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鄭志廣愕然，心里暗罵道：別人家嫁不嫁女兒，關她屁事啊！？

林望舒提醒道：“白閣老在江南郡平叛的時候，把貞節(jié)牌坊都推了，你們竟然還敢讓年紀輕輕的女兒守寡在家……”

鄭志廣：“……”你自己改嫁了，還非逼的天下寡婦都改嫁不成？

林望舒擺擺手道：“趕緊尋個好人家，把女兒嫁出去吧。叫陛下再問一回，可就……”

鄭志廣快哭了：“我總不能隨便尋個人家嫁了吧。她守寡的，咱們這樣的人家誰肯要？沒得背上‘壞人節(jié)烈之志’的名聲。”

林望舒心里暗罵道：名利名利，求名不為求名，而是為求利。本朝那“君子之風”算屁？管平波都恨不得一鏟子挖了朱熹的墳了，你還講究那個！要不是自家沒有合適的子孫，當即就去聘個先妃子回來。表忠心要用行動表，你嘴上說有個卵用！

可惜舊臣們的確舉步維艱，林望舒不好看著盟友沉船，出于大局考慮，直接給指了條明路：“朝中的勛貴泰半未婚，你何不與他們結親？”

能混進中樞的，都不是笨人。鄭志廣實是叫習俗繞了進去。林望舒稍加提點，立刻打通了關竅。對林望舒鄭重一揖到底，感謝他指教，忙告辭回家。

次日早朝，鄭志廣刻意落后幾步，求得了個與管平波單獨說話的機會。只見他扭扭捏捏，躊躇半日不曾開口，管平波忍不住道：“鄭尚書有話不妨直說。”

鄭志廣好似才鼓起勇氣道：“那個……臣……今日想來求親……”

管平波眉頭微微皺起，鄭家想與甘臨聯(lián)姻？

鄭志廣老臉一紅，接著道：“原不該女方開口，實我看著他好，才舌下老臉來求陛下。”

管平波問：“他是誰？”

鄭志廣拱手道：“臣以為端國公品行端正、有勇有謀，欲求他為長孫女婿，肯請陛下做媒。”

第339章 改嫁

第136章 136改嫁

韋高義想都不想的拒絕了。他的確該婚配了， 但沒興趣給自己找個麻煩的岳家。作為管平波的弟子，在梁朝身份特殊。要知道管平波對弟子的在意是擺在明面上的，一日為師終生為父， 管平波認真的履行著父親的職責， 教他們習武、教他們打仗，教他們?yōu)槿颂幨溃?教他們一切能教的東西。比絕大多數(shù)父親都負責與盡心。因此， 在婚姻上， 他們便必須非常謹慎， 哪怕選個不盡如人意的， 也不能給管平波平添煩惱。

姻親，自古以來是極為重要的聯(lián)系。鄭氏家大業(yè)大，腐儒遍地，便是朝上不生幺蛾子，日常也是雞毛遍地，沒得糟心。遂韋高義對管平波認真的道：“師父既想起了我的婚事，那就替我們挑個好的吧。”

管平波只是傳個話，沒興趣做媒。在她看來， 婚姻是私事， 只消別腦子不清楚的弄個禍害回家， 她都懶的理會。見韋高義不樂意， 連緣由都不問，直接道：“這點子事還要我操心？自己做不得主，找大師姐去， 當我閑的很吶？”

韋高義笑道：“師父你出什么餿主意？大師姐忙的那樣，我要她去做媒，她非得打死我。好師父，你就替我和石茂勛操勞一回，我們兩條大光棍戳在朝堂上，也不好看不是？”

管平波無奈的道：“結婚要找喜歡的人，我怎么知道你們喜歡誰？”

韋高義撇嘴：“李玉嬌。”

管平波很不厚道的大笑：“眼光不錯。”

韋高義惱道：“我被無視這么多年，已經(jīng)很難過了！”

