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計也是簡單。張婕妤根本沒有懷孕，而是被下了一些藥物，再配合飲食，便好似懷孕初期的癥狀一般。因為‘月份’淺，太醫(yī)也診斷不出真假。到了‘流產(chǎn)’那日，卻是黃子歸手下的一名御醫(yī)去診的脈，胎兒自然便是‘流掉’了。

至於張賢妃和孟貴人那里，卻是人心經(jīng)不起考驗。孟貴人去看望懷孕的張婕妤，正逢皇上命人送了東西來，那琳瑯滿目的珍品，看得她手心攥緊了帕子。

待離開時，送她出宮的一個宮女無意間說了一句：“這宮里都說母以子貴，可見真是如此。女人啊，再如何受寵也不如有個自己的孩子好。看皇上高興的樣子，張婕妤若是生個皇子，今後可是有造化了。”

淺淺地一句話，便挑起了孟貴人的心思。

同樣類似的話語也在張賢妃和其他幾個嬪妃耳邊響起過。只是楊靖沒想到孟貴人竟會去煽動張賢妃。他鋪開網(wǎng)，只是想考驗一下這後宮里的女人心，卻是逮到兩只不知天高地厚的蠢鳥。

女人的嫉妒心，真是可怕。

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有親說這段節(jié)奏太快了，并非十某偷懶，而是這段宮廷陰謀實在沒有詳寫的必要，免得有親說俺騙字數(shù)了。而且十某也不喜歡寫陰謀之類的，畢竟這不是動輒上百萬字的BG宮斗文，俺的主題一向只在生子！生子啊！哈哈哈……

十世輪回之滄海長歌61

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楊靖見太後真病了，心下多少有些愧疚，便與蕭滄海和太子常去看望。三口之家陪著太後說說笑笑，尤其太子玉雪可愛，性子又活潑好動，太後倒是開心了不少。

那日楊靖隨口對太後說起：“聽說佛法能讓人心靜，白馬寺新來了一位主持，佛法高深，學識讓人敬佩。不如朕請他進宮來給母後講講佛法，也好解解悶。”

此時佛教傳入大盛不久，還沒有後世隋唐時期那般盛行繁榮，但也已經(jīng)有了不少信徒。

皇太後對此無可無不可，反正在宮里閑著也是閑著，既然兒子說好，那就聽一聽，解解悶吧。

誰知那白馬寺的主持果然學問高明，而且講解的佛法深入淺出，明白易懂，講的佛經(jīng)上的故事也是娓娓動聽，不知不覺中便讓人深有啟發(fā)。

太後聽了一次，便就迷上了。每過幾天就宣圓林大師進宮講佛一次，甚至還親自出宮去白馬寺上了香。

沈浸在佛法中，太後的心情漸漸平靜許多。待太後養(yǎng)好心病，已到了年底。

太子楊榮過了兩歲生日，按照大盛的習俗卻是三歲了。

忙忙碌碌地給太子慶生完畢，又開始籌備新年。楊靖和蕭滄海都忙得團團轉(zhuǎn)。

轉(zhuǎn)眼到了武合八年，暌違了五年之久的選秀開始了。洛京里一下子多了許多脂粉氣，胭脂絲綢、銀樓寶器等店鋪的生意登時水漲船高。

選秀是件大事，太後原本高度關(guān)注，但自從出了賢妃的事又信了佛教之後，太後的心思便平淡了許多。不過她仍是打起精神看起那厚厚一摞的秀女（秀男？）的資料。