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十月初八，大吉，宜嫁娶，出行。

清晨時分，聲聲悠長穿云的青鸞鳴叫洋洋灑灑自天而下，飄落在莫干峰頂各個角落。只見數頭青鸞自云端穿出，長長的七彩尾羽掠過天空，上下翻飛，時聚時散，輕靈躍動。于是清溪吐浪，碧樹抽芽，繁花綻蕊，瑞獸嘯天，整個太上道德宮宛如一位初醒的仙人，僅僅是翻身而起，就給周圍帶來無限生機。

于這煌煌仙家氣象中，當然也有一二不合諧之音。

“哼，就那么幾頭破鳥，來來回回的現，也不見有什么新鮮的東西拿出來?！碧旌＠先搜鐾焐锨帑[，不屑地道。其實只要是稍了解點天海老人往事的人都可知他為何會發如此言論。青鸞乃是上古神鳥，無緣之人想要得見一面都不容易，至于馴服更是千難萬難，何況此時有數頭同時在天空翱翔？云中居可就連一頭都找不出來。

若論奇珍異獸，所藏之豐，道德宗倒是當之無愧的天下第一。

從清早起，眾多道德宗弟子就忙碌起來，將要舉行大典的邀月殿重行妝點得金碧輝煌，色彩亮麗的綃紗自頂梁直掛落地，莊重而不失喜氣，各處案幾都換上了鮮花，花瓣上露珠未干，爭奇斗艷。又忙著布設宴度座位，采摘靈藥仙果，一壇壇百年佳釀要從地窖中搬出，還得另加藥材焙煉，如此方成道德宗獨門美酒。

此酒色澤晶瑩，入口甚平和，酒味正大淳厚，綿綿泊泊，無有止盡，實是難得的好酒。然而此酒后勁也是強勁無比，任你道行通天，若不以道術化解，喝多了也抵受不起。不然的話，又何以能讓修道之士喝得盡興？是以此酒名為醉鄉。

前一晚天海老人就是栽在這醉鄉上。

整整一日，道德宗諸真人及有頭有面的道長分頭出動，陪著諸派賓客周游太上道德宮及西玄山諸峰盛景，以待戌時三刻，同觀大典。來賀賓客已在山上呆了不止一日，諸景早已看了個遍，但今日道德宗才盡啟重重布置，自然又是一種氣象。

至于紀若塵和顧清二人，自有專人為之整容更衣。依著云中金山再三強調的道侶雙修的訂親規矩，在大典之前，他們是不能相見的。

尚不到戌時，諸位賓客已在迎賓女弟子的引導下入席。眾賓相處了這許多時光，早已彼此熟悉，特別是昨晚又目睹了天海老人與青衣一場驚心動魄的大戰，倒下的竟還是以酒豪自居的云中天海，都是群相聳動，興奮非常。若不是覺得車輪戰勝之不武，倒有不少人有心與那青衣斗一斗酒。

能得道德宗邀約前來觀禮的皆非等閑之輩，早有許多人看出了青衣其實是妖。她如此一介小妖卻能堂而皇之在天下正道之首的道德宗太上道德宮中現身，實是奇事一件。但眾賓皆是有見識、有道行的人，知內中必有奧妙，只是不好開口詢問。青衣道行越低，眾賓就越是不敢小看了她，且很多人更想深了一層，這青衣顯然是大有來頭的妖，而且又和道德宗淵源非淺，若能得她好感，顯然就會拉近與道德宗及她背后的妖族的關系。于是乎個中高瞻遠矚的一眾人等開始小心翼翼地接近拍馬。

直到此時，這些賓客才看出龍象與白虎二天君的不凡之處。二天君時時追隨在青衣裙前踞后，似是與青衣極是熟悉，馬屁拍得露骨肉麻，厚顏無恥處直令眾賓自愧弗如。眾賓皆是出身名門大派，要不然就是世外有名散修游仙，本都是瞧不大上七圣山這等邪門外道的，可是一來二天君的確是道行深厚，令人不得不高看一眼，二來他們為人處世的獨到之處，能人所不能，每每獨占先機，使得眾賓不由得對他們刮目相看。

