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又不知多少天甚或多少年之后,身為第三類幽火的葉斬已變得無比強大。
嗯,沒錯,幽火也可以變強,可即便這樣,葉斬還是迎來了霧霾生活以來最大的危機——被上百朵擁有主意識的第三類幽火圍剿。
幸好葉斬[幽火之軀]的凝實程度遠超那些來圍剿他的幽火們的想象,所以雖然受傷頗重,他到底還是撲滅了這次圍剿。
“嗯,完整的《玄一符法》,然并卵……”
“哇喔,浮圖寺的《婆羅量身法》,這本功法的名字聽起來真高大上耶,而且也是完整的……”整理過那上百朵[意識幽火]的記憶后,葉斬很快發(fā)現(xiàn)了其中數(shù)篇完整的功法,“靠,這量身法居然不是什么佛法,也不是臆想中的輕身功法,竟是篇煉體法,媽蛋!老子要有身體的話,還用學(xué)這個?又是然并卵……”
“《太清神感虛應(yīng)篇》!?我去,是《太上感應(yīng)篇》吧,雖然老子不學(xué)道不修道,但這么著名的道家經(jīng)典還是知道的,太清?這泥煤也太扯了吧?”
但當葉斬罵罵咧咧地在自我意識中翻看其內(nèi)容時才發(fā)現(xiàn)大錯特錯,《太清神感虛應(yīng)篇》跟《太上感應(yīng)篇》毫不著邊,其中的虛應(yīng)二字應(yīng)作“虛映”講,整篇功法乃是一篇壯大神魂之法,而他之所以會被伏擊(圍剿),就是其中一朵第三類幽火會這篇功法的緣故。
在圍剿與反圍剿中,葉斬收獲頗豐,光完整的功法就有十幾篇,不完整的更是近百,令人眼花繚亂,但絕大多數(shù)功法都得借助軀體才能修習,而且修行的體系五花八門、駁雜無比,就好像佛家所云:從此岸到彼岸,游泳可、劃船可、飛躍亦可。嗯,這倒是大實話,只要能抵彼岸,中間的手段和過程其實并沒有那么重要。
可惜的是,別說現(xiàn)時的葉斬根本就沒有身體,就是有,毫無經(jīng)驗的他也無從對眾多修煉功法做出最佳選擇。于他而言,那些需要依托臭皮囊才能修行的功法此刻除了打發(fā)時間、增長見聞、偶爾嗟嘆之外,再無半點用處,倒是那篇《太清神感虛應(yīng)篇》以及另一朵幽火貢獻給他的《十方世界見聞錄》相當有用。
當然,能夠增強目前幽火狀態(tài)下葉斬實力的僅有《太清神感虛應(yīng)篇》(幽火丙的),而《十方世界見聞錄》(幽火丁的)只被他看作了無事可做之余能用來打發(fā)時間的報刊雜志。
幸好以葉斬眼下特殊的狀態(tài),只要刻意去記過、哪怕不解其意的東西都不會忘。同時,他也通過擁有《十方世界見聞錄》記憶的幽火的其余記憶碎片明白了一件事,那就是[神通]!
平心而論,這個擁有《十方世界見聞錄》記憶的幽火應(yīng)該是個天才,他僅以[入微]境界,尚未及[通竅]就已有了[神通]!可惜,他也因為早早就獲得了一門垃圾[神通]而身死。
說垃圾其實也不準確,神通實際上就沒有垃圾的,只有使用神通不當?shù)娜俗孾神通]看上去變垃圾了,而擁有《十方世界見聞錄》記憶的幽火身前雖是天才,但也性子跳脫,可偏偏他獲得的神通名為:“次元穿梭”,說白了就是可以穿越各個位面世界,當然,不是想穿就穿那種,畢竟開個門還得用手推甚至鑰匙,打破位面壁障又豈是那么容易的。
所以除了“神通初現(xiàn)”的第一次外,第二次使用神通就耗了那家伙一年的修為。當然,只要修行根基在,一年的修為想要練回來也并非難事。可事情壞就壞在,他在兩個新奇的位面世界中或搶或偷或采摘、收集到了不少的天材地寶,進而使得修為不降反升。
于是他通過[神通]定位返回原世界后就迫不及待地穿梭進了第三個世界,然后是第四個、第五個、第六個……在一次次穿梭和游歷中,這家伙的修為越來越強,野心也越來越大,甚至有點忘乎所以,結(jié)果嘗到甜頭的他在穿梭進第十個異次元時,撞上了該世界數(shù)位絕強者的大混戰(zhàn),雖然只被余波掃到,卻也足令他身殞了。
“這天才也太尼瑪……腦殘!”翻看完那幽火的所有記憶后,葉斬忍不住吐了句槽,然后就不再管它了,繼續(xù)游蕩、提防偷襲、融合記憶、覓食……
而切身感受過的圍剿也令葉斬意識到他目前的強大只是相對的,在這不知其廣的霧霾里,說不定哪個犄角旮旯就有那么一朵幽火比他還強大,一旦碰上就能把他給吞了,所以對自身的實力抱有自信可以,但過份自信就要不得了。如此看來,謹小慎微不僅是雇傭兵界的生存法則之一,也是這未知霧霾里的生存法則之一。
………
隨著時間一天天推移,漸漸地,葉斬已懶得再去計數(shù)被他消磨掉的那些時間,主要是前面記住的時間天數(shù)他在某一時刻偶然忘記了,以至于連怎么個偶然法,他都忘了。
不過,當葉斬這位性格和意志都相當堅韌的雇傭兵專修《太清神感虛應(yīng)篇》這一門功法時,他的菁進相當明顯。
靜心;
滌念;
出竅……
《虛應(yīng)篇》修到第三個層次時,葉斬能夠“窺看”的霧霾范圍早就不知比最初時候擴闊了多少倍,但同時也出現(xiàn)了一個新問題,那就是《虛應(yīng)篇》這玩意兒雖然是修煉壯大神魂之法門,當原創(chuàng)者應(yīng)該是人非鬼,所以有[出竅]一說,可眼下的葉斬可沒有軀體,還怎么“出”啊?