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異種始終有一種凌駕于所有生靈的傲慢。

他們單代傳承，接過冠冕的同時便要把自己的父輩踏在腳下。

或許是因為這種“合為一體”式的記憶傳承方式，他們概念里的死亡，顯然和人類所理解的死亡很不一樣。

人類的死亡是終結，是尾聲，是虛妄，一切都不再存在。而異種的死亡仿佛只意味著傳承的開始。

子輩從此將帶著父代的所有記憶向前。

自出生的那一刻起，異種便知道自己的父輩將有一日會為自己而死；從第一次睜開眼睛開始，異種便已經領悟自己最終會以何等形態消亡。

因此生和死的邊界在異種的印象中是模糊混淆的；降世時的第一種本能之愛，也就是他們對于父母的愛，亦稱不上濃厚。

倘若深深敬愛自己的長輩，他們要用怎樣的心情面對父輩的犧牲？

所以從初生一刻開始，異種的愛就極稀薄。一直以來，敬畏大于敬愛，傳承的本能高于求生的本能……道源的力量代代相傳，與力量一起遺留下來的，還有截然不同的種族特性。

對于異種來說，其他生靈才是“殊異之種族”。

妖族和異種一樣，具有妖身和人身兩種形態，所以玄武對妖族還算親近。至于人類，他們天生只有人形這一種狀態，因此在玄武口里就成了螻蟻。

而真正的螻蟻和妖獸們，甚至都不配被玄武提及。

洛九江蔑視過白虎，唾罵過饕餮，他嘲諷前者是個偽君子，而后者惡心得不想讓人看他第二眼。然而直到此時，洛九江才稍稍明白過來：其實白虎和饕餮反而是比較“人類”的異種。

白鶴州沽名釣譽，虛偽至極，然而又始終維持著一張堂皇的面皮；花宴望吞殺子女，除了是要增長自己的力量之外，也未必不是想把自己的死期往后推。

白虎重名而饕餮重命，相對于異種的原始性格來說，這已經是非常“人類化”的索求。

最可怕的異種近乎“無欲無求”。

就像是玄武，他是個相當典型、相當標準的異種。

他把戰火鋪陳開來，燒遍整個三千世界，然而那是欲望嗎？不是，他只是在獲得自己概念里理所當然的需求。

玄武的腳步隆隆地碾過十三個世界，他把公儀竹殺死，將椒圖掠走，然后他甚至有點茫然地看著洛九江，問洛九江何至于此。

他高踞于自己崇高無敵的寶座之上，輕而易舉地采擷盤中的果子。

人類在按照自己的喜好來調整果盤的顏色和內容，丟去那些不夠鮮艷的材料時，怎么會為此大喜大悲啊。

會因為被切開流出汁液因而感覺痛不欲生的、失落于自己被丟在一旁撇開從此將被歷史遺忘的、恐懼著被直接扔進垃圾堆里旁聽自己如何衰敗腐朽的，當然只有果實本身。

而現在，玄武單手支頜，平靜地看著洛九江。

——果盤的布置者拎起一個最與眾不同的櫻桃，好奇地問他，為什么會選擇在果盤里呆著。

玄武對著洛九江說：“你既然身懷陰陽，便不該止步在人類身上。”

他宣言道：“你應該來玄武界?！?

洛九江直視著這個傀儡，傀儡有一雙情緒與生人無異的眼睛。

洛九江突然意識到這是一個隱晦的邀請。

只要此刻他點一點頭，附和一句“你說得對”，那從此之后，洛九江也將會坐在王座的副席上，在云巔和世界的盡頭，居高臨下地共覽三千世界。

山河變幻與王朝興旺倒映在他的眼底，今后只像是鋪陳的縱橫棋局。即便整盤棋子全都粉碎，也傷不到執棋的棋手半寸。

“你這個人實在不怎么樣，話語卻仿佛很動聽?！甭寰沤o盯著玄武的眼睛。

那一刻玄武的傀儡幾乎要以為自己穩操勝券，然而洛九江的聲音響起，其中毫無半分猶疑。

洛九江問道：“既然玄武主這樣至高無上，這樣不可一世——那你還來探尋人類做什么呢？”

他雙眼仿佛兩把湛亮的刀鋒，將玄武衣冠楚楚的表皮統統剖開扔在地上，直剮出里頭雪亮的骨頭。

第297章 天之道

玄武臉上的笑容終于緩緩收斂了。

洛九江把自己的佩刀平放在桌上，仿佛親手立下一道就此分割開楚河漢界的高墻。

“玄武主無所不能, 無欲無求, 睥睨人間, 高高在上……持眾生為棋子，視人類作螻蟻, 既然如此，你又何必對人類有求呢？”

洛九江直白問道：“你三番五次地用傀儡造訪三千世界，甚至混跡在尋花問柳之地, 究竟是有什么求不得之處, 非得讓‘卑微的’人類為你解惑不可？”

玄武不言不語, 只有兩道目光定定地看向洛九江。

洛九江突然醒悟過來：“是，你之前曾先來找我?！?

有什么東西是人類所有, 玄武沒有, 而又被他渴求的？

道源。

玄武用乾坤道源合為陰陽, 而洛九江的道源, 從領悟的那一刻起，天生就是陰陽。

倘若只是這樣, 還不能完全解釋, 玄武的態度為何如此篤定。

畢竟雖然有時候某個蘿卜會長得像個人形的娃娃, 但下一個長出一張人臉來的植物, 保不齊就是個葫蘆。

玄武, 椒圖，囚?！珒x先生……靜慈大師……陰兄！

當初玄武披上靜慈大師的人皮，前往白虎界為公儀先生念經超度的時候, 他親眼見過陰半死！

想必從那時候開始，玄武就已經埋下了狐疑的種子：卑賤如人類，傳承道源時竟然不必用靈魂鋪路？