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“為了配合你師傅給你的那兩本書(shū)，等你把這幾本書(shū)都研究透了，我再帶帶你，以后也算有了一門(mén)本事，等爺爺死了，你也可以有門(mén)路糊口。”我爺爺對(duì)我鄭重其事的說(shuō)。

“爺爺，您說(shuō)啥胡話呢？您會(huì)長(zhǎng)命百歲的。”我臉色扭曲的說(shuō)。

“我才不要活那么久，老歹命，活多久就勞碌多久，爺爺累了，想歇歇。”爺爺不茍言笑的說(shuō)，所以我也沒(méi)敢開(kāi)玩笑。

我說(shuō)：“那即便您仙去了，不還有我哥和我嫂子嗎？他們還能不要我啊？”

啪的一聲，爺爺一巴掌就蓋我腦門(mén)上了，罵道：“你怎么就想著一輩子靠別人，你就不能有點(diǎn)出息嗎？小凡，你應(yīng)該自己學(xué)著長(zhǎng)大了，爺爺會(huì)老，你哥哥嫂子也會(huì)老，你應(yīng)該想著替他們分擔(dān)，而不是給他們添麻煩。”

爺爺?shù)难凵窈軓?fù)雜，眉頭緊皺，我猛然記起，爺爺之前說(shuō)過(guò)不贊成哥哥和嫂子在一起的，說(shuō)他們?cè)谝黄鸩粫?huì)有好結(jié)果，說(shuō)好像后果是老三種，要嘛男死，要嘛女死，要嘛一起死。

我整個(gè)人瞬間不好了，一陣陣的傷感，爺爺這是在擔(dān)心他走之后，哥哥嫂子的劫數(shù)萬(wàn)一應(yīng)驗(yàn)了，以后就沒(méi)人管我了，如果我不自己獨(dú)立起來(lái)，只怕活下去都有問(wèn)題。

我深呼吸一口氣，對(duì)著爺爺說(shuō)：“爺爺，我知道，您忙去吧，我哪也不去了，就好好在屋子里讀書(shū)。”

“嗯，這就對(duì)了，先去洗漱，然后吃飯，吃完再來(lái)看。”爺爺見(jiàn)我似有所悟，便欣慰的說(shuō)。

“嗯。”

第71章 五本孤本

上午的時(shí)候，家里來(lái)了人，是村長(zhǎng)帶著那幾個(gè)被螞蝗咬的人來(lái)我家道謝了，貌似還帶了不少東西。

體內(nèi)的螞蝗一排除，這些人恢復(fù)得很快，兩三天就能下床走路了。

這些人當(dāng)中就有吳小月，我聽(tīng)到她聲音了，她肯定是請(qǐng)假在家休息。

她還問(wèn)我爺爺，我在干嘛，我爺爺說(shuō)我做錯(cuò)事，現(xiàn)在被罰在房間內(nèi)思過(guò)，誰(shuí)都不能見(jiàn)，吳小月便哦了一聲，沒(méi)有再說(shuō)什么。

但我想她肯定有些失望，就如同我，心里有點(diǎn)潮濕的感覺(jué)。

外面的人是吳小月，而我手上戴的戒指卻是月蘭給的，我不知道怎么面對(duì)，所以還不如不見(jiàn)，至少這樣對(duì)她好，對(duì)我也好。

不去想她，索性翻開(kāi)爺爺給我的五本書(shū)，一看進(jìn)去，就感覺(jué)入迷了，難得能有這樣心無(wú)旁騖的心境去讀書(shū)。

我翻開(kāi)了《撼龍經(jīng)》，里面密密麻麻都是爺爺?shù)淖⑨專(zhuān)透鷰煾到o我的兩本書(shū)一樣，也都是密密麻麻的注解，因?yàn)槔锩婧芏嗟纳ё郑€都是文言文，以我九年義務(wù)教育的高學(xué)歷，要理解這個(gè)東西顯然不是那么容易。

幸好有了這些注解，如果再不懂，我還可以直接去問(wèn)我爺爺。

《撼龍經(jīng)》將山脈分為貪狼，巨門(mén)，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍，左輔，右弼九星，整本書(shū)就是結(jié)合這星象來(lái)概括山脈地貌，全文分為三篇，上篇為千中尋枝，中篇為尋龍到頭，下篇為結(jié)穴之法，而其中葬法就有二十四種。

