少年夢話提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

<script>theme();</script></dt>

“秦國籠絡燕齊，穩住魏楚，消滅韓趙；遠交近攻，逐個擊破。最終共用了10年的時間，先后按順序消滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，結束了中國自春秋以來長達500多年的諸侯割據紛爭的局面，建立了中國歷史上第一個君主中央集權國家，即秦朝。”

那是華夏歷史上最為風云變幻的年代。群雄逐鹿，列國爭霸?？v橫家們縱橫捭闔，墨家兼愛非攻，儒家到處游說，兵家戰戈不息……諸子百家，烽火不息，群才輩出。

青年平淡的述說著，風輕云淡地把秦國這十年的征戰都言簡意賅的一一說來，寥寥數語之下隱藏著數不盡的刀光劍影，鬼蜮伎倆。

巫的臉皮劇烈抖動，心神大震，他的手劇烈抖動，“看著”樂景的表情宛如在看著什么洪水猛獸。就連最勇猛剛強，不畏生死的熊聽到秦將白起坑殺趙國士兵四十萬人后都駭的變了顏色。

他們整個部落加起來也不過才幾十萬人，就這他們已經是周邊難得的大部落了，要知道一些小部落才只有幾十人！這一刻，戰神白起的名字就以魔神的形象深深刻印在了熊的心里。讓他敬畏，讓他……向往。

青年一一把他們的表情收進眼底，悠悠長嘆道：“戰爭是愚昧的暴行，但是縱觀人類歷史，又不得不承認戰爭是推動人類文明發展的利器。人類文明史，歸根到底就是戰爭史。有關國家的起源，學者們有過很多種說法，其中有一種，就是暴力論。持此觀點的學者們認為國家起源于掠奪和征服，強調暴力是社會發展的決定性因素，政治上的奴役先于經濟發展的過程，國家的產生不是社會內部發展的結果。這么說倒也沒錯，畢竟國家本身，就是最強大的暴力機關。”

巫劇烈的喘著粗氣，再也不見剛見面的冷靜平穩，他不懂什么暴力不暴力，他只知道一件事：“汝可知這會死多少人？吾族在妖族的肆虐中本就活的艱難，如若像你這樣發動戰爭，屠殺部族，只怕不等妖族做什么，人族就先滅亡了！”

“戰爭是一種酷烈的暴行，沒有不流血的戰爭，就像沒有不流血的革命。”青年微微一笑，眼中閃過一絲狡黠，“但是我的國家還有一句話叫做兵不血刃?！秾O子兵法》中有這樣一句話：上兵伐謀，其次伐交，其次伐攻，下政攻城。”

然后樂景給這些在他看來幾乎可以稱得上淳樸的原始人科普了一下《孫子兵法》的三十六計，并結合中國古代的各大戰役進行深入淺出的講解，聽的熊兩眼發光，聽的巫也緩和了臉色，頻頻點頭。

樂景是故意的。故意說出秦滅六國時的傷亡人數，給這兩人種下心理暗示：即吞并其他部落建立統一國家的戰爭是傷亡慘重，是血腥的。這樣慘重的戰爭對于當前的人族而言完全是自損一千，傷敵八百，當然為這里的人所不容。這時候樂景再提供一條“兵不血刃”的道路，而這條道路上的戰亡人數完全可以說得上忽略不計，在前面那血腥戰爭相比，這樣的辦法造成的損失似乎是他們可以輕易承受的。所以他們自然會選擇樂景的后一種提議。

而這，也就陷入了樂景給他們營造的思維定勢了。他們跟隨樂景的思路，把統一部族建立國家作為驅逐妖族復興人族的手段，要知道在之前他們還更傾向于組建松松散散的部落聯盟啊！

不過樂景也并沒有坑他們。這種辦法對于目前的人族來說確實是最優解。人族已經經不起內耗了。而且和令行禁止的妖族相比，心思各異的部落聯盟沒有任何勝算。樂景沒有興趣把自己的精力都耗在部族內部的勾心斗角中，有那份時間精力，他更愿意把他的智謀用在敵人身上。所以他決心效仿黃帝，吞并其他部族，不同的是他要加快人類文明進程，建立一個統一的國家，并且跳過中間的封建帝制，直接實行社會主義。

最后，樂景補充道：“而這些，也可以應用到與妖族的戰爭中去。在部族吞并其他部族期間，我會用計謀擾亂妖族，削弱妖族力量，讓妖族無暇他顧。然后等妖族結束他們的內亂后……”樂景加深了笑意，聲音越發輕柔，“他們面對的將是來自社會主義的鐵拳。”

這下巫徹底露出了笑容，不過有一個他不太明白：“何謂社會主義？”

于是樂景就興致勃勃地重復了一遍說給熊的話。

巫可比熊有思想有覺悟多了，按照這個時代的標準來說，巫可是個文化人。他聽罷沉思良久，頷首道：“聽汝之言，這社會主義誠是好物。待族長至，汝可言之?！?

不是巫的思想太超前，而是這里的社會與其說是社會主義，不如說更接近共產主義。

這個時代還處于原始部落時期，國家的概念還沒形成。部落里權利最大的就是族長和巫，他們已經可以算得上部落里的特權階級了，可是他們除了擁有部落的管理權外也沒有什么特權。部落的分配方式是按勞分配，多干多得，就連族長如果不夠勇武就不能服眾，遲早要被人取而代之的。部落人民之間沒有剝削和壓迫。可以說原始部落時期的人類社會，是人類歷史上最接近共產主義的一次。

比起封建王朝的封建專。制階級壓迫，還是社會主義更對這里的原住民胃口。

“不用了，我已經聽到了！”一名中年壯漢大步流星的走到樂景跟前，伏頭就拜，“有蘇族長狐，愿聽人主號令?！?

