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第三十五話

寧揚考慮到交換日第一天要了解關于交換的流程和其他部落交換的物品以及交換比例,所以他并沒有將山林部落里帶來的東西都拿出來用于交換,再加上他們來的比較遲，選擇的交易攤位地點也不是很好，所以上午的時候來他們攤位上交易的人寥寥可數。

不過中午的時候交換地的人多了起來，即便山林部落的攤位比較偏僻，還是有人找了過來，很自然的就看見了山林部落此次特地拿出來交換的精美編織物。

編織品的材料常見，明眼人一看就知道那是藤蔓之類的植物做的,但是大家沒見過這些編織成品，再加上編織物的功能一目了然，就引起了很多人的注意。

這個原始的時代用來裝載物品的東西大都是用獸皮袋,但是獸皮袋的材料來源于野獸,可以說能夠獸皮袋雖然常見卻也很是珍貴。許多部落交換得到的東西比較多，獸皮袋顯然就有些供不應求，這個時候看到山林部落出品的柳條筐和藤條簍等編織物就成為了非常受歡迎的可交換物。

阿曼和阿蘭在攤位前招呼前來交換的人，按照寧揚的吩咐一個編織大物件換一罐粗鹽，一個中等大小編織物可以用食物兌換，一些小的編織物比如竹籃之類的就可以用一些獸皮或者比較漂亮的裝飾物來兌換。

一時間山林部落的交換攤位生意紅火，竟然有不少人都拿了獸皮和食物來交換編織物，阿曼和阿蘭一邊交換一邊笑得開心無比。

不過開心的時候不長，他們的交換行情紅火，那可就讓人眼紅了，鹽部落作為這個交換地點的強勢方，果然找上了門。

事情的經過只要有點腦子和邏輯的人都能猜到，寧揚危險的瞇起眼眸，這個鹽部落是不是有點太有恃無恐了？這樣打壓外來部落，真不怕那天踢到了鐵板就出事嗎？

鹽部落這次來找山林部落麻煩的人不是之前接待寧揚他們的習八長老，而是幾個長得五大三粗的糙漢子。

為首的鹽部落漢子頭上戴著一根白色的羽毛，身材粗壯，個頭目測幾乎高達兩米，站在哪兒就像是一尊塔似的，此時五官略顯得猙獰，看著倒是非常具有威脅性。

那漢子說：“山林部落，你們這什么編織物不就是用幾根隨處可見的藤條做出來的嘛？居然交換得這么貴，簡直太過分了！我們鹽部落一向要求交換平等，你們最好把交換物品改一改，不然等我告訴長老，你們就別想再繼續在這里交換！”

阿曼很顯然對這漢子不滿，瞪著眼睛說道：“這東西是我們部落祭祀教給我們的，是神的恩賜，給你們多少藤條，恐怕你們也編織不出來這樣好看的編織物！再說交換的物品也是祭祀給我們規定的。”

“你們祭祀？但你們現在是在我們鹽部落的領地上，那就得聽我們祭祀的話，我們祭祀規定所有要與我們鹽部落交換的部落都必須聽從我們鹽部落的規定！”那漢子倨傲道，“我想你們祭祀應該不會拒絕我們祭祀的要求吧？”

在這個原始時代，強者為尊。祭祀又作為一個部落的精神支柱，所以祭祀直接關系到一個部落的強大問題，因此祭祀與祭祀之間的高低，基本上是從部落的強大與否來區別的。

鹽部落號稱南荒的最強部落，他們的祭祀聲名遠播，據說十分神秘，圍觀的眾人聽到鹽部落祭祀的名號，都紛紛露出敬畏的眼神。

鹽部落祭祀的強大眾所周知，聲望比名不見經傳的山林部落要高得多。

阿曼和阿蘭的眼神立刻就變了，或許他們相信自家寧揚祭祀是神子，但是鹽部落的祭祀積威已久，已經有將近百年的名望，他們一時半會兒還真不敢將寧揚和那位鹽部落的祭祀相比。

原始人的信仰總是能達到一個讓人無法理解的盲目程度，祭祀這種職業在這個時代可以說是超脫所有人之上。

寧揚見阿曼和阿蘭聽到對方抬出祭祀之后就默默不語的神情，他不免有些好奇這個鹽部落的祭祀，他問身邊的兩人，“鹽部落的祭祀是什么人？”

寧揚對其他部落祭祀之事一無所知，只知道每個部落的祭祀都地位極高，被部落族人承認的祭祀幾乎可以說在部落里能夠說一不二。

颯抿著唇，開口回答的是烈：“鹽部落的祭祀成名百年了，非常神秘，我聽我們部落上任族長說過，鹽部落的祭祀不是人，是一位非常美麗的精靈。”

寧揚聽后震驚了：“=口=！你說什么？”

烈看寧揚的表情那么震驚，有點奇怪：“阿揚不知道精靈嗎？”