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金字塔位于墨西哥尤卡坦半島北部， 如今也算個(gè)大名遠(yuǎn)播的景點(diǎn)，但好在愛去墨西哥旅游的中國人不多， 墨西哥也不過勞動(dòng)節(jié)，客流量應(yīng)該不會太嚇人。

不過也正因此，她沒敢簡單粗暴地使用穿梭石——她能想象到的唯一具體畫面就是在金字塔上方的畫面，不管游客人數(shù)多不多，他們直接出現(xiàn)在塔頂上也太奇葩了。

所以還是只能乖乖坐飛機(jī)。

從北京到墨西哥沒有直飛， 算上轉(zhuǎn)機(jī)要三十多個(gè)小時(shí)。雖然方達(dá)給訂了頭等艙，不會太難受， 葉浮還是未雨綢繆地準(zhǔn)備了一些機(jī)上讀物作為消遣。

——她打印了各種瑪雅的相關(guān)資料。關(guān)于金字塔的、關(guān)于瑪雅覆滅的，當(dāng)然還有關(guān)于活人祭的。

學(xué)術(shù)論文和野史都有。

是以在飛機(jī)飛穩(wěn)后， 蘇斯正饒有興味地欣賞著窗外的云層， 突然就聽到背后一聲猛烈的涼氣倒抽：“嘶——”

他轉(zhuǎn)過頭：“怎么了？”

葉浮把手里的兩頁資料遞給他看：“這是真的嗎？”

資料上說， 瑪雅的金字塔有可能就是專門用于獻(xiàn)祭的地方， 在金字塔周圍發(fā)現(xiàn)了大量骸骨，年齡以十幾歲的少男少女居多， 也嬰孩和少量成年人。

大多骸骨都能看出明顯的鈍器擊打痕跡， 有些較為完整的還能看出死者生前掙扎的情形。

另外在附近的一個(gè)洞穴底部，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了數(shù)具孩童遺骨，年齡多在3到11歲之間， 基本都是直接被扔進(jìn)洞穴摔死的。

——學(xué)術(shù)界認(rèn)為這是瑪雅人的一種獻(xiàn)祭方式，以此來向羽蛇神求雨。

蘇斯看過后點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是真的，所以你在碰到嬰兒和那個(gè)女孩時(shí)看到了相關(guān)的幻象。”

“嘶——”葉浮又吸了口涼氣，“那咱這趟去不會從超級英雄片兒變鬼片兒吧？死了這么多人，怨氣肯定特重啊！”

類似這種劇情，靈異向的有《鬼吹燈》，熱血點(diǎn)的有《木乃伊歸來》——甭管走哪個(gè)方向那都很嚇人啊！！！

空姐在這時(shí)推著飲品車停在了旁邊，禮貌地詢問他們要喝什么。蘇斯道：“一杯咖啡一杯紅酒。”

葉浮：“我要橙汁，謝謝。”

空姐很快把橙汁遞給了她，而蘇斯要的那杯紅酒也是給她的。

他說：“先睡一會兒吧，飛到洛杉磯要十二個(gè)小時(shí)。”

從洛杉磯到墨西哥城則只有五個(gè)小時(shí)，所以她先睡再看資料更合適。

葉浮想想也是，就聽他的話喝了紅酒、放下靠背、蓋上毯子，還把眼罩摸了出來。

她睡著的倒是很快，蘇斯再度回過頭時(shí)，她已經(jīng)無知無覺了。

眼罩遮住了她的半張臉，可單看嘴唇的輪廓，也依舊很恬淡溫柔。

與他許久以前所熟悉的樣子別無二致。

但同樣也是這張臉，現(xiàn)在時(shí)常字正腔圓地爆出一句“臥槽！”，又或笑意明媚地問他：“我去做粥你吃不吃？”

蘇斯不知不覺地陷入怔訟，鬼使神差地伸手想碰碰她壓在毯子上的手，還剩一寸距離時(shí)，又及時(shí)抽了回來。

他僵硬地繼續(xù)看向窗外，飛機(jī)正飛在一片厚實(shí)綿軟的云層上方，在晚霞的照耀下，云層是橘紅色的。

就像他在幾萬紀(jì)前陪她一起入世時(shí)看到過的景象。

那次入世，其實(shí)是三位主神一起入世，也是他們第一次親自入世。

克洛諾斯可以定位時(shí)間、葉浮可以定位空間，兩個(gè)人一齊施法，就可以隨心所欲地愛去哪兒去哪兒了。

他們?nèi)サ氖撬麄儎倓傊刹痪玫囊粋€(gè)時(shí)空。這個(gè)時(shí)空很特殊，是他們在會晤時(shí)提出的新方案。

最初提及這個(gè)方案的是生命之神——生命之神認(rèn)為，在人類文明的演變中，總要經(jīng)過一個(gè)殘酷的嗜血階段是對生命的無故浪費(fèi)，他們可以嘗試著直接締造高階文明時(shí)空，沒有血腥暴力，只有欣欣向榮。

這個(gè)提議，違背了眾神一直以來創(chuàng)造人間但尊重文明遞進(jìn)模式的思想，但進(jìn)過一連數(shù)日的爭論之后，克洛諾斯和葉浮還是點(diǎn)了頭。

——人類喜歡探索未知事物，神也一樣。他們都想看看，如果一個(gè)文明從起源開始就已擁有豐富的思想和高端的科技，會是什么樣子。

歷經(jīng)近一百紀(jì)的嘗試，這個(gè)時(shí)空誕生了。

這個(gè)時(shí)空中的人類只有很短暫的摸索期，用了不到二百年就進(jìn)入了輝煌的高度文明。

三位主神于是直接進(jìn)入了二百年后的那個(gè)時(shí)間點(diǎn)上一觀究竟，想看一看究竟是這樣的時(shí)空更好，還是按部就班的發(fā)展更加妥當(dāng)。

進(jìn)入時(shí)空時(shí)，他們就路過了這樣一片美麗的云層。

足夠發(fā)達(dá)的高度文明消弭了國界劃分，三位主神以人類的身份，輕輕松松地在那個(gè)時(shí)空里過了近兩個(gè)月。

那里的人們精神足夠富足、學(xué)識也足夠廣闊，三位主神那段時(shí)間都很高興，日日與人把酒言歡。

那些人，完全沒有人類發(fā)展過程中常見的愚昧，他們擁有高超的科學(xué)、也能從科學(xué)的角度理解神學(xué)。甚至在聽說三人是神的身份時(shí)，他們也不會有太多的驚訝，只覺得這是一次偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

“科學(xué)和神學(xué)最終是相通的。”

——這句在大多數(shù)時(shí)空存在爭議、抑或僅止步于一個(gè)概念的話，在那個(gè)時(shí)空里是全民的共識。

是以不止三位主神，就連包括蘇斯在內(nèi)的一干隨行人員，也都認(rèn)為那次旅行非常愉快。

但回到神界后不久，有一天葉浮突然不見了。

事情是語言之神發(fā)現(xiàn)的。他去神宮找葉浮的時(shí)候，仆人們都告訴他主神在寢殿里休息，但他進(jìn)殿后四處看不到人影，床上放著的是一個(gè)戴著假發(fā)的人偶。

這很像一個(gè)拙劣的惡作劇，而且事實(shí)上，神力強(qiáng)大的主神就算自己出去，多半也不會有什么危險(xiǎn)。<script>chapter1();</script>