管平波樂不可支的道：“行行，我不掀你傷疤。不過你要哪樣的，得跟我說明白。還有石茂勛，他也喜歡師姐？”

“石茂勛就沒開竅。”韋高義說起師弟就嘴角直抽，“他前次寫信跟我抱怨，出門日日被媒婆堵，煩死了。”

管平波斂了笑，正色問：“他是不想結婚，還是沒尋到合適的？”

韋高義囧道：“他是嫌麻煩，不想自己操心。”

管平波：“……”她當年隨便收的弟子，能有個正常的嗎？

韋高義嘆口氣道：“師父，我們都當官了，婚姻不是兒戲，我自己是真拿捏不準。紫鵑和雪雁，可都是叫夫婿坑了的。我日子過的好好的，不想叫人坑。”

管平波道：“多大的事，把你們愁成這樣。現(xiàn)如今，女兵我接觸的不多，也不知道哪個好哪個不好。要說起來，鄭家小姐是我當年親自挑選的，各方面都不差，你是嫌她家人多，還是更喜歡強悍點的？”

韋高義道：“我不知道，我這輩子只喜歡過玉嬌。別的都沒什么感覺。可是我阿爺說的有幾分道理，總不能不結婚。我還是喜歡孩子的。”

那就是嫌鄭氏麻煩了，管平波想了想，道：“那你最好別在虎賁軍里挑。虎賁軍里的姑娘們有文化有思想，是很好的妻子人選。但你心里有別人，碰上獨立自主的姑娘，容易起矛盾。舊家女子呢，又給教的滿腦子豆腐渣，太禍害孩子。你不如在那群妃子里選個家世相對簡單，又比較順眼的。一則她們自身條件都不錯；二則不懂情情愛愛，你不納妾就謝天謝地了，心里有旁人，根本不叫事；三則她們本是注定孤獨終老的，你愿意娶，也是救人于水火了。如何？”

韋高義道：“那師父做主吧，我都沒見過。索性石茂勛的一并解決了，他腦子比我更空。”

管平波又笑了：“你們呀，真不會生活。罷了，橫豎那幫世家拿我的話當放屁，叫他們好生把女兒嫁出去，偏不聽。我先給你們哥倆挑最好的，敏妃肖其父，心性耿直、文采飛揚。吳昭容溫柔恬靜，比較適合石茂勛那不長腦的。至于其它幾個，你去軍中傳個話，看誰想娶親的，去尋雪雁，叫她替你們做媒。”

韋高義無可無不可的點點頭，又問：“那鄭家姑娘呢？”

管平波道：“那便不用你操心了，她祖父昨日與我說的時候，我不許人傳出去，就是怕你不愿意，害的人家小姑娘沒臉。江南可不比我們蒼梧，女子易被苛責，一個不好，她就抹脖子上吊了，太作孽。她的模樣性情都是頂尖的，軍中那多光棍，不怕找不著好對象。”

韋高義應了，管平波便打發(fā)人去顧吳兩家說媒。江南幾大家族里，當屬顧吳兩家對她反抗最為激烈。家主乃是她篡位當日，都敢指著她鼻子痛罵的勇士，吳家更是與東風會不清不楚，在江南鬧出了不少事端。因此，這兩家也是在梁朝被打壓的最狠，直系男丁幾乎死絕，留下一群婦孺，堅守著忠貞孝義。

管平波最恨程朱理學，儒家就夠操蛋的了，但孔老夫子也不能說全無是處，至少他的有教無類，有著劃時代的光輝意義。在孔老夫子的年代，除了貴族，其余人沒有識字的資格。法令道德不全，某貴族路過，看某平民不順眼，直接砍了，都是天經(jīng)地義。因為百姓不能識字，百姓不能懂法、懂道德。他們連人都不算，就是牲口。那時候的語言里，“民”非百姓，而是士大夫。就好比如今，士農(nóng)工商里的“農(nóng)”非農(nóng)民，而是農(nóng)場主一樣。真正的泥腿子，至今都不算人。因此，在那個時代，孔子愿意把學問推廣下去，甭管他是否夾帶了私貨，都是偉大的。