還有一些各派年輕弟子為青衣容貌所懾，也忘了人妖之別，婉轉地向她表達仰慕之意，奈何青衣在這方面完全是心智未開，聽到什么“關關雎鳩，在河之洲”之類的詞句一臉茫然，拉著對方連問這是種什么樣的神鳥，有何異能，為什么一定要立在河的那一邊之類的問題，直到對方面紅耳赤、汗流頰背、抱頭鼠竄為止。

如此一來二去，諸賓之間氣氛早已極為融洽，黃昏漸近，雖然還未到紀若塵與顧清入場辰光，但不知何人率先提議，眾賓倒先行拼起酒來。

修道之人拼酒，講究的是不能動用真元道法，純以本身酒量硬拼。不然的話運起什么五鬼搬運、消散解離大法來，就是以缸壇相對，也拼不出什么結果來。那時拼的就不再是酒，而是真元道行了。當然，修道人所飲的酒也與眾不同，非是凡人所能飲用。比如說道德宗所配的醉鄉，就是所謂海量的凡夫俗子飲上一小杯，也得醉上三五日。若是那酒量稍差點的，一口下肚即可翻倒。

道德宗與云中居聯姻乃是修道界數得著的大事，能夠在這種場合出席的若非一方名宿，便是極有天賦的青年弟子，要出來見見大世面的，實可謂談笑有真修，往來無凡丁。醉鄉雖然厲害，可是在這些人眼中，上來三巡酒不過權作熱身，烘托一下氣氛而已，但誰想得這眾多修道人當中，偏偏就坐了一個全無道行的凡人，杯酒剛過，他忽然身子一傾，直接滑到桌底，鼾聲大作。

眾賓大愕，紛紛停杯望去。兩名道德宗年輕知客道士奔了過來，將那人從桌下扶起。此人已屆中年，一身文士裝扮，生得倒是身材高大，相貌堂堂，只是此刻滿面飛紅，醉得早已不省人事。雖然賓客眾多，但道德宗知客道人記性是極好的，且滿座賓客中又只有這么一個凡人。兩個道士立刻認出這人名喚作濟天下，乃是隨著龍象白虎二天君，由云風道長陪同上山的。

兩名道士扶起濟天下，又向在他左右落座的龍象白虎二天君解釋，無需用道術或是丹藥給他解酒，醉鄉佐以眾多珍稀仙藥，酒勁雖然猛烈，但是卻不會傷人，醉后反而對身體大有好處，不能輕易喚醒，要待自然醒來，藥力才會盡行吸收。，兩名道士是素來招呼慣了醉酒客人的，于穩穩地架著濟天下，送回客房休息去了。

龍象白虎二天君這些時日一向對濟天下待之以師禮，隨之學習經世濟國之道，在這席上，也是分坐在濟天下左右。但二天君道法特殊，生就異相，特別是那龍象天君頭似龍身如象，本夠兩人并坐的一席，坐他一個都顯得擁擠不堪，白虎天君雖然瘦了，但身長手長，坐于席中也覺擁擠。濟天下一被抬走，二天君正覺如意，未待知客來收拾，自行將面前酒席一搬，三席拼在一起，如此方才勉強坐得舒服些。

二天君暗中動了這小手腳，倒也無人發覺。就在距離二天君不遠處，青衣款款跪坐在席后，雙目低垂，只是望著面前晶瑩清澈的一碗醉鄉，不語不動。周圍賓客雖在言笑拼酒，很多人實際上都在偷偷瞧著她。許多人有心上前叫陣，但又有天海老人前車之鑒在前，敗下陣來失了面子不說，還擋了別人與青衣拼酒之路。諸賓皆是正道中人，總不好意思對一介小妖用上車輪戰手段吧？

