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左游生一劍劈向莊周卻在半途被鯤鵬硬生生攔住，前塵往事迷亂了心的鯤鵬初時只以為這劍不過尓爾，遂奮勇相撲，可此時卻心生悔意，被庶人劍劈中對它來說不痛不癢，然而隨著這一劍落下，莫名的感覺游走在全身上下。恍惚間，它似乎看到匍匐在那柄劍下的如水波痕，細細看去卻陡然發覺那竟是自己的元壽。

修煉不知歲月，修煉到通天境界之上者幾能與天齊壽，可卻有一點是諸天仙神妖佛無法避免的，那便是衰老。如孔宣、平天者之所以能永葆青春，千千萬萬年過去也仍舊一副中年人的模樣，不單因為他們修為高深、氣息悠悠，也因為他們心有執念，始終保持旺盛斗志。而如黃帝、炎帝，或是風后，鼎盛之年一過，便迅速衰老，卻因其志破碎，或是身受重挫。因此，在仙神妖佛的世界中，元壽所指的并非生卒之年，而是衰老之期。

比之身死隕落，修煉者們最懼的是變老，成為那白發枯皮、行動遲緩的老翁，當真生不如死。

目光所及，庶人劍下的波痕漸漸由青華變得黑沉，鯤鵬心頭大驚，只覺自己的身體也如寒冬之菊，漸漸枯萎衰老，即便它以全身力氣抵抗，也無法逆轉。

“庶人劍果真名不虛傳，可再如何高明也不過是庶人之劍。”

耳邊傳來莊周的輕嘆聲，左游生挑起眉頭，心中殺意已生。

可轉瞬后，一段華文自莊周口中道出，傳入左游生耳中，亦傳遍輪回萬千地。

“庶人之劍，蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領，下決肝肺，此庶人之劍，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事......此為庶人劍，亦為我南華經《說劍》篇中下下品者。”

“左游生，你為庶人劍，卻如斗雞爾，又有何資格執輪回劍道魁首！”

拂袖擲冠，莊周高坐鵬背，一臉云淡風輕，那只高冠拋落，卻將如遭雷殛、怔立當場的左游生收入其中。

第八百九十章 說劍

（第三更）

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不用出手，也無需祭寶，只憑一段信手拈來的道語，便將引領天下劍道的庶人劍折敗。

一時間，飛出心神于此圍觀的強者們無不驚駭。

莊周那一段道語生澀而又玄奧，卻是說庶人之劍為蓬頭突鬢垂冠，濃眉長須者所持也。他們衣服前長后短，雙目怒光閃閃，出語粗俗不堪，相擊于大王之前，上斬脖頸，下刺肝肺。此庶人之比劍，無異于斗雞，─旦不慎，命喪黃泉，于國事無補。

前面倒還好，左游生行劍道三百余載，心志堅毅，又怎會因區區幾句對庶人的詆毀之言而妄惑。讓他呆立當場，心魔生出的卻是莊周口中最后一句——無所用于國事。

左游生右手庶人，左手黃泉，一生歷經大小戰役近百場，闖下偌大名頭，可誠如莊周所言，那也只不過殺敵斬強罷了。他不會運籌帷幄、排兵布陣，也不會陰陽之謀、治國之道，他的一生心血皆耗費在劍道上，一次次大勝帶給他無上聲望，可終究不像周繼君那般布局天下、治國安民。日后史書中，也僅僅會說上幾句庶人劍如何如何了得，僅此而已，又或許還會多上這么一句——庶人雖強，無所用于國事。

史書如何記載，左游生絲毫不在乎，可這一劍若只能用來強己聲勢，卻對天下無所意義，即便庶人黃泉兩劍再強，那也只是小道，終難成大器，更別談像周繼君一般，擁有決戰圣人的力量。

“月先生勿要做無用功了，困住左教頭的非是莊周這頂冠帽，而是他自己的劍道，他一朝心魔不解，便一朝不得出”

看向施盡法術想要將左游生救出的月羅剎，莊周搖了搖頭，輕嘆了一聲道。

“也不一定。”

