、科羅.德布瓦、拿破侖.波拿巴……這些雙手沾滿法蘭西子民鮮血的罪刑累累的劊子手們之外，更加應(yīng)該牢記伏爾泰，孟德斯鳩以及身為暴露狂兼同性戀兼受虐狂兼妄想狂兼盜竊癖的盧梭等等這些鼓動叛亂的罪惡源頭”。

“叛匪們的所謂的起義有一個卑鄙無恥的開始。是的，女士們先生們，我說的是巴士底獄。以叛匪們低劣的裝備怎么能攻占戒備森嚴(yán)巴士底呢，這中間有一個重要的事實被叛匪們掩蓋了，他們在攻打巴士底獄的時候，讓光屁股的貴族的女兒或者兒媳沖在前面，消耗守軍的彈藥。”

叛匪們總是鼓吹那場暴亂帶來了所謂的“自由”，鼓吹所謂的“平等”、“博愛”，似乎這樣就可以掩蓋他們以自由的名義所犯下的滔天罪行。然而真理總是站在正義的王室一邊的，上帝保佑法蘭西！上帝保佑正統(tǒng)王室

在這里很有必要將叛匪們的謠言予以一一揭露。

盡管回憶對于在叛亂中死亡的法蘭西子民及其遺屬來說是一件痛苦的事情——但是為了

更好的警示后人，還是來看看這些罪惡的屠夫們在自由的名義下所犯下的滔天罪刑吧。

紀(jì)元1789年7月14日，長期受到異端思想煽動的暴民們挾裹大量不明真相的人群襲擊巴士底獄，殘忍地殺害了那些法國法律尊嚴(yán)王室權(quán)威與上帝意志的忠實捍衛(wèi)者。并借此肆意將事態(tài)擴大化，進(jìn)而在整個巴黎——甚至整個法國發(fā)動全面的叛亂，對王國各級政府文武官吏進(jìn)行大肆屠殺。——雖然作為煽動叛亂的源頭的伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩三人早在十幾年前已經(jīng)進(jìn)了棺材。

可笑的是，盧梭這個人本就是同性戀兼暴露狂兼犯兼盜竊癖患者兼妄想狂患者，這個患有多種為上帝所唾棄的惡疾者所說的瘋話竟然導(dǎo)致這么多的法國子民被卷入長久的無謂的死亡當(dāng)中。

而孟德斯鳩這個偽君子則更加可恥。作為正統(tǒng)王朝的世襲貴族，他背叛了王室。這不是一群誠實的人，難道他們就不會為了在他們認(rèn)為有需要的時候背叛你們所謂的“自由”么？

紀(jì)元1789年7月14日，叛亂的暴徒們鼓動手無寸鐵的巴黎市民沖擊用于關(guān)押匪徒的巴士底獄，暴徒們隨后以武力挾裹制憲會議制定了《人權(quán)和公民權(quán)宣言》，然而在隨后的四分之一個世紀(jì)里面，這些《人權(quán)宣言》的制訂者們一遍又一遍地以武力制造的恐怖將其扔在地上，再肆意將其踩爛。

我們來下面的例子：《人權(quán)宣言》說：法律面前人人平等，實行罪行法定主義和無罪推定原則。然而從斐揚派到吉倫特派到山岳派（雅各賓派左翼）到平原派到忿激派到無套褲漢到熱月黨人們有誰認(rèn)真貫徹執(zhí)行過這一原則呢？

1789年11月2日，制憲議會以多數(shù)票（568∶346）通過了沒收天主教教會教產(chǎn)的決議。接著對全國的教會組織進(jìn)行強迫改組——為了使天主教會完全從屬于國家政權(quán)。1790年7—8月間，制憲議會通過了《教士公民組織法》，規(guī)定：廢除舊主教區(qū)，大大削減教區(qū)數(shù)目，關(guān)閉修道院（負(fù)責(zé)教育和慈善事業(yè)的僧團(tuán)除外）；主教區(qū)和行政區(qū)劃一，即每郡設(shè)一主教區(qū)，共設(shè)83個；

實行教職選舉制，主教由郡選舉人選出，教區(qū)神甫由縣選舉人選出，他們毋須羅馬教皇授職，也不必向他交納首歲教捐；教士薪俸由國家支付，按職高低每年分別領(lǐng)取0.12—5萬里弗爾不等。1790年11月又通過《宣誓法令》，規(guī)定教土必須宣誓效忠新憲政。