客觀來講，理學亦非全無道理。它興起于宋，完善于陳。它的出現(xiàn)，與對武將的極端打壓幾乎同步。五代十國太亂了，不單是軍閥混戰(zhàn)，更有禮義仁智信全面崩潰，男女關系糜爛到了極致。物極必反，繽紛自由的羅馬帝國走向黑暗的中世紀，五彩斑斕的唐帝國走向禁錮壓抑的程朱理學，都是基于同樣的邏輯。散漫已經(jīng)嚴重影響到人們生活的方方面面，所有人迫切需要一套規(guī)則，來降低社會運營成本。理學應運而生。

但是，依然是同樣的邏輯，理學最開始，或許只是對混亂稍加約束，漸漸的脫離了原本的信念，變成可怖的怪物。掌權者捏住了理學的七寸，肆意傾軋弱者的生存空間。原本講究對等關系的儒家三綱五常，變成了單向要求。即，從君敬臣忠、父慈子孝發(fā)展成了君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡。理學走向了極端，按照事物發(fā)展的普遍規(guī)律，就該麻溜去死了。

管平波過問一群寡婦的婚事，正是因為她們顯眼的能在史書上留名。畢竟牲口守不守節(jié)，沒人關心。名門望族則不同，社會的道德體系由他們構造，逼他們“棄暗投明”，能更快的摧毀理學，建立屬于梁朝的社會價值觀。

人有求生的本能，顧吳兩家再是堅守底線，也不可能所有人都愿意為了“追求”去死。只要不想被滅九族，就只能乖乖的服從。

遭受重創(chuàng)的顧吳兩家已經(jīng)快揭不開鍋，靠著在朝為官的姻親們接濟。但，顧吳兩家遭受管平波厭棄，姻親們也不敢表現(xiàn)太多，僅僅只是不餓死罷了。昔年養(yǎng)尊處優(yōu)的敏妃、昭容，只得沒日沒夜的做繡活為生。

為夫守節(jié)這等事，當時一時沖動，跟著去死也是常見的。然守的幾年，非心中有大志向，多少會有動搖，因為日子實在太苦、太寂寥、太絕望。尤其是生活條件一落千丈時，如無外力，能繃住的鳳毛菱角。陸觀頤的家族，想要節(jié)烈的名聲，不知砸進了多少銀錢。守節(jié)，絕大多數(shù)情況下，實乃豪族才享受的起的奢侈品。

接到管平波旨意的瞬間，敏妃兩行清淚滑下。她不知道自己在哭終于脫離了無盡的苦海；還是哭自己從此再不能做節(jié)婦，要受家鄉(xiāng)父老謾罵指責。她可以去死，以保節(jié)烈的聲名，順便可抹黑管平波一把，替父報仇。然而她不想死，如花的年紀，根本沒有活夠，在見到曙光的時候，求生欲爆發(fā)到了極致。

敏妃生母李氏見女兒在屋內(nèi)痛哭，拼命的刨著門。顧士章亡故那日，其嫡妻當即殉節(jié)，劉氏生怕被嫡母教養(yǎng)長大的女兒也學了那般的節(jié)烈。別人家的節(jié)婦，她自然要隨波逐流的贊聲好，可輪到了自己身上掉下來的肉，卻是痛入骨髓。可勸說的話，不敢公然付之于口，只能在外聲聲呼喚：“九姑娘，你開門，開門吶！讓我瞧瞧你，讓我瞧你一眼！”

敏妃沒有回應，李氏急的上吊的心都有，家里再無往日那多仆從，沒有人來替她撞門。人若想尋死，那當真是快如閃電。李氏用柔弱的身軀砸著門，哪怕女兒果真要殉節(jié)，至少讓她多看一眼。