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第六十章路遇劫匪

“魏卓，楊芳，我們第一次出動的任務為SS級任務，為時應該在半個月以上，如果月底了我們還沒有回來你們就不用等我們了，我們的任務也肯定已經失敗了。”王麗萍說道。

魏卓和楊芳點頭，魏卓道“哥，老大，你們都要注意小心一點。”魏卓最舍不得的就是一直和自己在一塊的魏科，兄弟之情豈能平淡？

“嗯！我們會的，集團和家就交給你們了。”劉星說道，心中早已把別墅和別墅里的眾人當成自己真正的家人。

眾人簡單的道別后，踏上了任務的路途。

云南與緬甸的交界處有一片保護區，西雙版納是全國唯一熱帶雨林自然保護區，林木參天蔽日，莽莽蒼蒼，綿亙上百里。它猶如華夏大地上的一顆璀璨明珠，在西南邊陲享受著陽光雨露的潤澤，保持著國內僅有的大片的熱帶雨林，行走在西雙版納的原始森林中，用心擁抱自然、親吻雨林，漫游在濃密的氧氣中。陽光和密林演繹出的光影仿佛是夢幻中的世界，只聽得自己踩在厚厚的落葉層上沙沙的聲音。

而在這樣繁茂的熱帶雨林中，在靠近緬甸的一處有著讓當地人不敢觸及的地方——黑佛寺。

緬甸人最為信封的便是佛教，根據斯里蘭卡的史料《島記》記載，阿育王向四方派遣傳教師時，曾派了須那、郁多羅兩位長老到「金地」傳播佛教。

許多學者傾向于認為「金地」就是指緬甸臨孟加拉彎一帶的地方。緬甸的國名來源，據語言學家和史學家考證，起源于梵語「婆羅」（梵天之意）。

古代緬甸與印度文化關系是很密切的。，佛教窨何時由印度傳入緬甸，已很難確考。

按緬甸古代的傳說，大約在距今二千五百年前，在今緬甸首教仰光的地方，有兩個商人在印度經商時，曾經向佛陀及其僧團施舍財物，他們在印度接受了佛法，成為佛陀的弟子。

當他們回國時，佛陀贈給他們倆人八根頭發，于是他們回來造了一座很大的佛干塔貯藏佛發，塔的外面又用銀、錫、銅等加以裝飾，顯得極為宏偉壯觀，這就是仰光有名的大金。

這便是佛教初入緬甸的開始。

王麗萍在飛機上不停的為眾人增添關于佛教的知識，眾人聽的一頭霧水，從小就受到科學倫主義教育的眾人確確實實很難接受有關于封建迷信的東西。

“狐前輩，世界上真的有佛嗎？”劉星突然問道。

自從劉星經過神秘人那一晚后，回到別墅內對任何人都是禮貌有佳，對王麗萍更是尊敬的不得了，整天一個前輩在前，一個前輩墊后的，讓王麗萍有些許不習慣。

王麗萍拿出一張黑色佛像的照片，說道“你要明白，能從我們老祖宗那里傳承下來的東西，就一定有它的價值，我們修行者只是世界的皮毛罷了。”

“這尊黑色的佛像是什么？”劉星問道。

“我們這才任務的最終目的，就是將這座佛像破壞掉！”王麗萍說道。

眾人一聽任務目的是破壞佛像，立刻精神抖擻，紛紛上前觀看黑色佛像照片。

“這是一座邪佛！”王麗萍說道。

“什么是邪佛？”劉星問道。

王麗萍又拿出一張釋迦摩尼的佛像的照片來，說道“佛，也分正佛和邪佛，正佛在西方極樂普渡眾生，而邪佛則是正佛在得到升天后所遺留在世間的欲望怨念所生成的，在一些人眼中邪佛比正佛更為強大，所以就修建這樣的邪佛寺。”

“邪佛就邪佛唄？我們破壞它干嘛？”劉星還是不解。

“那如果我說這尊邪佛像是真的邪佛呢？”王麗萍話鋒一轉。

劉星和眾人明顯一愣。

“這尊邪佛像被建在西雙版納與緬甸的交界處，一處叫做水竹林的村莊里，那里的人稱這尊為大黑佛，世世代代膜拜邪佛，那里的人在對邪佛的信奉中得到一種來自邪佛的力量，一種不亞于修行者的邪惡力量。”王麗萍說道。

“所以我們就要將這尊邪佛像破壞掉？”劉星明白了。

“對！”王麗萍說道，“而且這才任務只許成功，不許失敗！”語氣再一次轉變。

“狐前輩，看起來你有事瞞著我們吧！”劉星很明白，這種任務根本就不是自己幾個江湖新手所能完成的，王麗萍帶自己來做這種任務，想必一定另有隱情。

“該明白的你早晚都要明白！”王麗萍沒在說話，飛機正好到達云南機場。

劉星保持沉默，沒在追問王麗萍，心中對王麗萍多了一層防范。

一走出飛機場，眾人就被“熱情”的當地人只穿著拖鞋，皮膚黝黑“熱情”的招呼著。

“誒！幾個小哥小姐，來旅游的吧？要不要坐車啊？”一個帶著草帽的胡渣男對眾人說道，身后擺著一輛拉客三輪。

“到西雙版納，你走嗎？”王麗萍冷言問道。

胡渣男頓時為難的說道“小姐，你這不是難為我嗎？西雙版納那里離這里可是有一百多公里吶，你讓我一個拉三輪的人帶你們去那里，怎么可能啊？”

“那你還不快滾！”王麗萍此時絲毫沒有尊重人的樣子。