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《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。

【白話】《象辭》說：“用白色的茅草襯墊在器物的下面”，是說行為非常小心謹慎，所以不會發生什么災禍。

九二，枯楊生?，老夫得其女妻，無不利。

【白話】九二，已經枯萎的楊樹重新又長出新的枝芽，老年男子娶了位年輕的妻子，這種現象沒有什么不利的。

《象》曰：“老夫女妻”，過以相與也。

【白話】《象辭》說：“老年男子娶了位年輕的妻子”，雖為過分，但由于能夠剛柔相濟，所以不會發生不利的情況。

九三，棟橈，兇。

【白話】九三，房屋的棟梁受重壓而彎曲，結果必然發生兇險。

《象》曰：“棟橈之兇”，不可以有輔也。

【白話】《象辭》說：“房屋的棟梁受重壓而彎曲，結果必然發生兇險”，是因為陽剛極為過分，所以不能再來輔助它，否則后果將不堪設想。

九四，棟隆，吉；有它，吝。

【白話】九四，房屋的棟梁向上隆起，克服了彎曲，可以獲得吉祥；不能再彎曲，再彎曲就會出問題。

《象》曰：“棟隆之吉”，不橈乎下也。

【白話】《象辭》說：“房屋的棟梁向上隆起，克服了彎曲，可以獲得吉祥”，是由于九四爻本身能使棟梁不再向下彎曲。

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。

【白話】九五，已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮艷的花朵，已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男人，這種現象既不會遇到什么禍害，也沒有什么值得稱道的。

《象》曰：“枯楊生華”，何可久也？“老婦士夫”，亦可丑也。

【白話】《象辭》說：“已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮艷的花朵”，表面現象又怎么可以長久保持下去呢？“已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男子”，這種婚配是會令人深感羞恥的。

上六，過涉滅頂，兇，無咎。

【白話】上六，涉過深之水以至于淹沒了頭頂，就會發生兇險，但最終不會有禍患。

《象》曰：“過涉之兇”，不可咎也。

【白話】《象辭》說：“涉過深之水會發生兇險“，但如果能及時補救，還是可以化險為夷，最終不會有禍患。

第二十九卦：《坎卦》

第二十九卦：《坎卦》

習坎：有孚，維心亨，行有尚。

【白話】《坎卦》象征重重艱險：像水奔流一樣，胸懷堅定的信念，執著專一，內心才能不畏艱險而獲得亨通，這種奔流不止、堅強剛毅的行為必然被人們所崇尚。

《象》曰：水?至，習坎；君子以常德行，習教事。

【白話】《象辭》說：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，為水流之表象。流水相繼而至、潮涌而來，必須充滿前方無數極深的陷坑才能繼續向前，所以象征重重的艱險困難；君子因此應當堅持不懈地努力，反復不間斷地推進教育事業。

初六，習坎，入于坎?，兇。

【白話】初六，置身于重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必然是兇險的。

《象》曰：“習坎入坎”，失道兇也。

【白話】《象辭》說：“置身于重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下”，是因為不能堅守正道，自身軟弱無能，又得不到外援，所以遭遇兇險。

九二，坎有險，求小得。

【白話】九二，仍然處在陷坑之中面臨危險，雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的。

《象》曰：“求小得”，未出中也。

【白話】《象辭》說：“雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的”，說明仍未脫離險境。

六三，來之坎坎，險且枕，入于坎?，勿用。

【白話】六三，往來進退都處在重重陷坑之間，面臨危險難以得到安全，落入陷坑的最底下，在這種情況下，只有伏枕以待，不可輕舉妄動。

《象》曰：“來之坎坎”終無功也。

【白話】《象辭》說：“往來進退都處在重重陷坑之間”，是說雖急于求得平安，結果是欲速則不達，最終還是不能擺脫危險，走出困境。

六四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。

【白話】六四，一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛著進獻，禮雖然很輕，然而卻充滿了深厚的情意，正大光明地表示誠信，最終不會發生災禍。

《象》曰：“樽酒簋貳”，剛柔際也。

【白話】《象辭》說：“一樽酒兩簋飯”，是說在艱險困難的情況下能夠推心置腹、相互信任地交往，剛柔相濟，所以最終免遭災禍。

九五，坎不盈，碉既平，無咎。

【白話】九五，奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊了，還不會發生災害。

《象》曰：“坎不盈”，中未大也。

【白話】《象辭》說：“奔流的水還未溢出陷坑”，說明居中而不自大，所以，還不會發生災害。

上六，系用徵犁，置于叢棘，三歲不得，兇。