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六二，震來，厲；億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。

【白話】六二，驚雷震動，有危難；丟失大量金錢，應當攀登到高高的九陵上邊去躲避，不去追尋它，待到七天自會失而復得。

《象》曰：“震來厲”，乘剛也。

【白話】《象辭》說：“驚雷震動，有危難”，六二爻凌駕于初九爻陽剛的上面，故可能出現危險。

六三，震蘇蘇，震行無眚。

【白話】六三，雷震動時雖恐懼不安，但是因為震懼而能謹慎行事，因此不會有災異。

《象》曰：“震蘇蘇“，位不當也。

【白話】《象辭》說：“雷震動恐懼不安“，說明六三爻所處的位置，不中不正，不適當。

九四，震遂泥。

【白話】九四，由于雷震動而墜陷泥污中，不能自拔。

《象》曰：“震遂泥”，未光也。

【白話】《象辭》說：“由于雷震動而墜陷泥污中，不能自拔”，說明其志氣不能發揚光大。

六五，震往來，厲；億無喪，有事。

【白話】六五，雷上下震動均有危難；以恐懼之心謹守中道就會萬無一失，宗廟社稷也可以長盛不衰。

《象》曰：“震往來厲”，危行也；其事在中，大無喪也。

【白話】《象辭》說：“雷上下震動均有危難”，但能知恐懼而謹慎行動；處事恪守中道，就不會有什么大的損失。

上六，震索索，視矍矍，征兇；震不于其躬，于其鄰，無咎；婚媾有言。

【白話】上六，由于雷震動恐懼而畏縮不前，兩眼旁視而不安，如果行動就會有兇險；不過，當雷震還沒有到達自己身上時，就早作戎備謹慎行事，則不致受害；涉及婚配之事則將會產生言語紛爭。

《象》曰：“震索索”，中未得也；雖兇無咎，畏鄰戎也。

【白話】《象辭》說：“由于雷震動恐懼而畏縮不前”，因為上六爻其位不正；雖然有兇險卻不致受害，這是因為能夠看見近鄰的危險及時戎備，因而能防患于未然。

第五十二卦：《艮卦》

第五十二卦：《艮卦》

艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。

【白話】《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身體面向所止的地方；就好像在庭院里行走，兩兩相背，不曾感覺到有人的存在，進入這一境界，就不會受害。

《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。

【白話】《象辭》說：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，為兩山重疊之表象，象征著抑止；君子的思想應當切合實際，不可超越自己所處的地位。

初六，艮其趾，無咎，利永貞。

【白話】初六，抑止應該在腳趾邁出之前，這樣就不會受害，而且將有利于長久堅守正道。

《象》曰：“艮其趾”未失正也。

【白話】《象辭》說：“抑止應該在腳趾邁出之前”，這就說明沒有失去正道。

六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。

【白話】六二，抑止人的小腿的行動，不能邁步追隨應該追隨的人，他的心中是不會快樂的。

《象》曰：“不拯其隨”，未退聽也。

【白話】《象辭》說：“不能邁步追隨應該追隨的人”，又不能退下來聽從抑止的意見，因而心中不快。

九三，艮其限，列其夤，厲薰心。

【白話】九三，抑止腰部的行動，斷裂脊背的肉，危難將像熊熊的烈火一樣燒灼他的心。

《象》曰：“艮其限”，危薰心也。

【白話】《象辭》說：“抑止腰部的行動”，說明危險將像熊熊的烈火一樣燒灼他的心。

六四，艮其身，無咎。

【白話】六四，抑止身體上部不動，就不會受害。

《象》曰：“艮其身”，止諸躬也。

【白話】《象辭》說：“抑止身體上部不動”，自我控制不超越本身的地位。

六五，艮其輔，言有序，悔亡。

【白話】六五，抑止于口不隨便亂說，說話很有條理，悔恨將會消失。

《象》曰：“艮其輔”，以中正也。

【白話】《象辭》說：“抑止于口不隨便亂說”，說明六五爻居于中位能守中道。

上九，敦艮，吉。

【白話】上九，能夠以敦厚篤實的德行抑止邪欲，就吉祥。

《象》曰：“敦艮之吉”，以厚終也。