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陳詩(shī)文雖然在醫(yī)道上面經(jīng)驗(yàn)豐富，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這等離奇場(chǎng)面，下意識(shí)就要后退避讓。然而，林陽(yáng)的聲音，卻在這一刻飄進(jìn)了他的耳朵。

“不要躲閃，放下戒備接受它。”

既然選擇了成為林陽(yáng)的魂使，陳詩(shī)文自然不會(huì)拒絕他的吩咐，立刻照做。

林陽(yáng)也閉上眼睛張開(kāi)雙臂，任由納魂符化作的一行行符文，在自己體內(nèi)穿梭。

二十分鐘后，納魂符化作的符文，在林陽(yáng)和陳詩(shī)文之間完成了一個(gè)循環(huán)，隨即融進(jìn)了這一人一鬼的靈魂深處，化成了一道靈魂契約。

至此，陳詩(shī)文正式成為了林陽(yáng)的魂使。

除非一方魂飛魄散，又或者有實(shí)力超出林陽(yáng)數(shù)倍的修者強(qiáng)行抹消，否則這道靈魂契約將永遠(yuǎn)存在并生效。

“呼……”

吐出一口濁氣后，林陽(yáng)睜開(kāi)了眼睛。

強(qiáng)烈的眩暈乏力感隨之襲來(lái)，讓他身體一晃，差點(diǎn)兒跌倒在地。

這是魂力耗盡帶來(lái)的副作用。

雖然臉色蒼白，但林陽(yáng)心情卻是相當(dāng)?shù)暮茫驗(yàn)樗呀?jīng)察覺(jué)到了收納鬼士作魂使帶來(lái)的種種好處。

他可以肯定，在耗盡的魂力徹底恢復(fù)后，其量，將會(huì)比之前高出三到五成不止！

這，就是最直觀、最重要的一個(gè)好處。

林陽(yáng)忍不住笑了起來(lái)。

“你……沒(méi)事吧？”一個(gè)不合時(shí)宜的聲音，突然從旁邊傳來(lái)，打斷了他的傻樂(lè)。

林陽(yáng)轉(zhuǎn)身一瞧，說(shuō)話的是位拿著拖把的保潔大嬸。看她的神態(tài)模樣，怕是已經(jīng)在這間盥洗室門(mén)口觀望了多時(shí)。

因?yàn)榭床灰?jiàn)飄浮在空中的陳詩(shī)文，所以保潔大嬸從頭到尾看到的，都是林陽(yáng)一個(gè)人的獨(dú)角戲。

那一幕幕，真的是怎么看怎么詭異，怎么想怎么毛骨悚然。

此刻，在這位保潔大嬸的心里，林陽(yáng)已經(jīng)跟精神科的病人劃上了等號(hào)。她甚至在猶豫，要不要去通知精神科的醫(yī)生，讓他們趕緊過(guò)來(lái)逮人……

“沒(méi)事，沒(méi)事……”林陽(yáng)不敢在這里多待，干笑了兩聲后拔腿就跑。

在住院部一樓交費(fèi)處辦理完了呂文起的出院手續(xù)后，林陽(yáng)將剩余的幾百塊錢(qián)揣進(jìn)干癟錢(qián)包，離開(kāi)了醫(yī)院。

成為了魂使的陳詩(shī)文，自然是要跟著他一起走。

此前，陳詩(shī)文之所以無(wú)法離開(kāi)醫(yī)院，是因?yàn)樗木拥募捏w，就是自己生前的那間辦公室。所以，他的活動(dòng)范圍也被限制在了醫(yī)院里。

而今，在成為了林陽(yáng)的魂使后，他的寄體，就由僅僅只比草木稍微高一些的磚石，換成了林陽(yáng)身上的那枚玉簡(jiǎn)。

只要林陽(yáng)將玉簡(jiǎn)隨身攜帶，他就能夠寄居在玉簡(jiǎn)里，跟著林陽(yáng)四處走動(dòng)。

當(dāng)然，讓陳詩(shī)文寄居在玉簡(jiǎn)里面，對(duì)林陽(yáng)來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)權(quán)宜之計(jì)。因?yàn)橛窈?jiǎn)里面放滿了冥淵一脈收集的各種典籍，陳詩(shī)文寄居在其中，既不方便也不舒適。

只要能夠找到一枚合適的玉器，將其煉制為可供鬼魂居住、修煉甚至開(kāi)墾發(fā)展的‘玉山’，林陽(yáng)就會(huì)在第一時(shí)間讓陳詩(shī)文搬過(guò)去住。而在那之間，也只能委屈他先在玉簡(jiǎn)中擠一擠了。

出了醫(yī)院后，林陽(yáng)琢磨著去草堂附近的古玩街碰碰運(yùn)氣。

他的兜里還剩有幾百塊錢(qián)，價(jià)錢(qián)昂貴的好玉自然是沒(méi)希望，就看能否遇到一件既便宜又合適的玉器了。

在眾多的器物之中，尤以玉器，最適合用作靈魂寄居的寄體，金銀次之，銅鐵更次，最后才是草石土木。

而這，也正是古代貴族喜歡用玉器作為陪葬品的緣由。

當(dāng)然也有例外。

一些年代久遠(yuǎn)的古董，即便是草石土木材質(zhì)的，也能夠成為很好的靈魂寄體。

究其原因，大概是年代久遠(yuǎn)又經(jīng)常被人把玩，沾染了足夠多的活人魂氣所致。

民間有句俗話，叫做‘玉養(yǎng)人、人養(yǎng)玉’。

說(shuō)是將一些品質(zhì)高的玉器佩帶在身上，時(shí)間久了，就能夠因?yàn)橛竦挠绊懚袂鍤馑⑸眢w健康。同時(shí)，那玉也會(huì)因?yàn)槿说挠绊懀饾u消除瑕疵，提升品質(zhì)。

事實(shí)上，之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，并非人和玉之間的聯(lián)動(dòng)，而是因?yàn)樵谀菈K玉里面寄居有鬼魂，活人的魂魄與鬼魂之間形成了一個(gè)相互影響、相互促進(jìn)的良性磁場(chǎng)所致。

所以，‘玉養(yǎng)人、人養(yǎng)玉’這句話，其實(shí)應(yīng)該改為‘魂養(yǎng)人、人養(yǎng)魂’才對(duì)。

而這句話適用的范圍，也不單單是玉器，所有寄居著鬼魂的器物都適用。

當(dāng)然，影響也是有好有壞。

如果遇到了怨氣強(qiáng)盛的厲鬼，那么形成的，就不是良性磁場(chǎng)而是惡性磁場(chǎng)了。甚至，因此丟掉性命都有可能！

從這點(diǎn)來(lái)看，如何選擇合適玉器佩戴，還真的是一門(mén)學(xué)問(wèn)呢。