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水漣的去向并非沒有一絲線索，火辛聽它提起過原本住的地方凡人稱呼為楚庭，有五色羊出沒，這地方就是如今的廣粵一帶。

雖然這個線索有些模糊，但總比完全摸不著頭腦要好，水漣住的地方靠近龍宮的入口處，而廣粵靠著南海，說不定龍宮世界的某個界門就存在于那里。

帶著火辛，木封一行朝著廣州去了。

九十年代初的廣粵比內(nèi)陸要熱鬧不少，這里涌入了不少來自各地的掘金者。

三只妖怪有些看呆了，在京城轉(zhuǎn)悠過一圈的腓腓與多多還好，一直呆在深山中的火辛有些目不暇接，它現(xiàn)在已經(jīng)被封印了靈力，而看著眼前開過的車輛，還有那高樓大廈，這些竟然都是凡人制造出來的，而那從天上飛過去的鐵鳥能讓人跨越大海之遠(yuǎn)，都讓火辛有想要嘗試一下的打算。

火辛如今就是一條普通的黑狗，它被嬴逆牽著，倒不是覺得它會突然發(fā)瘋咬人一口，一方面牽繩遛狗是文明素養(yǎng)，而另一方面嬴逆怕這只鄉(xiāng)下來的黑狗會迷失在城市里。沒看到這只狗已經(jīng)有些兩眼放空了，連路也有些走不好了。

火辛看到一輛雙層巴士開了過來，它有些好奇地動了動鼻子，這比路上跑的其他鐵盒子要高大，也不知道能不能讓它上去坐一坐，它想要坐在巴士的上層車廂，最好是靠邊的位置，繞著城市兜一圈。

如果沒有靈力的凡人都能上天入地，那么修仙是不是能有另外的發(fā)展方向？還不知道科學(xué)的火辛這個時候想的有些遠(yuǎn)，它并不是禍斗一族的中的聰明狗，否則當(dāng)年也不會因為不能好好領(lǐng)悟玄之又玄的法則而被留了下來。

族狗們對它是不錯，把它留在了祝融幾位火神鑄造的大鼎邊上，勤能補拙，就算它不能像族狗們那樣在短時間內(nèi)就變得很厲害，卻可以通過幾千年的吸收火靈力而突破。

只是即便火辛已經(jīng)能化成人形了，想到需要靠悟性的玄妙法則，它仍舊犯怵。而今它看到了這些凡人制造出來的東西，雖說是遜色于法器很多，卻讓它看到了一條不同的路，也許能有一種更為適合它的修仙之路，比如說那是一種能夠具體量化的修行方式。

不過這個念頭現(xiàn)在是一閃而過，直到時間又過去了千年，地球進(jìn)入了星際時代，火辛的名字被人類記入史冊，它成了一只建造地球初代機甲的大師鼻祖狗妖。

這些都是后話，而現(xiàn)在火辛卻被嬴逆使勁拉了拉，不讓它好奇地?fù)涞挂惠v私家車輪上，去研究車輪的花紋與摩擦力的關(guān)系。

“我們要往山里走，在那里可能有所發(fā)現(xiàn)。”木封查看過地圖，他們把廣粵一帶的地方志研究了一遍，別小看這些凡人留下的記錄，里面不會正面記載某某修者出沒，但是會記載那些說不清道不明的事件，這些往往就藏著修行界的蹤跡。

木封與嬴逆發(fā)現(xiàn)在潮汕一帶有個值得思量的風(fēng)俗，‘六月初六，鬼挑西瓜。’

關(guān)于這個風(fēng)俗的傳說有多個版本，其中之一是說從六月初六子時起到七月半中元節(jié)之前，這段時間是鬼月，百鬼出行，這些鬼回來陽間選祭品，他們成群結(jié)隊會挑走西瓜，所以要吃西瓜請在六月初六之前，而之后的西瓜說不準(zhǔn)是被鬼挑中了，吃了會有什么后果，這就不好說了。

當(dāng)然，也有其他的說法。說是六月初六這一天，那些死去的新鬼，泛指從去年六月初六后到今年六月初五前這一年死的鬼，會在過奈何橋忘卻前生事之前再回家一次，所以六月初五要拜祭新鬼，為了防止誤入鬼魂，沒有新死人的家庭要在門窗上插.上辟邪的桃枝，而那些有新去世親人的家庭要準(zhǔn)備祭品，其中有一個大西瓜，讓鬼帶走在過奈何橋的時候能賄賂鬼差。

不管有幾個版本，這樣的群鬼挑走西瓜的傳說，如果信其有，那么就說明在六月初六的時候，這里會有百鬼出沒。

幽冥界是鬼魂常居的世界，但嬴逆知道那里并沒有特定通往人界的道路，更不要提有一年一度能來到人界的機會。那么百鬼出行極有可能是因為這里有通往其他世界的界門在這一天開啟了。

凡人并不能準(zhǔn)確區(qū)分鬼、妖、魔的差別，他們把看到的不可思議的場景歸于百鬼出行，而真實的情況則是這里有別的世界的修者出沒。

到底是怎么一回事，會不會正好有通往龍宮所在世界的界門存在，木封決定去地方志上記錄的奇異故事最頻繁的那些山村看一看。現(xiàn)在距離六月初六已經(jīng)不遠(yuǎn)了，還有兩三天的時間，到時候就能一探究竟。

鐘逵走在山坳里，別看他與那傳說中能抓鬼的鐘馗名字音同，但他卻是個瘦弱的年輕男人。改革開放之后，他也不想繼續(xù)呆在小山村里過日子，而是來到城市里尋求掙錢的機會，不過三天前他的爺爺過世了，他得回到山里給爺爺出殯。