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他想了想，讓狐叫來(lái)了部落里的高層，準(zhǔn)備開(kāi)一個(gè)小會(huì)。目前知道樂(lè)景存在的只有部落里幾個(gè)高層，他暫時(shí)也無(wú)意讓更多人知道自己的存在。因?yàn)槲野禂趁鳎@樣更有利于他以后的謀劃。

參加會(huì)議的分別是狐，巫，作為狩獵隊(duì)首領(lǐng)的熊，以及六名部落長(zhǎng)老，他們大多是前任巫和族長(zhǎng)。

現(xiàn)在還沒(méi)有后世的什么禮儀規(guī)矩，他們十個(gè)人盤(pán)著腿圍成一個(gè)圓坐在地上，也沒(méi)有什么高下貴賤之分。

首先是狐開(kāi)口問(wèn)樂(lè)景：“不知人主喊我們來(lái)有何事？”

青年思索幾秒，慢慢開(kāi)口道：“有誰(shuí)知道，部落里究竟有多少人，其中有多少男人，多少女人，多少老人，多少孩子？”

這個(gè)問(wèn)題可就太古怪了。眾人面面相覷半天，還是狐猶疑地開(kāi)口說(shuō)道：“我用精神力查看過(guò)，大概有四十幾萬(wàn)人。男女差不多各占一半，老人和孩子……”狐的腦門(mén)已經(jīng)開(kāi)始冒汗了，“我并沒(méi)有注意過(guò)。”

每個(gè)部落頂多詳細(xì)統(tǒng)計(jì)一下部落內(nèi)部可以參戰(zhàn)的壯年男女人數(shù)，畢竟他們才是衡量一個(gè)部落實(shí)力的主要標(biāo)準(zhǔn)。至于孩童和老人？說(shuō)實(shí)話他們是處于部落里的邊緣位置的人群。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代孩童的高死亡率，所以沒(méi)有長(zhǎng)成的孩童并不會(huì)引起部落的重視。而老人在一些部落里甚至看作浪費(fèi)糧食的存在，所以在一些野蠻部落里，甚至有坑殺老人甚至吃掉老人節(jié)省資源的習(xí)俗。雖然有蘇部落因?yàn)橘Y源比較富足，所以沒(méi)有那么野蠻，但是指望他們像后世地球一樣給予老人特殊關(guān)照，那就不可能了。

當(dāng)青年收起臉上笑意時(shí)，他的骨子里的清冷鋒利就露出來(lái)了：“大概？差不多？沒(méi)有注意過(guò)？”他頓了頓，無(wú)比肯定地說(shuō)道：“也就是說(shuō)，你們沒(méi)有一個(gè)知道確切的數(shù)字。”

這點(diǎn)倒是在樂(lè)景預(yù)料中。這個(gè)位面的文明發(fā)展水平很不均勻。要說(shuō)他們落后吧，可是他們已經(jīng)有了簡(jiǎn)單的文字，部落里如狐這般的精英人士用精神力甚至還能粗粗估算出幾十萬(wàn)人的數(shù)量。可要說(shuō)他們發(fā)達(dá)吧，也不盡然。在樂(lè)景這個(gè)現(xiàn)代人看來(lái)，他們就是修仙文明體系下的原始社會(huì)，連農(nóng)業(yè)社會(huì)都算不上。

眾人皆默然。就有一長(zhǎng)老，是為前巫，名蘇青的婦人質(zhì)問(wèn)道：“我們?yōu)楹我肋@些？這與部落何益？”

青年輕笑一聲，聲音更加輕柔：“當(dāng)然有益處了。”他看著蘇青，笑容和煦問(wèn)道：“敢問(wèn)長(zhǎng)老，如果要征兵打仗的話，部落里最多能抽出多少壯年男女？剩下的老人和孩童們，有多少能負(fù)責(zé)后勤工作？”

“這……”

“敢問(wèn)如果是大災(zāi)年間儲(chǔ)存食物，部落應(yīng)該準(zhǔn)備多少人份的食物？如果發(fā)生瘟疫，部落又該準(zhǔn)備多少份藥材？”

“這……”

“如果要種地的話，總共要分給人們多少畝土地？其中老人的土地份額肯定不能和壯年男女土地份額等同吧？”

