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最后楚國(guó)不敵晉吳聯(lián)盟兵敗，但夏姬的故事還沒有在歷史上結(jié)束，她跟巫臣生了一個(gè)女兒，長(zhǎng)大后嫁給了晉國(guó)大夫叔向，生了一個(gè)兒子楊食我，因?yàn)閰⑴c作亂，最后整個(gè)家族被晉傾公誅殺，而這一件滅族之事，后人也將罪歸于夏姬身上。

這樣一個(gè)“紅顏禍水”拍起來，簡(jiǎn)以妤的臺(tái)詞并不多，很多時(shí)候幾近沒有，她就只是那樣美麗妖嬈的跟在一個(gè)接一個(gè)的男人身邊就是罪惡，一個(gè)將男人們都迷的神魂顛倒的罪惡。

《夏姬》簡(jiǎn)以妤拍了兩個(gè)月，拍完四個(gè)月后居然趕在《美杜莎之眼》之前一周面向全球上映。

上映前，《夏姬》的宣傳照已經(jīng)火遍了全球，不僅僅中國(guó)人知道歷史中的一代艷后——夏姬，外國(guó)人也因?yàn)楹?jiǎn)以妤的夏姬扮相知道了中國(guó)美艷絕倫的艷后。

無數(shù)人都驚艷于簡(jiǎn)以妤的夏姬扮相，看到她而在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂發(fā)布“終于知道為什么會(huì)出現(xiàn)昏君、亡國(guó)之君”等“美女誤國(guó)”、“紅顏禍水”的言論，但等這部電影上映，看完了夏姬在男權(quán)社會(huì)中被操縱，完全如貨物一樣流連于一個(gè)個(gè)男人之間后才如受重錘一樣明白，所謂的美女誤國(guó)、紅顏禍水不過是一群沒有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥苏页鰜淼臍v史頂罪羔羊。

在電影中，簡(jiǎn)以妤飾演的夏姬，在陳克凡導(dǎo)演的藝術(shù)拍攝手法中，美艷不可方物，可以說滿足了所有人對(duì)中國(guó)古代傾國(guó)傾城的美女對(duì)所有幻想，在這幻想之中的夏姬出了容貌令人記憶深刻，在電影展現(xiàn)的一生故事里卻從頭至尾都是男人們的附屬物，是一場(chǎng)場(chǎng)國(guó)破家亡的局外人。

戰(zhàn)爭(zhēng)不是她發(fā)動(dòng)的，朝堂政變不是她能參與的，一個(gè)個(gè)男人迷戀聲色，不顧她名節(jié)拿她私人貼身之物攀比炫耀，也不會(huì)是夏姬想要見到。

在歷史興衰，王朝更迭的男權(quán)社會(huì)，一個(gè)美貌的女人承擔(dān)亡國(guó)的“罪魁禍?zhǔn)住保跉v史上背負(fù)罵名，不過是因?yàn)檫@些歷史都是男人書寫流傳。

在那個(gè)時(shí)代，女人就像是工具，可以隨意轉(zhuǎn)贈(zèng)，占有或遺棄，根本掌握不了個(gè)人的命運(yùn)，所以就算夏姬擁有絕世的美貌，但是在《夏姬》這部電影里，也能讓人看到她不過是那些男人取樂的工具，但就是如此可悲的人生，她還要成為：亡國(guó)、亡夫、亡子的“禍水”、“妖孽”。

“啊啊啊啊，簡(jiǎn)女王的夏姬眼神太令人心碎了！！！！那些臭男人趕緊放開她！！！”

“古代婦女社會(huì)底下，女人的命運(yùn)大多由男人掌控，一個(gè)絕色的女子在男人們爭(zhēng)奪天下的時(shí)候，哪有什么左右天下的能力，不過是獲勝男人們的炫耀的戰(zhàn)利品，《夏姬》把這一點(diǎn)拍的太深刻了。”

“去他媽的紅顏禍水論，從夏代妹喜、商代妲己到周朝的褒姒開始，紅顏禍水，禍國(guó)妖姬，就層出不窮來給古代主宰歷史的男人們背鍋，什么西施傾吳國(guó)，楊貴妃誤唐，陳圓圓禍國(guó)，幾千年的封建社會(huì)都把這些在男權(quán)社會(huì)女性根本難以顛覆的社會(huì)大變革歸咎到她們身上，真他媽太無恥了！”

……

《夏姬》上映，國(guó)內(nèi)很多人開始討論流傳了千年的【紅顏禍水論】，而在國(guó)外對(duì)于這部電影里面展現(xiàn)很多東西進(jìn)行討論，比如拿夏姬跟他們國(guó)外一些有著類似經(jīng)歷的“歷史美女”做對(duì)比，發(fā)現(xiàn)美貌過度的女性最后很多都會(huì)被歷史妖魔化。