他們居然選舉教士，他們?yōu)槭裁床贿x舉上帝呢？他們?yōu)槭裁床蛔屔系郯l(fā)誓效忠憲政呢

先政府沒收教會財產(chǎn)嚴(yán)重違背了嚴(yán)格保護(hù)私有財產(chǎn)的資本主義社會秩序合理運行的基本原則。其次議會和叛亂政府強制改組教會組織，強迫教士效忠叛亂政府，一則違背了政教分離的基本原則，開創(chuàng)了政府直接干預(yù)宗教事務(wù)的極壞先例。二則違背公民信仰自由的原則，強迫教會公民接受暴亂政府和民眾的意識形態(tài)，對教士進(jìn)行有組織的政治洗腦，是嚴(yán)重破壞自由的反人類行為。三則強迫本國天主教會脫離羅馬教皇的領(lǐng)導(dǎo)，實行本國教會的獨立選舉和自治，拒絕羅馬教皇任命主教的權(quán)威，破壞了天主教的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了極壞的先例，是對天主教的嚴(yán)重敵視的行為，更為嚴(yán)重的說，這幫無法無天的暴徒竟然膽敢反抗上帝的使者，就是公然挑釁上帝，應(yīng)該予以最嚴(yán)厲的懲戒。

斐揚派的拉法耶特（拉斐耶，臺灣買的那個法國護(hù)衛(wèi)艦就是以他的名字命名的）在紀(jì)元1791年7月17日帶領(lǐng)他的軍隊開槍殺死了大批聚集在馬爾斯廣場上要求施行共和的不明真相的請愿民眾，以武力驅(qū)散了和平集會，在墨跡未干的《人權(quán)宣言》上重重地踩上了一腳。

再來看看吉倫特派在紀(jì)元1791年11月9日和29日強迫議會通過的兩個法令：第一個法令宣布逃亡者有陰謀叛國嫌疑，如不在當(dāng)年年底以前回國，即缺席判決死刑，剝奪其財產(chǎn)之收益；另一個法令規(guī)定反抗派教士必須于一周內(nèi)宣誓效忠憲法，否則將取消其年金，如參加叛亂則予以扣押。

很顯然的，這兩個法令都是完全違背所謂的《人權(quán)宣言》的。判定一個人有罪還是無罪，審判的權(quán)力，應(yīng)該是在法院，而不是憑議會的某個強行決議。以議會法令剝奪人的自由和財產(chǎn)，甚至生命的權(quán)力，根本就是反人類、反上帝的行為，生為王國的子民應(yīng)予以最強烈的譴責(zé)。

至于強迫教士們效忠他們的憲法，并以切斷經(jīng)濟來源相威脅，顯然是違背最基本的宗教信仰自由的原則的，是歷史上最嚴(yán)重的對宗教活動的侵犯和迫害，應(yīng)該以上帝的名義予以最嚴(yán)厲的責(zé)罰。那些卑劣的賤民，竟然用他們骯臟的手強迫為上帝服務(wù)的第一等級的高貴的教士向平民的憲法宣誓效忠，如此侮蔑上帝的神圣，士可忍孰不可忍！

下面是紀(jì)元1792年7月偽“立法議會”通過的一些規(guī)定：一切行政機關(guān)都處于戒備狀態(tài)，日夜辦公；凡能夠拿起武器的公民都須動員起來，領(lǐng)取武器，保衛(wèi)他們的政權(quán)。

他們不單實施強迫勞動，剝奪人民休息的權(quán)利，也不單強迫實行全民兵役，甚至喪心病狂到迫使所有的法國人去為他們的不義戰(zhàn)爭喪命沙場。可見這個瘋狂的政權(quán)已經(jīng)徹底的喪失了理智，簡直就是把人當(dāng)機器來使，哪里還有一點人權(quán)可言？

1792年春，忿激派的領(lǐng)袖扎克·盧在教會里發(fā)表煽動性演說，殘忍地攻擊了高利貸者及富人，要求用死刑對付投機商人，并且嚴(yán)厲管制糧食貿(mào)易。

隨后暴徒們的又迅速制定了一系列的破壞性政策。比如：

下令收集教堂的銅鐘、鑄像、金屬柵欄改鑄大炮，建立軍械工場，構(gòu)筑巴黎外圍的防御；——這一法令嚴(yán)重破壞了法國的傳統(tǒng)文化和文物古跡，使得大暴亂期間法國傳統(tǒng)文化遺存的損失比任何時候都來得慘重。

強制規(guī)定面包價格——這顯然不是按市場經(jīng)濟方法辦事。

封閉支持國王的報刊——沒有普遍的言論自由，自由對他們來說，不過是一塊遮羞布而已，對于支持自己一方的就自由，對于反對他們的，就用專制工具讓他們閉嘴。

對嫌疑分子實行監(jiān)視——所謂嫌疑分子，沒有可操作性的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果成為了一方給另一方隨時可以扣上的廉價的大帽子。

迫使立法議會于8月17日通過法令，成立非法法庭——再次破壞法律程序，為接下來肆意展開的大屠殺鋪平了道路。