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眼神在殺與不殺之間徘徊的青年聽到這個聲音，暫時選擇忽視了這三個人，轉身對著后方道：“格格！”

隨著他的動作賀唯情終于看清楚了，這個青年身上所有的東西。

總結起來是這樣的：青年頭上帶著一頂銅冠，銅冠共由九個蓮花瓣狀的銅片組成，正前方中間的銅片上刻著薩滿的祖師爺郝伯格特的形象，銅冠上還插有三根銅柱，銅柱的頂端立有三只鷹鳥，鳥身上拴著三個掛有銅鈴（哄哈）的彩綢。青年的身上穿著一個白色的袍子，袍子的胸前背后一共繡著五個人形手拉圖案，五個圖案分別為白、藍、綠、紅、黃五種顏色，而青年的下半身則是圍著一個用各種顏色的布條做成的類似于布條裙一樣的東西，固定著布條裙的腰帶上還掛著小孩兒巴掌大小的9面銅鏡，青年左手上拿著一個單面蒙皮的紅鼓，整面鼓皮上都是一副怒目金剛的臉畫，他的右手則是鼓槌。

白色的手拉手人形圖案正好在袍子的后方，也就是青年脊椎那里，所以這是個白衣薩滿，也是白薩滿！難怪能饒了趙銀山一命！

第35章

白薩滿（二）

傳說，古代神通廣大的薩滿郝伯格特有三件法寶，第一件是兩面蒙皮的紅鼓，這是他的座騎，第二件是一條漂亮的法裙，這是他的翅膀，第三件是他的護身法器18面銅鏡。他和佛爺斗法，幾經回合，最后失敗了，當他乘雙面鼓向白雪山逃跑時被佛爺用法器把雙面鼓打破了一面，另一面還被打了一個洞，郝伯格特就從那個洞中掉了下來，掉到一棵山丹樹上，他的18面銅鏡被打得只剩下了9面，法裙也被樹杈劃成幾十根破布條，經書也被佛爺收了去。從此薩滿教就沒有了經書，使用的鼓也變成了單面的，并且在把手那兒有一個窟窿，法裙也變成了條帶狀圍裙。

而區分黑白薩滿：據說剛開始薩滿是沒有黑白之分的，黑白薩滿的劃分，還是出現在薩滿教與佛教的融合之后，黑薩滿穿黑色的薩滿服，認為黑色象征東方44個長生天，代表陰間，是詛咒黑天，他們認為黑色最高貴，黑色是眾色之母，融五色為一體，是五色的歸宿；白薩滿穿白色的薩滿服，認為白色象征西方的55個長生天，代表陽間，他們認為白色最圣潔，是善的天，也象征他們自身是皈依佛教的薩滿。

但無論是黑衣薩滿或白衣薩滿都會在身上縫繡有手拉手的人形圖案。認為拉手人形是魂靈的替身，可以召喚眷顧自己的神靈增加自己的力量，也可以驅趕鎮壓邪惡的鬼魂。而手拉手人形繡五個，代表的則是五方五位。

但嚴格來說，上述條件只能讓人區分黑白衣薩滿，至于要細分黑白薩滿，還要看薩滿服背后縫繡著的拉手人形圖案的顏色，如果黑衣薩滿在黑色薩滿服背后縫繡上白色拉手人形，據說這是提示黑薩滿要行善事，而有的白衣薩滿會在白色薩滿服背后縫繡黑色拉手人形，就是提示白薩滿要行惡事了（例如發動詛咒），但有時候也只是提示薩滿本身對佛教道義的不滿而已，因為白薩滿行惡事，據說是會損道行的，所以他們很少會為惡。

而眼前被喚為卿格爾的青年，身穿白色薩滿服，背后的圖案也是白色的，剛才修煉發出來的靈氣之光也是白色的，這也是賀唯情能放心讓安安小包子走上第一線的原因。

但后來出現的這個格格看起來卻不是個善茬啊！渾身黑氣繚繞，可是細一看又像是血光的紅色、善良的白色、無奈的灰色、、、很多顏色夾雜而成的，就像一個復雜的合體，撲面而來的氣息詭異而危險，賀唯情毫不懷疑，自己三人只要侵犯到這位哪怕一點的利益，這個雙眼皮大眼睛、皮膚白皙、嘴唇艷紅、鼻梁硬挺、巴掌小臉、一副無辜面向的二八少女，就會變成索命的魔鬼。

可是他的這種覺悟已經來的完了，也不