紅顏禍水并不是只有中國(guó)才有，而是全世界歷史進(jìn)程中的通病。

在封建的男權(quán)社會(huì)中，不尊重女性，女性地位低下，紅顏禍水就是詛咒，男權(quán)對(duì)那些長(zhǎng)得漂亮女性的詛咒，將很多牽強(qiáng)的失敗和亡國(guó)都推到女人身上，用一個(gè)個(gè)傳說將這些貌美的女子撰寫為顛覆歷史、兇殘惡毒的女妖。

美杜莎也是男權(quán)集中到時(shí)代，男性賦予美貌女性的危險(xiǎn)形象。

《美杜莎之眼》緊隨著《夏姬》上映，一上映也產(chǎn)生了極大的轟動(dòng)效應(yīng)。

若說《夏姬》是讓觀眾回讀歷史中“女性形象”，來審視男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的遮蔽、涂抹和變形，那么《美杜莎之眼》則是用魔幻的劇情帶領(lǐng)觀眾站在現(xiàn)代的世界去正視男性和女性的關(guān)系，正視女性的形象。

《美杜莎之眼》講述的是一群人遭遇海難，流落到一個(gè)小島，在海島避難走入了一個(gè)有著美杜莎雕像的神秘山洞，在山洞經(jīng)歷的一系列驚險(xiǎn)奇幻的故事。

流落到小島上的人有一個(gè)小男孩，天馬行空樂觀的自稱他們?yōu)槊半U(xiǎn)者，他因?yàn)槟暧撞⒉恢狸P(guān)于美杜莎的神話故事，在電影最初被蛇咬傷，躺在母親懷里看著美杜莎在山洞中腐化嚴(yán)重的形象，好奇的問母親她是誰，由此拉開了多位知道美杜莎神話傳說的冒險(xiǎn)者對(duì)他講述他們所知道的美杜莎。

冒險(xiǎn)者里有三個(gè)男人、三個(gè)女人、一對(duì)孩子。

男孩的母親最初給他講訴的美杜莎十分簡(jiǎn)單，只說她是希臘神話中一個(gè)蛇發(fā)女妖，曾經(jīng)是美麗的少女，因?yàn)榇祰u自己比雅典娜長(zhǎng)得漂亮而被雅典娜奪去了所有的美貌，只留給她一個(gè)丑陋的妖怪之身。

母親講述這樣的美杜莎故事，沒有強(qiáng)調(diào)她曾經(jīng)能迷倒眾生的美貌，也沒有強(qiáng)調(diào)她變成蛇妖致命的眼神，還將美杜莎定義為丑陋的怪物，引來了其他人不贊同的打斷，在狹小空間的傾訴欲望，開始爭(zhēng)先恐后說著他們知道的美杜莎。

秦子逸扮演的一個(gè)男性冒險(xiǎn)者，他講述的美杜莎是最古老的一版美杜莎神話，這則美杜莎里，她擁有兩個(gè)神仙血統(tǒng)姐妹，她們都是蛇發(fā)女妖，唯有她是凡身，可以被殺死。

在這一版神話中，美杜莎有著致命誘惑的眼神，海神波塞冬受其誘惑，為躲避海神之后的嫉妒，化身為駿馬跟她在雅典娜的神殿里偷情，為此觸怒雅典娜將她和兩個(gè)姐妹變?yōu)榱斯治铮顾齻冾^上沒有頭發(fā)，只有盤撓扭動(dòng)的蛇，但是這樣也難于掩蓋她的美麗，只要有人看過美杜莎的眼睛，都會(huì)被她的美麗和魔力吸引而失去靈魂變成一尊石像。

秦子逸的美杜莎是美女蛇的形象，是最廣為人知的形象，但是他說的美杜莎故事卻得不到所有人贊同，一位女冒險(xiǎn)者接著他的話，講了她在公元前八世紀(jì)羅馬詩人奧維德的《變形記》中看到的美杜莎故事。

這里的美杜莎不是可怕的怪物，也不是對(duì)男性充滿危險(xiǎn)和誘惑的美女蛇，她只是一個(gè)躲不過男權(quán)迫害的美麗受害者。

“在《變形記》中，美杜莎曾經(jīng)是一個(gè)貌美的少女，是雅典娜的祭司，身為祭司她必須永保處女之身，但她的美麗吸引了海神波塞冬……波塞冬想得到她，她躲避到雅典娜神廟之中，請(qǐng)求庇護(hù)但卻在神廟里遭到了波塞冬的強(qiáng)奸，被雅典娜定義為褻瀆神廟，激怒了雅典娜，同時(shí)因?yàn)樽鳛樨憹嵉奶幣褚约芭畱?zhàn)神，美杜莎在失去貞潔的情況下選擇了茍活于世，被女神視為不夠堅(jiān)貞，于是便把美杜莎變成了可怕的蛇發(fā)女妖……”

