水小白提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

“轟隆！”

我突然感覺到好像好像有一輛卡車一樣把我給一下子給推上了半空中，在空中劃過一道拋物線后，然后就重重地摔在地上，什么也不知道了。

身子輕輕地飄了起來，好像是在半空中吧，一片祥光照在身子上，暖暖的，好舒服。

難道我死了么？呵呵，也許是吧，72mm迫擊炮的轟炸下能活下來那可怪了。突然之間有一種莫名的憂傷升起我的心中。就這樣走了的話，那么父親和母親一定很傷感。好像這么多年來，我從來沒有給他們進(jìn)過考呢？以后他們老了該怎么辦呢？

那種失落漸漸地涌上我們心頭，我拼命地告訴自已，我不能死去，不能死去，我不能。

“袁成？”一個熟悉的聲音在我后面響起。

“隊長？”我居然看到他鬼見愁，他一身常服。看來我真的死了。

“隊長。”我過去仔細(xì)地看了看他的脖子，那里一點傷痕都沒有。都說一個人死的時候時候是什么樣子，那么他變成了鬼也會是什么樣子。看來這句話說得不對嘛。

“你在這里干什么？”鬼見愁問道。

“報告隊長。我與鷹嘴當(dāng)任攔截者的任務(wù)。任務(wù)已經(jīng)完成了。現(xiàn)在我也就來看你啦。”我說道。

“你來看我。看我什么啊？不好好地去訓(xùn)練，想挨揍啊？”

鬼見愁說完就一腳過來了，我來不及躲開，那腳就踢到我的屁股。

“啊！”我一下子痛得叫了起來。

當(dāng)我猛然的睜開雙眼時，面前的景象卻好像在一個小屋子里。而我全身趴在一張毛毯上面，屋子里充滿著一股羊膻味兒和臭味兒，中間夾雜著消毒水的味道。我的裝備全不在了。

“我被俘了。”這是我的第一個念頭。

第七十八章：穆斯林的葬禮

這時門開了，陽光照在我的眼睛，一陣刺痛，我下意識地用手擋了擋。

“吃點東西吧。”

來人是一個標(biāo)準(zhǔn)的阿富汗人種，年紀(jì)大約有五十多了吧，滿臉胡子花白了，雙眼很是慈祥，這與窮兇極惡的恐怖分子有點出入，讓人很奇怪的是他卻說著中國話。

“謝謝。”我用波斯語回道。那熱騰騰地是一碗羊肉湯。我也不客氣地喝了下去同，并不當(dāng)心他們下毒或迷藥之類，如果掛我的話，早就把我給掛了。

“我們知道你們是中國人，你不用用波斯話來做掩飾。我以前在你們中國的新疆大學(xué)上過學(xué)，所以我的中國話還算可以。我叫巴巴拉。”巴巴拉說道：“你的傷口的彈片被我們?nèi)〕鰜砹耍呀?jīng)消炎了。過幾天就沒有事了。”

我喝著湯，沒有搭理他。媽來又來這一套了，現(xiàn)在用胡蘿卜，如果胡蘿卜不管用就會用大棒了。不管怎么樣先把身子給照顧好再說。

巴巴拉說了一陣話見我沒有理他，他也出門了。當(dāng)我再次醒來的時候，天已經(jīng)黑了下來，在我的床前已經(jīng)放了一掌羊油燈，在我的枕頭邊上不知誰著一本《古蘭經(jīng)》，厚厚的，深咖色的書好像有好多年頭了。在我桌子上是一個用蓋子蓋著不知是什么的蓋子。我打開一看，那里面有兩個大餅和一盤子羊肉，還有一碗湯，這些居然還是熱熱的。晚上的天氣有些冷了，我包著毯子坐了起來就吃。吃完飯后身子這才有點暖和勁兒，背上的那的傷口有點隱隱的癢。我站起來，打開房門。一陣?yán)滹L(fēng)讓我不禁哆嗦了一下。外面沒有什么光，但是我能感覺有人正向我這邊看來。

天空掛著一輪彎月，空氣很冷，很清新，我回到房間，看到那本《古蘭經(jīng)》，便把他拿到手上。在《古蘭經(jīng)》中間夾著一張發(fā)黃的紙，那上面居然是用漢字寫用的。

“每個人存在這個世上都有一個信仰，否則那就是一具沒有靈魂的軀殼。而我們的信仰則是自由與真誠。每個人對這個世界都應(yīng)該有一份責(zé)任，而我們的責(zé)任就是為了拯救那些被奴役和雜化的同胞。

我們不求同別人的理解，但是多年以后，他們一定會理解。我們不在乎名聲，因為多年以后，他們會記得我們。”

我在t5學(xué)習(xí)心理學(xué)時，也研究過宗教。世界上有三大宗教，基督教，伊斯蘭教，佛教。這三個宗教中也許最沒有攻擊性的是佛教了吧。而有攻擊性是基督教和伊斯蘭教。其實不管哪個教的教義都是勸人與善，但是一旦涉及到宗教利益時，也許一切就不一樣了。

