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用九，見群龍無首，吉。

【白話】用九，出現群龍也不愿意為首的現象，是很吉利的。

《象》曰：＂用九＂，天德不可為首也。

【白話】《象辭》說：＂用九＂的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。

第二卦：《坤卦》

坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

【白話】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子從事某項事業，雖然開始時不知所從，但結果會是有

利的。如往西南方，則會得到朋友的幫助。如往東南方，則會失去朋友的幫助。如果保持現狀，也是吉利的。

《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。

【白話】＜＜象辭＞＞說：坤象征大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。

初六，履霜，堅冰至。

【白話】初六，　腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來。

《象》曰：＂履霜堅冰＂，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。

【白話】《象辭》說：＂腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來＂，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發展下去，必然迎來冰雪的季節。

六二，直方大，不習無不利。

【白話】六二，正直，端正，廣大，具備這樣的品質，即使不學習也不會有什么不利。

《象》曰：六二之動，直以方也，＂不習無不利＂，地道光也。

【白話】《象辭》說：六二爻若是出現變化的話，總是表現出正直、端正的性質。＂即使不學習也不會有什么不利＂，是因為地德廣大，

包容萬物的緣故。

六三，含章可貞，或從王事，無成有終。

【白話】六三，胸懷才華而不顯露，如果輔佐君主，能克盡職守，功成不居。

《象》曰：＂含章可貞＂，以時發也；＂或從王事＂，知光大也。

【白話】《象辭》說：＂胸懷才華而不顯露＂，是要把握時機才發揮，＂如果輔佐君主＂，必能大顯身手，一展抱負。

六四，括囊，無咎無譽。

【白話】六四，扎緊袋口，不說也不動，這樣雖得不到稱贊，但也免遭禍患。

《象》曰：＂括囊無咎＂，慎不害也。

【白話】《象辭》說：＂扎緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患＂，說明小心謹慎從事，是不會有害的。