青年的每一個(gè)問(wèn)題都是輕聲細(xì)語(yǔ)，臉上始終掛著如沐春風(fēng)的笑意，可是他的問(wèn)題每一個(gè)都犀利無(wú)比，讓人難以招架，蘇青的額角更是隱隱冒出汗意，她支支吾吾半天，終于在聽(tīng)到青年的最后一個(gè)問(wèn)題后有了話說(shuō)，“種地？種什么地？”她納悶地看向樂(lè)景，“種藥材嗎？這種東西哪里都有，不用特意種植。”

樂(lè)景只想嘆息。這就是原始的狩獵經(jīng)濟(jì)和采集經(jīng)濟(jì)的落后和局限性了。這個(gè)時(shí)代，人類能否活下去及其的生活水平取決于他采集了多少食物或者是打死了多少動(dòng)物。這也是遠(yuǎn)古時(shí)期母系社會(huì)形成的原因。因?yàn)楹筒环€(wěn)定且危險(xiǎn)系數(shù)高的狩獵活動(dòng)相比，由女性從事的采集業(yè)無(wú)疑更安全穩(wěn)定，能養(yǎng)活更多人口。這些知識(shí)在女性間口口相傳，從而奠定了女性在部落里說(shuō)一不二的地位。但是即便這樣，原始人類的死亡率依舊居高不下。

在《全球通史：1500年以前的世界》中，作者做過(guò)這樣一個(gè)計(jì)算：在人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，“即使在那些冬季氣候也很溫暖、物產(chǎn)豐饒的地區(qū)，每平方英里也只能養(yǎng)活一至兩名食物采集者；如果在氣候寒冷的地方，在熱帶叢林或沙漠地帶，那么每養(yǎng)活一名食物采集者則需有20至30平方英里的地盤(pán)。1”所以人吃人在遠(yuǎn)古時(shí)期是很正常的事情。

而農(nóng)業(yè)文明的出現(xiàn)標(biāo)志著人類從依靠大自然恩賜的采集者轉(zhuǎn)變成了自力更生的食物生產(chǎn)者，是一件人類文明史上的偉大事件。

在地球上，人類大概是自一兩萬(wàn)年前開(kāi)始嘗試畜牧業(yè)和種植業(yè)的。而洪荒人類繁衍了幾萬(wàn)年，卻一直依靠狩獵和采集，難道是因?yàn)樗麄儽鹊厍蛉祟惛繂幔?

當(dāng)然不是。

因?yàn)檗r(nóng)業(yè)文明是只有在相對(duì)和平穩(wěn)定的外部環(huán)境中才能發(fā)展起來(lái)的。而洪荒世界是什么世界呢？人妖混戰(zhàn)，異獸橫出，人類朝不保夕，而種植的作物不能隨身攜帶，時(shí)刻面臨著被掠奪毀滅的風(fēng)險(xiǎn)。且因?yàn)檠g(shù)，仙術(shù)和巫術(shù)的存在，個(gè)人武力被無(wú)限夸大，人人尚武，反而阻礙了農(nóng)業(yè)文明在這里的發(fā)展。

但是就長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，農(nóng)業(yè)文明無(wú)疑是對(duì)這里的人有好處的。其最大的好處就是提高人均壽命，提升人口數(shù)量。在后世的資本主義社會(huì)中，資本家們提出了一個(gè)概念，叫做人力資源，把人類視作一種可以使用的資源，這是多么冷酷的想法啊。但是又不得不承認(rèn)，人類確實(shí)是一種很好用的可循環(huán)再生，綠色無(wú)污染的資源。

而這就是樂(lè)景之前之所以算計(jì)妖族，讓妖族產(chǎn)生內(nèi)亂的最大原因。他要為有蘇部落創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)和平，能發(fā)展農(nóng)業(yè)文明的機(jī)會(huì)。

所以對(duì)于蘇青的質(zhì)問(wèn)，樂(lè)景給她講了一位名叫袁隆平的農(nóng)學(xué)家的故事。

他發(fā)明的雜交水稻，解決了中國(guó)14億人口的吃糧問(wèn)題，讓中國(guó)能夠以占世界7.7%的耕地面積養(yǎng)活世界20%的人口，創(chuàng)下了舉世矚目的奇跡。放在古代，他是要被奉為國(guó)士青史留名，被百姓立生祠供起來(lái)的！

最后，為了讓這些原始人對(duì)14億這個(gè)數(shù)字更有實(shí)感，樂(lè)景補(bǔ)充道：“假如你們部落有40萬(wàn)人，那么14億人就相當(dāng)于3500個(gè)有蘇部落。”