擦了擦手掌，月羅剎不再去對付那頂變成銅鐘大小的冠帽，冷笑著，抬頭望向莊周。

“還有一個法子。”

“月先生所說的法子可是指將莊某斬殺于此？”

“明知故問。”

斗笠下的陰霾中泛起濃濃殺意，月羅剎猛地邁前一步，天色陡然變暗，轉眼后，這方輪回戰場竟變得漆黑如夜，暗月高懸，天地氣象、八荒氣勢全部涌向月羅剎，被他聚于手心，漸漸縈繞成流轉著的漩渦。

沙摩尼還在龍王山和白素素磨蹭，君公子不出，因此代周繼君執掌君子國、以為一方諸侯的重任便落到月羅剎頭上，即便這些年左游生名聲再盛，可在兩方王朝諸強眼中，天吾山僅次于君公子的英豪強者仍是與其并肩作戰數百年、同創天吾山基業的月羅剎。

月影輪回雖強，可太傷元氣，因此月羅剎最常動用的還是千變萬化之術，更何況眼前的莊周對于輪回的領悟明顯高出月羅剎一籌。

輕而易舉的將天地氣象和八荒氣勢收于掌心，月羅剎冷笑一聲，剛想施展千變萬化之術，就聽坐于天頭夜云繚繞間的男子又開口了。

“月先生，你雖不使劍，可以你的身份地位倒配得上我《南華經》中另一柄劍。”

聞言，月羅剎不動聲色，手中印法一刻不停，上百聚滿復雜殺陣的的世界出現在這方輪回戰場，橫亙千萬里，堪堪將鯤鵬和其上的莊周圍于其中。

“哈哈哈......月先生對莊某不理不睬，是害怕落得和左教頭一般的下場？”

撫手長笑，莊周對綻放在夜色下猙獰可怖的殺戮世界視而不見，目光幽深落向一身蓑衣頭戴斗笠的男子，忽地開口道。

“月先生代君公子行使諸侯之職，本當盡心盡力，可卻整日游山玩水與紅顏相伴，多負公子，多負天地穹宇，卻不如我《說劍》篇中執諸侯劍者。”

“......諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪杰士為夾。此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此乃諸侯之劍也.....”

晦澀玄奧的道語再度響起，傳遍兩方王朝，諸強放眼看去，就見夜幕之上電閃雷鳴，被月羅剎以月影之法攝來的夜月好似不堪重負，猛地一顫，轉眼四分五裂。

空茫的天頭，一柄鋒利卻并不十分華美的長劍憑空現出，周身符文環繞，鋒刻勇士、鍔書清廉、脊撰賢良、鐔現忠圣、豪杰為夾，正是莊周《南華經》中第二柄劍，諸侯之劍。

此劍方出，盡奪天地風華氣象，四合八荒無不傳來臣服之意。僅是《南華經》中的一篇文章化出的寶劍便有如此威勢，像極了圣人的氣勢，這南華真人如今究竟達到何等修為？

倘若他真上了天吾山，和兩百多年未嘗現身的君公子一戰，又會是怎樣一副情形？

圍觀的諸強如是想著，月羅剎如是想著，望向被諸侯之劍劈斬成齏粉的殺戮世界，嘴角泛起濃濃的苦澀。

此戰無需動手，他便已經敗了，并非敗在那柄諸侯之劍下，卻和左游生一般，敗在了心底那絲愧疚上。

以他的性子本不適合當一方諸侯坐鎮君子國，奈何周繼君潛心修行以備圣人之戰，月羅剎只得趕鴨子上架，可正如同莊周所說，三天曬網兩天打魚，實在是受不了枯燥乏味的征伐。

諸侯之劍當頭，懸而不落，月羅剎捏緊雙拳，死死抵抗著莫大威壓。

不出手，不祭寶，僅憑一經兩言就將名震天下的左游生和月羅剎陷落，莊周技驚四座，此戰之后，名聲定會再度攀升。