爺爺說(shuō)這是配合我?guī)煾盗艚o我的那兩本書(shū)和手藝，看來(lái)不假，師傅是撿骨匠，幫人撿骨，幫人選地造墳，而這些書(shū)就是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)所有的知識(shí)。

就好比撼龍經(jīng)，就是選山脈，選地址來(lái)下葬，里面還有諸多的葬法。

其中的尋龍到頭，就是夜觀天上的星宿分布，來(lái)判斷山脈河流走向，以來(lái)選定下葬的地方。

我記得老陳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，姓孫的盜墓賊不用精密的科學(xué)儀器，就能憑借天上的星象，來(lái)斷定古墓的所在位置，難道他已經(jīng)背熟了撼龍經(jīng)，如此看來(lái)，他對(duì)于尋龍點(diǎn)穴之法已經(jīng)到了不敢想象的地步。

然后我猛然一怔！

爺爺給我這些書(shū)，是不是還有其他的用途？比如像姓孫的這樣去盜墓？

我猛吃一驚，如果說(shuō)以前，我不敢肯定，但是自從我需要尸參續(xù)命，而且山上的古墓被發(fā)掘了，爺爺也不用再守山了，難道他準(zhǔn)備帶著我去挖墓找尸參？

如果要挖墓，就得了解古人是怎么找地建墓的，所以這些古人的書(shū)籍是必讀的，要想挖，就得知道他們是怎么建的，在哪里建的！

這個(gè)邏輯想通了之后，我整個(gè)人都不好了，才明白爺爺?shù)牧伎嘤眯模@種事他不方便直接說(shuō)，只能以這樣的方式。

而且爺爺?shù)膸熼T(mén)有規(guī)定，是不允許他盜墓的，所以才借我?guī)煾档拿x，說(shuō)是輔助我學(xué)好師傅的手藝。

第二本是葬書(shū)，文言文全沒(méi)看，基本是根據(jù)書(shū)旁邊的注釋去理解的，則是描寫(xiě)古人下葬時(shí)的諸多禮儀和風(fēng)俗。

每個(gè)地方下葬的風(fēng)俗和禮儀都不一樣，就別說(shuō)跨省了，同一個(gè)省份之內(nèi)的兩個(gè)市，都有可能風(fēng)俗不一樣。

其中有段注釋是這樣的，‘氣隨風(fēng)走，風(fēng)走帶土，揚(yáng)土升天。’

所謂的墳?zāi)咕褪蔷蹥饩埏L(fēng)水，選墓下葬的目的就是為了氣和風(fēng)水，氣又關(guān)系到運(yùn)，所以也稱(chēng)氣運(yùn)。

一命二運(yùn)三風(fēng)水，命格天注定，但這運(yùn)和風(fēng)水則是可以人定，至少可以改，就好比這選墳造墓。

這氣運(yùn)和風(fēng)水關(guān)乎子孫后代，所以這選址下葬可是大事。

穴有三吉，葬有六兇，穴吉葬兇，與棄尸同！

這話不難理解，就是說(shuō)下葬除了要地利，更需要天時(shí)。

選了好地，建了好墓，如果不挑個(gè)吉時(shí)下葬，那就如同棄尸。

所以這些都是很精要的東西，而且很難去掌握，不是一朝一夕能夠?qū)W會(huì)的，爺爺給我這本書(shū)的目的，我理解為跨地域，因?yàn)槊總€(gè)省的古墓都不一樣，所以得按當(dāng)?shù)氐脑岱ㄈネ魄茫侥苷覍?duì)地方。

至于《陰陽(yáng)五要奇術(shù)》，這特么就更難懂了，涉及到金木水火土五行，這種捉摸不透的東西，都是要日積月累沉淀才能掌握的。

說(shuō)的是墳?zāi)挂仓v究五行平衡，陰陽(yáng)平衡！

五行平衡是按當(dāng)時(shí)墓主人下葬之時(shí)，及墳?zāi)惯x址來(lái)斷定所缺失之五行元素。

除了墓主人本身的五行元素，比如有木和水屬性，那么就得補(bǔ)金火土，金好補(bǔ)，放入金銀首飾就行，窮人就放鐵，只要是金屬的就行。

土就不用說(shuō)了，拿一盆家鄉(xiāng)的土放棺槨邊上就行。