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孟奇端坐玉清殿內(nèi)，眼眸里映照出萬仙來朝，有教無類的碧游宮，那里身影重重，氣息喧囂，唯獨(dú)缺了靈寶天尊，只得些許痕跡殘留，有大道綸音回蕩不休。

自己先見靈寶天尊時，祂的烙印不會消失，不會被替代，這表明自己不是祂做減求空的產(chǎn)物，至少沒有直接關(guān)系，與此相反，一旦自身與元始天尊遺存烙印“碰面，則立刻有夢幻泡影與自然替代之事，完美符合自己繼承元始天尊稱號，成為當(dāng)世諸果之因，乃元始天尊做減求空產(chǎn)物的狀況。

但當(dāng)自身頂替元始天尊的烙印后，同一段歷史中的靈寶天尊烙印卻隨之消失了，結(jié)合前面的推斷，可能呼之欲出！

既然自己不直接是靈寶天尊做減求空的產(chǎn)物，那祂烙印的消失明顯是因?yàn)樵继熳穑瑑烧哂辛四撤N程度的詭異聯(lián)系！

當(dāng)然，不是說元始天尊融合或者同化了靈寶天尊，因?yàn)橹灰蠟橐惑w，本質(zhì)就已相同，就唯我唯一，自身先見靈寶天尊，一樣會造成對方烙印的消失與替代。

這個時候，過往知曉的相關(guān)事情一一在孟奇心頭流淌而過：

天庭墜落之戰(zhàn)中，元始天尊面對建木，發(fā)出了“道果之事不假外物”的感嘆；

元始天尊與靈寶天尊在行蹤成謎后，還于清微天大戰(zhàn)一場，如果這非是金皇偽造的痕跡，那說明祂們還在爭奪著什么；

元始天尊、靈寶天尊、道德天尊都是天生彼岸，同時誕生，先有三清后有天；

祂們分別代表從無到有，存世之基與從有到無，合在一起正好涵蓋了所有，無有遺留，不增不減；

元始天尊抽取封神時光，掩蓋靈寶天尊下落，道德天尊截出西游，隱匿元始天尊蹤跡……

這是不是表明“道”化三清，祂們各自就是“道”的一面，彼此印證，方為道果，為完整之“道”，故而祂們?nèi)粝氤摚词菇吡τ诤筇熳C得了對方所象征之“道”，獲得了圓滿無暇的道果雛形，也因?yàn)楸舜碎g的影響，難以邁出最后一步，三清一體，必須共同成道？

認(rèn)清楚了這一點(diǎn)，元始天尊才會言“不假外物”，才會與靈寶天尊隱秘做過一場，以爭奪后續(xù)的主導(dǎo)，并將封神之戰(zhàn)等過往因果了結(jié)，畢竟看到建木果實(shí)前，三清是各自求道，相互間因大道之爭時友時敵，多有積怨，也就導(dǎo)致了別的彼岸出現(xiàn)。

按照這個推測，碧游宮出現(xiàn)于昆侖山上等事情就能得到完美解釋了。

同樣的，掩蓋元始天尊與靈寶天尊行蹤，其實(shí)就是為了掩蓋祂們目前的狀態(tài)，免遭其余彼岸提前針對，聯(lián)手破壞。

等到自己掙脫苦海，登臨彼岸，則木已成舟，其他彼岸只能另想辦法阻止了！

“難怪會有靈寶天尊改變了狀態(tài)，以某種奇怪的方式存在于天地間的感觸……”孟奇看著碧游宮，心中喟嘆了一聲。

這個時候，西方極樂世界，菩提智慧凈土，妖皇殿，新生九幽，真空家鄉(xiāng)，再現(xiàn)仙界和扶桑古樹界域都有一道道幽深的目光投向了變得“空空蕩蕩”的碧游宮。

到了如今的地步，祂們自然也能窺出大概的情況了！

隔著碧游宮，透過那彌漫的氤氳仙氣，孟奇看向了那輪灑落清輝的皎潔明月，視線與金皇高渺漠然的目光交觸，沒有波瀾，平靜如冰。

金皇應(yīng)當(dāng)是早就知曉的，祂最近的連續(xù)失利與不斷被削弱都在按照祂的劇本走，必定有著相應(yīng)后手……