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赤足袒胸的接引道人，肚臍處一朵九品金蓮最引人注目，消瘦面龐滿(mǎn)是悲苦神色，腦海里三顆舍利子緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，良久，對(duì)著準(zhǔn)提道：“吾等出生在此，享此地?cái)?shù)個(gè)元會(huì)的靈氣，理應(yīng)竭盡所能恢復(fù)昔日榮光?！北鞈懭说姆叛鬯闹埽骸氨娚钥啵罒o(wú)常，吾愿建極樂(lè)世界，入此界者，不死不滅、與天齊壽?！焙暝该撝诳?，便銘記在接引的大道，為他往后的畢生追求目標(biāo)。

手持七寶妙樹(shù)的準(zhǔn)提道人，低頭雙手合一：“道兄大志，為天地眾生立命，吾當(dāng)竭盡所能相助?！?

“此時(shí)吾等神力微薄，不說(shuō)整個(gè)洪荒天地，單是西方一地，也無(wú)法縱橫，此志無(wú)法立刻實(shí)現(xiàn)，吾等謹(jǐn)記，在他日，定當(dāng)實(shí)現(xiàn)。”

“是。”

他們跟腳不凡，一個(gè)是自先天十二品功德金蓮里孕育，一個(gè)是須菩提樹(shù)下誕生，是為先天神圣，若不是出世晚，這亙古紀(jì)元也當(dāng)有他們的一席之地。不過(guò)現(xiàn)在嘛，得避開(kāi)著一眾大神，慢慢修煉。

與接引和準(zhǔn)提類(lèi)似的，還有東昆侖的三位，他們是盤(pán)古元靈所化的三清，自身攜帶開(kāi)天功德不說(shuō)，還有整座東昆侖作為道域，那兒不僅靈氣充足，而且東昆侖有先天之陣，隔絕了一切外來(lái)者，讓三清在還沒(méi)強(qiáng)大起來(lái)之前，不受打擾。

西昆侖住著一位女神，是先天西華至妙之氣所化，執(zhí)掌災(zāi)疫與刑法。

鳳棲山的兩位先天大神，是自陰陽(yáng)誕生的一對(duì)兄妹，兄長(zhǎng)人身龍尾，為伏羲；妹妹人身蛇尾，為女?huà)z。伏羲木德，先天易道，精于音樂(lè)；女?huà)z造化之道，又善諸多變化，先天功德海量。

······

這些神圣，跟腳極高，都是因?yàn)檎Q生的太晚，并沒(méi)有趕上亙古紀(jì)元的舞臺(tái)。在這最初的年代，只能緊閉山門(mén)，躲避那些先他們誕生的神祗。

而玄和，是亙古紀(jì)元的中期誕生，也一直作為陪襯，直到天庭迎來(lái)第三位帝君，才算是登上巔峰，不過(guò)也只是一時(shí)，之后隨著女?huà)z三次證道，三清、接引準(zhǔn)提成圣，她又讓出權(quán)利，直到量劫來(lái)臨。

不過(guò)這都是后話(huà)，現(xiàn)在還是上蒼氏為帝君，雖經(jīng)歷了地界爭(zhēng)斗，西方羅睺之死，但是在上蒼氏強(qiáng)悍的實(shí)力下，這天庭成立的第三個(gè)元會(huì)依舊是平靜。一切都好似歸于寧?kù)o，整個(gè)洪荒天地也沒(méi)有發(fā)生爭(zhēng)斗，互相看不上眼的族群，比如龍、鳳，也有意的避開(kāi)對(duì)方。

但是，這樣的寧?kù)o，卻是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的短暫時(shí)期，馬上就是歷時(shí)四個(gè)元會(huì)的龍鳳之爭(zhēng)，席卷了近百支族群，大半洪荒天地都是戰(zhàn)場(chǎng)，此次的大戰(zhàn)，不僅使得龍鳳再也無(wú)法問(wèn)鼎寶座，漸漸衰落，還使得第一屆天庭因?yàn)樯仙n氏的道化，而崩解。

☆、第

32

章

隨著上蒼氏的離去，玄和徹底的松了一口氣，她是知道真的與上蒼氏拼斗，完全沒(méi)有勝算。除非太陽(yáng)上的那位愿意出手，不然就算是在場(chǎng)之中最為厲害的鬼母，也不是上蒼氏的對(duì)手。有了諸天加持的上蒼氏，其神力比肩洪荒天道，她們是只有輸?shù)南聢?chǎng)。

常曦在上蒼氏離開(kāi)后，就揮手，將半空中的殘?jiān)率諗n掌中，瞧了眼這戾氣沖天的血月，塞進(jìn)