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這彩色泥人的制作其實也叫泥塑，即用黏土塑制成各種形象的一種民間手工業(yè)制作泥人的方法，是純粹泥土的藝術(shù)，手工制作的泥塑。

泥人從線描到上色，從制模到成品，整個泥塑過程皆為手工制作，每個泥塑都是獨一無二，一線一面展現(xiàn)著憨厚、活潑、質(zhì)樸的的風(fēng)情，同時也體現(xiàn)著民間藝術(shù)家們的堅韌和智慧。

其中比較常見的并具有代表性的有兩種，第一種“惠山泥人。”

惠山泥人系用惠山地區(qū)一米以下的土為材料，經(jīng)多道工序制作而成，其中又分為兩種類別。

“粗貨”與“細(xì)貨”兩類。

“粗貨”它大多以喜慶吉祥題材為表現(xiàn)內(nèi)容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，寄托著民間祈求祥瑞、辟邪納福、豐衣足食的美好愿望，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼?zhèn)洹?

“細(xì)貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統(tǒng)的戲曲人物、神話傳說、民風(fēng)民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調(diào)秀麗明雋。對材質(zhì)要求嚴(yán)格，需取當(dāng)?shù)厮咎镆幻咨钐幍臑跬翞椴牧稀?

不管是哪一種，制作的工序都是極為復(fù)雜，有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、壓、貼、鑲、劃、扳、插、推、揩、糊、裝等技藝。

作為彩塑，彩繪技藝在整個泥人的工藝制作中占有較高的比重，因而有“三分塑七分彩”之說。

惠山彩塑最注重配色。“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”，才能使人看了爽朗愉快。

上彩技法一般是“從上到下，先淡后濃，先白后黑，頭發(fā)靴子到最后。”這便是惠山泥人。

第二種便是“白溝泥塑”也俗稱“白溝泥娃娃”其生產(chǎn)地白溝鎮(zhèn)更是全國舉世聞名的泥塑之鄉(xiāng)，泥塑在那里又稱“泥娃娃”，也叫“寸人”。

內(nèi)容多以喜慶吉祥為主，泥人的制作要求工藝技巧極高，素有“三分塑、七分彩”之說。

首先要先上粉底，再施彩繪，線條簡練流暢。分吹響、擺設(shè)、手捏、印模等類。

白溝泥人是用模子叩成素坯后，涂一層白粉底兒，用紅、綠、黑、藍(lán)、黃等著色、品種造型粗獷、質(zhì)樸，色彩簡練、鮮艷，富于民族特色。

工藝雖然簡單，不比惠山泥人的復(fù)雜，但白溝泥塑的特點便是其制造出來的形象生動，頗為有趣，幻想。在鼎盛時期，白溝鎮(zhèn)做泥娃娃戶很多，現(xiàn)在，卻幾乎就剩胡家如今的唯一傳人了。

“除了這些，泥人的制作其實還有很多種，但云暮哥和子妍姐只是簡單的學(xué)習(xí)，我會負(fù)責(zé)教你們市面上最常見也是最基本的泥塑工序。”張恒易揚著一張小臉驕傲的對著西子妍和顧云暮說。

“其實總共只有五步，分別是：一、選泥。二、制培。三、塑造。四、陰干。五、著色。”

“但是這五步必須要學(xué)好，不然制作出來的泥人估計會奇形怪異，這起碼得需要好幾天才能夠全部學(xué)會，再加上今天時間恐怖也學(xué)不到多少了。”

西子妍想了想倒是沒問題，時間上大概也夠，但是……她扭頭看向顧云暮，他懂她的意思，開口道“沒事，本來便要在這多留幾天的，三、四天是可以的。”

蹲下身三人開始了制作，首先要進行的便是選泥，要粘性強，少沙石的粘土。

墻角邊堆著的這些基本上都是這樣的粘土，我們要做的是取泥，可以自己任意選擇，然后取適量的出來。

適量指的就是我們要塑造的事物大小所用的泥，覺得夠了就行，不過最好比原有再多拿那么一點，就差不多行了。

一邊聽著張恒易的解說，西子妍和顧云暮準(zhǔn)備開始了行動，張恒易為方便給他倆講解也在尋找中，打算同兩人一起來做，于是開始了挑挑選選。

正想選，顧云暮卻突然頓了下站在一旁，皺眉，看起來顯然這是沒想好自己想要塑造什么？但是沒一會兒，就加入到西子妍和張恒易的行列中。