在這紛紛鬧鬧之時，忽聽得三聲磬響，吉時已到，喜典將開。諸賓紛紛歸坐正容，期待著典席開始。

在磬音召喚之下，兩頭青鸞自夜天中落下，一左一右棲息在邀月殿殿頂，七彩尾羽在夜色中方顯出神禽的不凡來，流光異彩，熠熠生輝。在四名道士的前導下，紀若塵一身華服，踏著白玉大道徐步行來。因這只是訂親，非是大婚，是以許多禮儀從簡而設，他也未穿大紅吉服。

將將行到邀月殿門前時，紀若塵忽然瞥見兩個小道士架著一個人從邀月殿側門而出，不禁有些奇怪，轉首一望，見是濟天下，不覺釋然，想來這濟天下貪杯好酒，肯定是飲了醉鄉，才會醉得要人架出殿去。只可惜這場訂親大典，他就看不到了。

遙遙還能聽得濟天下含糊不清地叫道：“我醉欲眠君……且去……好，好詩……”

紀若塵略一駐足，暗思看來這幾日濟天下與李太白走得倒很近，只是李白秉性率直，道行深湛，而濟天下城府無底，卻是半分道行也無，實不知他們兩個湊在一起還能談出些什么來。

此時身旁一名知客道士催促道：“時辰將到，紀師叔快入殿吧！”

依當時之禮，紀若塵應先行入殿，拜過祖師、真人，然后見過諸賓后，顧清方得入殿。他這么一耽擱的功夫，白玉大道的盡頭傳來鸞鈴聲聲，隱隱有一道寶光沖上天際。紀若塵知道這是載著顧清的車駕到了。他再不遲疑，舉步入殿。

白玉大道的盡頭轉過一輛四輪車駕，馭車的是一頭高達一丈金線錦背九尾鹿，傳說中此鹿乃是仙人的坐駕，奔馳于云海霧鄉，餐風眠露，不想也被道德宗覓得。車廂四角雕琉金火鳳，鳳首同向車頂，鳳口所指處虛空燃著一顆碩大火珠。車身是整塊碧玉琉璃，在火珠的暗紅光色中，通體有波浪狀暗芒流動，恍若深海。車窗簾幄低垂，遮得嚴嚴實實。

車駕一轉過來，即穩穩停在了道邊。

“因何停下了？”顧清在車內道。

有八名道德宗年輕女弟子隨行在車駕周圍，為首一人道：“剛剛紀師叔不知因何耽誤了一下，我們須得在此停留片刻，才能入殿成禮。”

顧清嗯了一聲，不再多言，也未開窗觀看。然而她心里總是有種感覺，似乎錯過了什么。這幾天中，這感覺始終在她心中徘徊不去，令她頗為費解。但它又是如此飄渺，無論她怎樣努力，就是無法捕獲。顧清也試過占卜問卦，卻一無所獲。她素來對世事淡漠慣了，既然設卦無果，就已當此事只是偶爾的心魔而已。但這絲感覺竟是久久不肯消退，使她頗為困惑。

正思量間，車駕輕輕一震，復又起行。

邀月殿中燈火煌煌，紗綾拂動，絲竹繚繞，細樂聲喧。仔細看去，廿多根臂粗巨型燭臺頂端并無燭火，湛然吐輝的竟是一顆顆拳頭大小夜明珠，把整個大殿映照得纖毫畢現，亮若白晝，沒有絲毫煙火之氣。說不盡的太平氣象，富麗風流。

主賓臺正中掛著道德宗與云中居兩派祖師像，前置兩席，左首坐著道德宗八位真人，右手邊居中坐著清閑真人，一左一右分別是云中天海與云中霧嵐。

云中居諸修少有在塵間走動，在座絕大多數賓客還是第一次見到如此多的云中居真人。天海老人威名遠震，久在世間行走，形貌獨特，諸賓多是識得他的。其余兩位就幾乎沒人見過了。云中霧嵐看上去已是一位年逾古稀的婆婆，生得頗見高大，眉目間端正雍容，風韻猶存，依稀可以看出年輕時必是一個美人。但她一頭銀發梳得一絲不茍，玉釵布搖紋絲不動，無論是行是立是坐，脊背都挺得筆直，面無表情，嘴角下垂，一張臉布滿了密密的煞氣，就象在座人人都欠了她三斤仙丹不還一般。

