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最后因陀羅回到自己的座位，微笑道：“好了，這下我們算是因果兩清了。”

這時(shí)張森還在消化著因陀羅所傳功法。

說(shuō)實(shí)話他真沒(méi)想到因陀羅居然能夠創(chuàng)造出如此可怕的功法，而且很多道理即使地球都還研究的很淺顯。

《雷帝淬體神功》非常復(fù)雜，但要解釋的話又非常的簡(jiǎn)單，無(wú)非就是用雷電淬煉身體，修改細(xì)胞中的dna，最終使身體發(fā)生根本性的變化，從而得到無(wú)比強(qiáng)大的體魄，甚至最終永生不死。

但真要修煉就沒(méi)那么簡(jiǎn)單，首先是冥想苦修獲得法力，然后將法力轉(zhuǎn)變成雷電，從而一點(diǎn)點(diǎn)小心翼翼的淬煉身體。

有雷種則不一樣，雷種會(huì)自動(dòng)將法力轉(zhuǎn)換為雷電，從而更好的操控雷電淬煉身體。

而且雷種還會(huì)積蓄一部分雷電，這部分雷電在必要時(shí)還能夠用來(lái)攻擊敵人，甚至以此引動(dòng)自然界的雷電，達(dá)到操縱雷電的目的。

張森一站就是兩天，最后他緩緩睜開眼睛，對(duì)因陀羅道：“多謝天帝厚賜，這門神功真是博大精深，意味悠長(zhǎng)。”

“張森道友這次前來(lái)，還有書籍交易嗎？我最近想要?jiǎng)?chuàng)造一門威力強(qiáng)大的法術(shù)，如果你能給我足夠的啟發(fā)，我答應(yīng)你，我所創(chuàng)法術(shù)全都可以毫無(wú)保留的教給你。”因陀羅這時(shí)睜開眼，許諾道。

張森想了想，從次元保險(xiǎn)箱取出一本《道德經(jīng)》和一本《南華經(jīng)》，道：“天帝，你看看這兩本書如何？”

他沒(méi)有拿出西游記，那是因?yàn)椤段饔斡洝分幸呀?jīng)出現(xiàn)佛教。

原本他是有打算將《西游記》拿出來(lái)交換東西，但得到因陀羅的功法，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)很大的問(wèn)題。

印度神話世界如無(wú)意外，本來(lái)會(huì)變成佛教神話世界。

只要釋迦摩尼誕生，整個(gè)世界就會(huì)佛教大興，但現(xiàn)在有他插了一手，原本應(yīng)該沒(méi)落的天神有了新的出路，那就是修道成仙。

無(wú)論是因陀羅還是其他天神眾，局限他們的并不是力量和智慧，而是眼界。

如果沒(méi)有張森的話，他們永遠(yuǎn)不會(huì)知道有更深層次的修行，最多也就是苦修這種原始的修行方式。

而天神大多數(shù)都很有性格，而且貪圖享樂(lè)，怎么可能去做那種折磨自己的修行。

所以天神眾大多數(shù)最后都被忽悠進(jìn)佛門，憑著資質(zhì)成為護(hù)法之類的存在，能成佛的終究只是少數(shù)。

張森現(xiàn)在確定天神眾并不比洪荒先天生靈要差。

而且這才多久時(shí)間就創(chuàng)造出功法，所以他有了其他的想法。

他不希望天神眾投入佛門，必須讓他們修仙練道，這樣他憑著天神眾的智慧肯定能夠收獲更多，這比交易更加的劃算。

這時(shí)，因陀羅翻開《道德經(jīng)》，眼睛再次一次瞪大，他喃喃自語(yǔ)道：“道可道，非常道，名可名，非常名……”

張森見因陀羅完全沉浸在《道德經(jīng)》中，于是坐在一旁的蒲團(tuán)上面，開始嘗試第一次修煉。

《雷帝淬體神功》博大精深，他必須全神貫注才能夠修煉，所以很快就專注于修煉，外界發(fā)生什么事都一概不知。

他可以感覺到丹田處的雷種。

原本他有些擔(dān)心雷種會(huì)被因陀羅做手腳，但隨著修煉的開始，他發(fā)現(xiàn)自己的擔(dān)心完全多余。

這時(shí)候雷種就像是洋蔥一樣一層層的剝開，每一條雷絲都清晰可見，他可以感覺到這些雷似正與身體的神經(jīng)線連接在一起。

雷種的本質(zhì)，一瞬間他就完全明了，自然擔(dān)心也徹底的放下。

【015】劫持

現(xiàn)代人難以修煉，一是因?yàn)檎T惑多心思雜，二是不信鬼神只信科學(xué)。

張森同樣存在這樣的毛病，他并不是圣人，面對(duì)誘惑同樣會(huì)難以自持，如果有絕世美女脫光衣服在他面前搔首弄姿，他百分百會(huì)提槍上馬。

雖然他現(xiàn)在相信鬼神，但潛意識(shí)依然認(rèn)為可以找到科學(xué)的解釋，比如世界規(guī)則不同，生命層次不同等等。

如果沒(méi)有雷種的存在，張森很可能修煉一百年都未必能夠修煉出一絲法力，然后直接否定法力的存在。

但有雷種的存在，張森發(fā)現(xiàn)自己很容易就得到一絲法力。

萬(wàn)事開頭難，一旦開始一切都水到渠成。

張森體內(nèi)生成一股生物電，正緩緩改造他的身體。

……

在印度神話世界中，因陀羅的地位其實(shí)并不算高。

雖然他號(hào)稱眾神之王，但無(wú)論是法力強(qiáng)大的‘仙人’們，還是眾多阿修羅王，幾乎都可以與他抗衡。

甚至到了后期，他因?yàn)橄扇说脑{咒實(shí)力不斷的變?nèi)酰灾劣谡l(shuí)都可以欺負(fù)一下。

如果不是有一個(gè)成為三大主神之一的弟弟毗濕奴庇護(hù)，他早就被仇人虐殺了。

后來(lái)佛門大興，因陀羅更是直接成為護(hù)法神。

這護(hù)法神名字是好聽，但實(shí)際上就是為釋迦摩尼引路的隨從，可想而知地位如何。

不過(guò)現(xiàn)在因陀羅的命運(yùn)已經(jīng)被改變，因?yàn)閺埳膩y入，一本《封神演義》徹底開闊因陀羅的眼界，他看到的世界已經(jīng)更加的廣闊。

這時(shí)候，他入魔般看著《道德經(jīng)》，天生智慧讓他很快就了解書中的深?yuàn)W思想。

這思想直指世界的本質(zhì)，讓他仿佛看穿諸多迷霧。

當(dāng)看完之后，他緩緩合上書，整個(gè)人陷入頓悟狀態(tài)。

……

地底世界，眾多阿修羅王齊聚一堂。

“那個(gè)張森已經(jīng)回來(lái)，但卻藏在因陀羅的宮殿，因陀羅肯定會(huì)得到更多的智慧，現(xiàn)在他法力已經(jīng)如此強(qiáng)大，如果再讓他得到無(wú)上智慧，恐怕我們阿修羅再也不是天神的對(duì)手。”羅睺身上還帶著傷，這時(shí)咬著牙說(shuō)道。