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清源派在踏入元神境之后，修煉過程便是溫養(yǎng)元神，為煉虛合道，法天象地做準(zhǔn)備。而清源派的溫養(yǎng)之法，與他派不同，不取天地罡煞，不取宇宙精氣，而是取大道五德之炁。

道德，圣德，功德，陰德，福德，此五德直指大道玄妙，修成其中之一，便足以鞏固元神，渡過天劫，成就天仙果位。若是五德齊聚，便是常說的三花聚頂，五氣朝元，飛升之時(shí)，就能成就最為圓滿的金仙果位。

大道至微至浩，五德就是大道運(yùn)行之總要，藏在人道運(yùn)轉(zhuǎn)變化之中，想要成就五德，必須占據(jù)人道大勢，對(duì)整個(gè)人道的發(fā)展變化施加影響，從中獲取五德之炁。所以廣淵將商秋長收為徒弟的時(shí)候，就說明了這一點(diǎn)，也明明白白告訴商秋長，成為一國正朔對(duì)清源派至關(guān)重要。

廣淵道長還告訴商秋長一點(diǎn)，想要聚齊五德是十分困難的，只要一德缺失，便是有其余四德也是無用，只能取其中一德作為自己元神之本，沒有從頭再來的機(jī)會(huì)。

集聚五德有兩個(gè)最好的機(jī)會(huì)，第一個(gè)就是混沌開辟，天地初開，人道始定的時(shí)候，商秋長自然是沒有遇上。第二個(gè)就是天地衰劫之后，靈潮再興，天地萬物周而復(fù)始，萬象生發(fā)的時(shí)候，也就是現(xiàn)在，商秋長是恰逢其時(shí)。

飛升對(duì)于凡世修仙者來說，已是道途的終點(diǎn)，天仙金仙，都是真仙，都能長生久視，似乎差別不大，能證就其中一個(gè)，已經(jīng)是萬幸。但是清源派祖師曾在飛升之后傳下法旨，言明飛升時(shí)的果位，其實(shí)關(guān)系到飛升之后更為長遠(yuǎn)的道途，涉及到更高層次的修行。

所以能否齊聚五德，事關(guān)商秋長的道途，有能夠成就金仙的機(jī)會(huì)，他怎么會(huì)甘心成為天仙？

因而如果華鈞天要和他爭這天下正統(tǒng)的位置，商秋長就絕無相讓的可能，兩人勢必會(huì)有一番龍爭虎斗。

甚至商秋長覺得，以華鈞天能夠在靈氣復(fù)蘇之始就修到陰神境界的絕代天資，說不定已經(jīng)冥冥中感覺到了成為國家正統(tǒng)的重要，才會(huì)主動(dòng)走上現(xiàn)在的地位。

若不是僥幸遇到萬界飛天鏡，商秋長恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過華鈞天，更沒有爭奪金仙果位的資格。但氣運(yùn)福緣，本就是修行者的天賦，甚至是無可匹敵的無解的天賦，商秋長生逢其會(huì)，自然沒有忍讓放棄的可能。

見商秋長神色變化，顧獨(dú)步微微笑了笑：“商道長，自古文無第一武無第二，你們修道的人，雖然謙虛沖和，但也放不下這天下正統(tǒng)的名利之爭吧？”

“爭名利，何如爭道行，千般法術(shù)，萬般大道，我只問一句，可得長生否？”商秋長笑著搖了搖頭。

顧獨(dú)步眼睛瞇了瞇，心中以為商秋長是油鹽不進(jìn)，滴水不漏，不肯承認(rèn)。

其實(shí)商秋長的話里已經(jīng)說明了，他要和華鈞天爭的，表面上是華國正統(tǒng)，其實(shí)是未來的仙途道果，不是不爭，而是爭的東西，并非顧獨(dú)步理解的那么膚淺。

不過商秋長也確實(shí)是不想明說，現(xiàn)在他修為比不上華鈞天，在華國的地位也比不上華鈞天，何必早早樹立一個(gè)大敵？