我再沒有興趣翻開那本書，又重新躺在床上休息了。

第二天我是被巴巴拉叫醒的，然后他帶著我去了一個地方。我不知道他會帶我去什么地方，對于他們的作為倒是讓我很新鮮，我并沒有到不好的待遇，搞得我有點像在朋友家做客一樣的。一路上的人很顯然知道我的身體，他們用著一種仇恨的目光看著我。很顯然是他們的上面交待了什么，雖然他們?nèi)绱说某鸷拗遥矝]有做出什么舉動出來。這讓我對他們的紀(jì)律性不得不感到驚訝。

到了目的地后我才明白，巴巴拉帶著我去的地方居然是葬場。我心里面一下子就明白，靠，把老子養(yǎng)得好好的，就是為了今天來陪葬的？但好像又不對勁，如果真是這樣的話，也不用對我如此的好吧。

“你不是穆斯林，所以你不能過去。這里沒有清真寺，也只能委屈他們了。”巴巴拉一臉悲傷的著那些用白布包著的尸體。

對于穆斯林的葬禮我倒是以前了解過，死者遺體會安放在清真寺，由其生前親人及摯友來探望，探望過后，由專業(yè)人士清洗遺體，再用白布包裹，裝入金匣（盛放遺體的器物，形狀類似于棺槨）。然后，由阿訇主持送別儀式，期間阿訇念《古蘭經(jīng)》，死者的長子（無子則兄弟）持遺物，讓前來參與葬禮的人依依吻別，參與葬禮的人不限民族、性別、信仰，只要是愿意帶著善意來送別死者的都可以，每人都有死者家屬發(fā)放、佩戴白帽，以示尊敬；

最后，就是送葬和下葬，死者的直系男性親屬抬著盛有遺體的金匣，由清真寺出發(fā)，抬往墳山，后面跟著曾參與葬禮的人，到達(dá)墳山后，由阿訇念經(jīng)，參與葬禮的回族青壯年將白布裹著的遺體進(jìn)行安葬（墳體事先已挖好，墳體橫截圖如圖所示），死者的頭必須面朝沙特麥加方向。

穆斯林不信風(fēng)水地脈,只要是平穩(wěn)干燥的地方就可做墓地,實行土葬。人咽氣后,守護(hù)者將遺體頭北腳南放置,親友吊唁,送以錢、物，以助葬費(fèi)，但禁止送花圈、帳聯(lián)。亡人的面容身體要美觀清潔，埋體要經(jīng)過修面、修胡須，理掉過長的頭發(fā)，其他部位過長的毛發(fā)也要剪短或剃掉。還要修剪手指和腳趾甲，清除污垢。 葬前要給“埋體”清水凈身（俗稱“著水”），再穿上用新白布制成無袖無領(lǐng)的“開凡”。男人的“開凡”通常為三塊，一塊叫“皮拉汗”（波斯語坎肩之意）是覆蓋前身的白布；一條叫“小臥單”，是墊在身下相當(dāng)于褥子的白布；一塊叫做“大臥單”，是在外層包裹整個“埋體”的白布。女人的“開凡”還要增加用做蓋頭和裹胸（也叫纏腰）的兩塊白布。舉行轉(zhuǎn)“費(fèi)達(dá)”（贖罪）儀式。然后舉行站“折納孜”（殯禮）的儀式。

穆斯林在處理喪事上的原則為一律平等，無論是地位較高的掌權(quán)者，有一定影響和威望的阿訇學(xué)者，還是普普通通的一般教民、鰥寡孤獨(dú)無人照料的人，不管是長壽的百歲老人，還是十幾歲的少兒，毫無貧富貴賤、大小之區(qū)分，一律平等。都是在阿訇的引導(dǎo)下，用水沖洗后，白布纏身，舉行殯禮，最后將尸體抬往公墓安葬。

“他們是最好的圣戰(zhàn)士，本來他們應(yīng)該早就送埋體了，但是他們都是一起歸真的，我們花了三天的時間才找齊他們的埋體的。不管一個人生前是怎么樣的。當(dāng)他歸真時，一切也就煙消云散了。還有什么去計較呢。我們本是同人類，卻為何相殘呢？”巴巴拉說道，不知道是說給我聽，還是什么？

墳場大約有一百二十五具用白布包著的尸體，很整齊地排放在那里，現(xiàn)在是他們下葬的時間了，阿匍高聲地念著禮文。

“啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。

啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死于信仰之中。

啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗！

啊，安拉！讓你的信徒們重新開始吧。安拉！”

這是我第一次見到穆斯林的葬禮，如些簡樸而真摯的葬禮讓我突然想起了什么一樣，這個世界上真的有對錯之分么？在我們眼中是錯的，也許在他們眼中卻是真摯的。

“我?guī)闳ヒ娨粋€人吧。”巴巴拉說道。

“誰？”

“你們不是一直想見到他么？”巴巴拉邊說邊走。

大約走了一公里的路后，我被蒙上一塊黑紗，然后被人帶著走了。大約五百米后我才被松開。

這是一個很簡陋的辦公室。里面除了幾個椅子外就沒有別的什么東西了。在房子靠窗的地方有一張掉了漆的辦公桌，在辦公桌的那邊坐著一個人在埋頭寫著什么。當(dāng)他把頭抬起的時候，我一下子驚呆了。

凡阿瑟？

“很意外吧。”他用著一口流利的中國話說道：“我的中國話說得還不錯吧。”

“你不怕我殺了你？”我問道。