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桑梓所處的牢籠，恰好在通道靠后的位置。

隱約之中，桑梓聽到了有人說話的聲音。

有人往這里走過來了。

桑梓趴在地上，將耳朵貼放在了地面上。

通道外面傳來的步伐凌亂不整，聽聲音似乎是有五個人。

領頭的那個人，走路的聲音很大。硬質的鞋底砸在地面上，發出了糟雜的聲音。

聲音漸漸近了。

桑梓坐起身，向前湊了湊，透過牢籠上的柵格，向外看了過去。

從通道外面，走進來了五個人。

領頭的是一位面容白凈的年輕男修，他身穿銀色的靈衣，上面用墨色的線條勾勒出了幾只細長脖頸的仙鶴。

而站在年輕男修身旁的，赫然就是那名金面游修。

年輕男修停在第一間牢籠面前，在掃了一眼里面被關著的少年少女后，年輕男修抬手指向了其中一位十二歲左右的女孩。

“這個。”

第32章

金面游修側過身, 對跟在他身后的幾名游修手下點了點頭。

“去把巴公子看中的那個崽子拖出來。”

那幾名帶了黑色面罩的游修，立刻用鑰匙打開了牢籠的大門，把巴公子挑中了的那個小姑娘給拖了出來。

小姑娘被抓著腦后的頭發, 被迫沖著巴公子仰起了臉。

巴公子低頭端詳了一番, 隨即伸出手, 像摸一件貨物似的摸了摸小姑娘的臉。

“長得不錯, 摸起來手感也好。”

小姑娘驚懼地瞪大了眼睛, 卻不敢喊也不敢叫。

巴公子又低下頭，捏了捏小姑娘的胳膊和腿，隨即滿意地拍了拍小姑娘的屁股。

“可以, 是個做明妃的好料子。”

明妃？

在聽見這個詞語后，桑梓忍不住地皺起了眉毛。

傳說佛界有兩大教派。

一教名為大乘佛教, 教內禪修各個修習愿力，食素不殺生，愿渡天下人出苦海。

另一教則被稱作小喜佛教，教內禪修不修愿力, 不禁葷食酒水, 只渡自己不渡天下人。

而他們渡自己的方式，就是修喜樂禪。

何為喜樂禪？

說白了就是男女雙修, 采陰補陽。

而小喜佛教的禪修采補的對象, 就被稱為明妃。

所有的明妃都選自十二歲到十八歲之間的少女。

喜樂禪的修習功法上, 明確地寫著這么一行字：十二歲以下的少女，元陰未成，采之無味。十八歲以上的女人, 靈氣全失，不值一采。

就在桑梓發呆的這會兒功夫，巴公子已經又挑好了兩個明妃。

眼見著巴公子一行人離自己所在的牢籠越來越近，桑梓悄悄地退回了巫含煙的身邊。

巫含煙默默地伸手扯住了桑梓的衣角。

桑梓抬頭，看了巫含煙一眼。

縱使塵土滿面，發髻凌亂，但任誰都能一眼看出來，這是個美人胚子。

桑梓毫不懷疑，只要巴公子看到巫含煙，他就會立刻把巫含煙挑出去做明妃。

這可不行。

這么漂亮的一個小姐姐，怎么能去做明妃任由小喜禪修們糟蹋呢！

桑梓將雙手放在地上，搓了搓地上的骯臟泥巴。

接著，她就抬起手，要把手上的泥巴往巫含煙的臉上涂去。

巫含煙不明所以地看著桑梓。

桑梓也沒搭理她，自顧自地用手里的泥巴把巫含煙涂成了個花臉。

巫含煙一張白凈的臉，立刻變成了一張泥猴子臉。

桑梓順手往巫含煙的脖子上也涂了層泥巴，好讓臉和脖子的對比不要那么鮮明。

“好像還不夠安全。”