伴隨著年輕的女冒險(xiǎn)者講述的美杜莎故事，小男孩眼中和其他不知道美杜莎具體“身世”的冒險(xiǎn)者眼中都流露出了對(duì)美杜莎的同情，但這些都不是美杜莎真正的“身世”，她真正的身世對(duì)于每一個(gè)人來說，都在她們內(nèi)心的想象之中，通過他們之后被蛇群追逐分散進(jìn)入另一個(gè)奇幻世界面對(duì)的美杜莎有關(guān)。

都說一百個(gè)人眼中有一百個(gè)哈姆雷特，美杜莎也一樣，自戀丑陋的妖怪，邪惡致命的美女蛇，美麗的受害人，各種拼湊的矛盾綜合體，這些一一在電影的奇幻冒險(xiǎn)之旅中展現(xiàn)，表達(dá)了人內(nèi)心的復(fù)雜性。

女性審視男性，男性審視女性，女性審視女性，男性審視男性。

傲慢與嫉妒

性與權(quán)利

母性和保護(hù)

誘惑與死亡

邪惡與欲望

……

不同的魔幻視角，呈現(xiàn)著復(fù)雜的男女社會(huì)關(guān)系，唯有最后的小男孩面對(duì)一個(gè)隨著他內(nèi)心想象一直在變化的美杜莎，看到她在閉眼哀傷的一個(gè)形象，勇敢的伸出手去觸碰她，想要安慰她時(shí)，小男孩的手幫助美杜莎變回了美麗的少女形象，一頭可怖的蛇發(fā)變成了漂亮的秀發(fā)，她回歸了她本原的女性形象。

第87章

《美杜莎之眼》熱映期間，秦子逸除了在中國(guó)舉辦的首映典禮上觀看了這部電影, 之后他也包了幾十次場(chǎng), 邀請(qǐng)他的一些好哥們或者在微博上請(qǐng)了她的一些女粉去看這部電影。

這部電影在拿到男冒險(xiǎn)者劇本的時(shí)候，秦子逸就從男冒險(xiǎn)者身上, 看到了他的影子。

一樣在面對(duì)美麗的女性, 不自覺受她們魅力吸引的時(shí)候, 將自身不受控的欲望歸罪于她們的“勾引”, 不公平帶歧視的去看待女性自我的魅力, 將她們的成功都看成依附男性。

這其實(shí)是男權(quán)社會(huì)對(duì)成功女性一種根深蒂固的厭惡，這份厭惡受他的家庭的影響，受他身邊的男性朋友影響, 也受他身邊一些女性朋友的影響。

秦子逸至今都還能記得他在第一次見到簡(jiǎn)以妤時(shí), 不自覺被她美麗的外貌吸引，卻受他一個(gè)女性朋友的傳言誤導(dǎo)，沒有做求證，跟著外界認(rèn)為她一個(gè)網(wǎng)紅獲得《裂空者》一角時(shí)靠身體睡上位，覺得她臟, 帶著濃濃的看輕，下意識(shí)把她當(dāng)成具有致命誘惑的美女蛇。

之后因?yàn)閴阂謮翰蛔〉南矚g本能，他一次次頂著矛盾的心思靠近簡(jiǎn)以妤, 然后在簡(jiǎn)以妤的一次場(chǎng)打臉中, 看到她優(yōu)秀，明白他的偏見，他改變了當(dāng)初的一些歧視女性的思想, 開始不帶有色眼睛看她，卻已經(jīng)晚了一步，她跟別的男人在一起了。

“逸少，怎么今天又去看《美杜莎之眼》，雖然你有參演，但是你這都刷幾十遍了，你看不膩么？而且哥們說句不好聽的話，這部電影，完全在批判我們男性對(duì)女性的打壓，要不是你在里面演，我都不想看，我們現(xiàn)在哪有跟古代那樣？現(xiàn)在完全是女權(quán)瘋魔的時(shí)代，她們女性不歧視我們男性就好了。”

秦子逸的一個(gè)關(guān)系只能算一般的朋友，見秦子逸不跟他們聚會(huì)而是要去看《美杜莎之眼》，忍不住吐槽了一句，而這吐槽非常片面，或者說根本沒有看懂《美杜莎之眼》。

“女權(quán)從來沒有歧視男性，她們一直追求的是男女平等，男女平權(quán)，如你所說，過去女性始終處于被打壓的狀態(tài)，她們的一切應(yīng)有的權(quán)利都被壓制或剝奪了，她們被迫保持沉默，如美杜莎神話故事一樣，由男性來定義她們的歷史和形象，現(xiàn)在的這部電影只是顛覆男性話語權(quán)對(duì)女性的涂抹和變形，女性自己找尋自己的形象，并鼓勵(lì)進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)來重新審讀她們，正視和尊重她們。”