天海和霧嵐在修為有成者中本已算是形貌特殊的了，可是和堂皇居中而坐的云中金山一比，根本就是小巫見大巫。清閑真人在那張碩大的紫金檀雕紋木云榻上這么一坐，背不靠椅，腳不沾地，恰好將矮胖黑禿四字盡數顯了出來，活生生一副秤砣堆在正中。

只是清閑真人身份非同尋常，那一雙倒三角小眼中精光微微，只那么環場一掃，在座諸賓無人失笑。

道德宗譜真人倒是人人仙風道骨，氣度不凡，八位真人聚在一起，立刻有仙云隱生之意，與對面云中居三人的黑云壓頂迥然有異。

兩宗掌教真人坐定后，一對道僮左執云頭如意右持八寶拂塵，在前引導，紀若塵徐步自廳中穿過，登上主賓臺，燃香三柱，拜過了本宗祖師，又向道德宗諸真人以及云中居三人各行三遍大禮，方才起身拜謝諸賓。

紀若塵轉身在上賓臺上這么一立，諸賓登時議論紛紛，更有人大聲叫起好來。

紀若塵一身華服，除了剪裁補極是合身外，全身上下并無多少裝飾，素潔簡約。但正是如此，方襯得他定似石，淵勝海，人如玉，氣若龍！諸派青年弟子當中多的是一表人材的才俊，單以容貌身材而論，紀若塵雖是上佳之選，但也非出塵脫俗，一騎絕塵。真正難得之處恰在他氣勢內斂，不收不放，恰到好處，于一股瑩然氣華之中又隱隱透出古拙蒼桑之意，就似已識見過千年滄海變遷一股。

有諸內而形于外。

紀若塵潤中有拙，大氣如此，乃是心志神識修為己臻上佳之境的跡象。他此刻年紀尚輕，道行并不是如何深厚，然而心性神識為萬物之基，是以由此觀之.將來前途實是不可限量。道德宗三清真訣又號稱飛仙正法第一，只要修入玉情境界就有望得成道果。紀若塵此刻已有如此心境，五十年后，說不定又是第二個紫微。

諸賓中不乏觀氣高手，見微而知著，立知紀若塵不凡之處。此前眾賓大多只知道紀若塵沉默少言，于修道上天份了得，乃是道德宗悉心栽培的弟子，并未有如何深刻印象。至于那謫仙之說，月余前諸派高人再度推算時，已發覺一切關于謫仙的征兆全部亂了，再無一兆可以說明紀若塵乃是滴仙。反復推算之后，諸派高人大多已認為先后兩次的爭奪謫仙之舉實是一場鬧劇，只不過紀若塵天賦實是不錯，只能說道德宗運氣夠好，歪打正著了而已。

但此時紀若塵在臺上只這么一立；己如一把出鞘之劍，再也難以掩飾鋒芒！

道德宗譜真人皆是有道高人，縱是心中歡喜無限，面上也是不顯山水?？墒窃浦芯泳腿徊煌?，天海老人斜著眼睛覷著紀若塵，而有不屑之色。云中霧嵐面上煞氣收斂許多，望著紀若塵的眼神中隱有嘉許之意。那尊云中金山則面露笑容，一雙小眼幾乎瞇成一線，盯著紀若塵上看下看左看右看，嗯嗯連聲，顯得極是滿意。

來賓中另有少數道行高明之士仔細端詳著紀若塵，試圖找出他身上那一縷古意從何而來，卻一無所獲，只好將之歸于他或許修煉了道德宗某種不為人所知的秘法。