于是原本就跟聽(tīng)天書(shū)似的狐他們，頓時(shí)被這個(gè)巨大的數(shù)字砸的頭暈?zāi)垦＃K青都有些結(jié)巴了：“真、真有那么多人？”

樂(lè)景肯定地點(diǎn)了點(diǎn)：“不過(guò)我們那里的雜交水稻是經(jīng)過(guò)一代代人改良后，才能擁有那么高的產(chǎn)量，且大多用以工業(yè)用途，不可食用。這里的水稻、麥子等農(nóng)作物還比較原始，初期可能不會(huì)有太高產(chǎn)量，但是我覺(jué)得，起碼有蘇部落的人口翻一倍，是沒(méi)有問(wèn)題的。”

這幾天來(lái)，樂(lè)景在有蘇部落已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了小麥和水稻和蹤跡，但是它們都被人當(dāng)成雜草，沒(méi)有被種植。樂(lè)景仔細(xì)觀察過(guò)，發(fā)現(xiàn)這里的小麥，水稻谷穗飽滿，細(xì)嚼之下隱有清香，不比地球的差。他猜測(cè)大概跟這里充滿靈氣的風(fēng)水有關(guān)。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展起來(lái)，主要是靠農(nóng)藥和化肥。他一個(gè)文科生，當(dāng)然不會(huì)配這些了。但是，這里可是洪荒。用專吃蟲(chóng)子的異獸的糞便和尿液施肥，保管百蟲(chóng)退避。再往地里種些天材地寶，它們自動(dòng)就能把土地改良成適宜種植的肥沃的靈田。

狐呼吸一窒，心臟嘭嘭直跳，只覺(jué)一陣頭暈?zāi)垦！７槐丁簿褪钦f(shuō)他們有蘇部落人口甚至可能達(dá)到百萬(wàn)！

洪荒第一個(gè)百萬(wàn)人部落！這個(gè)未來(lái)對(duì)狐太有吸引了！

在場(chǎng)其他人不禁交頭接耳，發(fā)出嗡嗡的議論聲。

為了讓這些人相信，樂(lè)景干脆就入鄉(xiāng)隨俗起了個(gè)誓：“以天道起誓，我剛才說(shuō)的都是實(shí)話，但凡有一句虛言，我就五雷轟頂神魂俱滅。”

這可是個(gè)很狠毒的誓言了，一般沒(méi)有人敢這么說(shuō)的，因?yàn)樘斓烙徐`，向天道許下的誓言如有違反，天道是真的會(huì)懲罰起誓人的。所以樂(lè)景這么一說(shuō)，狐他們就立刻相信了。

他們也都不是短視之人，自然明白這么做的好處。雖然修道者修到一定程度就寒暑不侵，不食五谷，但是不是每一個(gè)人都能修到那種程度的。部落里的大多數(shù)人都是粗通仙術(shù)巫術(shù)妖術(shù)的普通人，他們還是需要正常的吃喝的。

可是……

狐糾結(jié)地開(kāi)口道：“每隔十年的秋冬季節(jié)，都會(huì)爆發(fā)獸潮，妖族會(huì)對(duì)人類部落發(fā)動(dòng)攻擊，搶掠我們的食物和牛馬。還有四年就要爆發(fā)新的獸潮了，如果要開(kāi)始種植，我怕……”

對(duì)此樂(lè)景微微一笑，篤定地表示：“四年，夠了。”

而且四年后妖族有沒(méi)有力量能組織新一輪獸潮還兩說(shuō)呢。

“三天后，部落里來(lái)一場(chǎng)徹底的人口普查，都沒(méi)意見(jiàn)吧？”樂(lè)景問(wèn)道。

這次，沒(méi)有人有異議了。

第39章 天地不仁以萬(wàn)物為芻狗

蘇壤從地里回來(lái)時(shí)，就見(jiàn)部落里到處鬧哄哄的，人們拖家?guī)Э谠谝粋€(gè)石屋前排起了長(zhǎng)隊(duì)，從他的方位看去只覺(jué)黑壓壓一片。

“這是怎么了？”他拉住一旁看熱鬧的人問(wèn)道。

這個(gè)看熱鬧的他也認(rèn)識(shí)，是他鄰居家的小兒子，名為蘇靈。

“你不知道？”蘇靈先是納悶，然后恍然道：“又去擺弄你那地去了？多久沒(méi)回家了？”

蘇壤苦笑一聲，吶吶說(shuō)道：“你也知道，我阿媽阿爸他們一向反對(duì)我種地……”