這可大大出乎樂景的意料了。沒想到這位族長這么爽快，這就省了他的口舌了。

他也沒有矯情的推脫，這種時候他的推脫之詞如果被這些不懂謙虛的原始人當真，他可就是挖坑埋自己了。

所以他扶起族長，誠懇的說：“我初來乍到，還有很多事情不懂，要多虧二老多多提點我才是。”

于是在族長和巫的科普下，樂景徹底對此時的局勢有了更清晰的認識。

這洪荒之中，分散著大大小小的部落，沒有人知道究竟有多少部落。每個部落都有著自己的部落文化和部落圖騰，而有蘇部落的圖騰就是九尾狐。

對此族長狐驕傲的挺起胸，表示他們部落祖上與九尾狐通婚過，所以他們部落的人都有九尾狐的血統。

樂景看著五大三粗的族長和熊，沉默了。他后知后覺的意識到，歷史上大名鼎鼎的蘇妲己就是來自有蘇部落。妲己不姓蘇，蘇是部落名，她姓己，字妲，是商紂王帝辛攻打有蘇部落時搶來的戰利品。

……他這是碰到妲己的祖先了嗎？

而族長的講訴還在繼續。這次他給樂景普及的是妖族那邊的情況。

自盤古大神劈開天地后，洪荒從死寂轉為生機勃勃。有一圣人女媧，用泥人造人類，是為人類之母。后有仙人在人類中間傳播知識和道統，人類很快在這洪荒站穩腳跟。

然而人類并不是這洪荒的唯一生靈，在他們之前，統治這片洪荒大陸的是妖族。妖族為妖獸或者草木精華成精，天生天養，且一些種族自有傳承記憶和功法，先天便比人類具有很多優勢。但是人類也有自己的優勢，便是智慧和勤奮。所以人族認真學習研究修仙功法，并且根據人類的自身條件甚至琢磨出人類獨有的巫術，很快就迎頭趕上。

而兩族之間的爭斗，更多是出于生存空間和資源的搶奪。這是一場沒有善惡，只為生存的戰爭，因此也更血腥更野蠻。失敗的那一方將會喪失大量的生存資源，所以兩族只能向前，不能后退一步。

不過就算爭斗也沒打斷兩族之間的通婚和結合。慕強是人妖的通性，他們都傾向于與強大的人結合留下更強大的后代，所以經過數以萬年的通婚，這里的人族已經沒有多少純正意義上的人族了，就像有蘇部落的九尾狐血統一樣，這里的人族或多或少都有妖獸血統。人族也因此多了許多妖獸的能力，不過妖獸同樣也提高了智慧習得了巫術，所以也不能說有誰占了便宜。

樂景問：“那你們見過圣人嗎？”

狐失笑道：“我們怎么可能會見到圣人。別說我們了，就連圣人的徒弟——那些仙長們都沒有見過圣人了。圣人早已退出五行外，不問世事，一心追尋大道了?！?

樂景點頭，如此倒是符合他心中的圣人形象。

接下來樂景就從族長，巫和熊嘴里聽了一耳朵有關妖族的八卦。

什么妖帝帝俊手下有一妖師名為鯤鵬，又有十大妖帥，分別是計蒙、英招、白澤、飛誕、飛廉、九嬰、商羊、欽原、呲鐵、鬼車。然后狐將這十幾種妖獸的習性和能力一一到來。

果真恰如英國利物浦大學的心理學家羅賓·鄧巴在其著作《哈拉與抓虱：從動物相互梳理、人類閑聊解讀語言演化》中所言：“閑聊是聯結社會團體的一種機制，作用類似于靈長類動物之間的相互梳理毛發?！?

八卦并不是與生俱來的，是伴隨著人類社會的形成而誕生的產物。在過去，通過八卦來交換情報信息，讓原始部落的人們提高了生存幾率。所以八卦至始至終就貫穿于整個人類的文明史。

樂景同樣也熱愛八卦。他興致勃勃聽著狐的八卦，并從中提取有用信息，加以整合利用。在聽完狐對十大妖帥習性的八卦后，一條絕妙的計謀就出現在了他的腦海里。

他含笑看著族長：“聽聞九尾狐以美貌聞名，不知部落里有沒有像九尾狐那樣傾國傾城的姑娘?！?

族長立刻拍胸脯道：“別的我不敢說，我們部落里姑娘的美貌在整個洪荒都是出名的！”

“那我恐怕要借部落里最美的姑娘一用了?！?

美人計之所以能盛行幾千年，就在于它好用。如果在美人計的基礎上再加上離間計呢？那么妖帥之間分崩離析指日可待。

就算沒有了蘇妲己，恐怕有蘇部落也要誕生又一名禍（救）國妖（英）姬（熊）了。

樂景的笑容明顯讓狐誤會了他的意思，他嘴角的笑容立刻曖昧起來：“只要您看的上，部落里的姑娘們都很樂意為您生孩子?！?

樂景：……

他只能如此這般把他的計謀給族長說了一遍。