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八思巴是西藏高僧，出身于著名的昆氏家族。昆氏家族發跡于8世紀初葉，1073年，家族中的昆?貢卻杰布在本波山下創建薩迦寺，創立薩迦派。經過200多年的發展，薩迦派逐漸在西藏站穩腳跟，成為有名望的宗教派別。

他3歲就會口誦真言、心咒修法，大家都很奇異，紛紛稱其為“八思巴”，即藏語“圣者”之意。

八思巴一直追隨忽必烈，兩人共同經歷了與忽必烈弟弟阿里不哥的奪位大戰以及建立元朝的過程。1260年12月，在與阿里不哥的戰爭初步取得勝利后，忽必烈返回燕京，任命八思巴為國師，授以玉印，讓八思巴統領釋教，八思巴由此有了全國佛教領袖的地位。

現在的八思巴雖然還未達到后來的地位，不過他在蒙古軍中卻是屬于一方特殊的存在，上到蒙哥大汗，下到軍中將士，都對他愛戴有加。

自從答應了幫明教找回圣火令后，他便開始聯系丐幫弟子，讓其尋找尹克西的蹤跡。

沒過多久，便有弟子傳信，說尹克西出現在襄陽之外的蒙古軍中，郭靖和楊過闖入蒙軍大營，差點就折在了這幾人手上。

得到這個消息，他立即就告訴了明教中人，石教主一聽，當即決定帶著四大法王以及五散人前往襄陽，務必要找到此人，從他口中問出圣火令的下落。

計議已定，一行人便輕裝簡從，往襄陽而去。

一個月之后，他帶著眾人來到了李園，見到他平安歸來，無雙等人十分高興，他先將眾人安頓好，慢慢地問清楚緣由，這時候才知道蒙軍現在正圍攻襄陽，而楊過也來李園找過他，因為他不在，才有了和郭靖一同前去蒙軍大營中救回大小武二人的事情。

呂義帶著義軍加入了守城的戰斗之中，其余人也都各司其職，丐幫新設的五大堂口有條不絮地運轉起來，絲毫不用他擔心。

他沒有去襄陽城中，直接領著一眾明教中人來到了蒙軍大營，找了個舌頭，問清楚了尹克西果然在軍中，眾人便悄無聲息地來到了對方的大帳之中。

“石大哥，你我二人進去，其余兄弟就守在外邊，防止有人靠近。”

“好。”石教主當即向著身后的幾位兄弟分布任務。

“什么人？”

兩人進入大帳，尹克西剛要動手，就被他點住了穴道，他拉下面巾，看著這個手下敗將，戲謔地說道：“怎么，老朋友相見，你就是這么待客的？”

“是你！”見到來人，他一下子就慌了神，“你要干什么？”

“干什么？不干什么，我有個朋友，他有些話想要問你，你最好老實一點兒，否則我可不保證你能向上次那么幸運。”

尹克西聽到對方只是有事情找他，頓時放下了警惕，他知道對手的實力，所以也不敢耍花招，老實地說道：“你要問什么就問吧，我一定據實相告。”

李晉武退后一步，石教主當即上前，問道：“聽說你知道圣火令的下落，告訴我，圣火令在什么地方？”

“圣火令？”果然，聽到這三個字，尹克西一驚，看了看后面的李晉武兩眼，還是選擇了老實交代：“圣火令我也只聽說過，并沒見過，前不久有幾個波斯摩尼教徒也找過我，我當時的確承諾他們可以幫著找找試試，但現在也沒頭緒，我之前也只是在大汗口中聽說過這圣火令，好像和薩迦派的人有些關系，再多的我也不知道了。”

尹克西如同倒豆子一般，把知道的東西一口氣說了出來，石教主聞言暗道果然如此，看來這圣火令多半落到了薩迦派教徒的手中。

李晉武見他確實沒有說謊，上前一步打暈了他，然后問道：“石大哥，現在你打算怎么做？”