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三月三日天氣清，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真，肌膚細

膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟，頭上何所有？翠微

囗葉垂鬢唇。背后何所見，珠壓腰被穩稱身。就巾云幕椒房親，賜

名大國韓虢秦。紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久

未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞋不動塵，御廚絡繹送八珍。簫鼓

哀吟感鬼神，賓從雜沓實要津。后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦

茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近

前丞相嗔。

當日一行人游玩過了，次日俱入宮見駕謝恩。玄宗賜宴內殿，國忠奏道：“臣等奉旨修楔，非圖燕樂，正為圣天子及清宮眷，迎祥迓福。昨赴曲江，威儀美盛，萬里觀瞻，眾情欣悅，具見太平景像，臣等不勝慶幸。”玄宗大喜道：“卿等于游戲之中，不忘君上，忠愛可嘉，當有賞賚。”宴罷，至明日，出內府珍玩，頒賜諸人，賜韓國夫人照夜璣，賜虢國夫人鎖子帳，賜秦國夫人七葉冠。當時楊妃奏道：“陛下前以寶屏賜妾，屏上雕刻前代美人容貌，以妾對之，自覺形穢，今請陛下轉賜妾兄國忠何如？”玄宗笑道：“朕聞國忠婢妾極多，每至冬月，選婢妾之肥碩者，環立于后，謂之肉屏遮風。今以此屏賜之，殊勝他家肉屏風也。”原來這屏名號為虹霓屏，乃隋朝遺物。屏上雕鏤前代美人的形像，宛然如生，各長三寸許，水晶為地，其間服玩衣飾之類，都用眾寶嵌成，極其精巧，疑為鬼工，非人力所能造作的。后人有詞為證：

屏似虹霓變幻，畫非筆墨經營。渾將雜寶當丹青，雕刻精工莫

并。

試看冶容種種，絕勝妙畫真真。若還逐一喚嬌名，當使人

人低應。

玄宗將此屏賜與國忠，又命內侍傳述貴妃奏請之意。國忠謝恩拜受，將屏安放內宅樓上，常與親友族輩家眷等觀玩，無不嘆美欣羨，以為希世之珍。

一日，國忠獨坐樓上納涼，看看屏上眾美人，暗想道：“世間豈真有此等尤物，我若得此一二人，便為樂無窮矣。”正想念間，不覺困倦，因就榻上偃臥。才伏枕，忽見屏上眾美人，一個個搖頭動目，恍惚間都走下屏來。頓長幾尺，宛如生人，直來臥榻前，一一稱名號。或云我裂繒人也，或云我步蓮人也，或云我烷紗人也，或云我當壚人也，或云我解珮人也，或云我拾翠人也，或云我是許飛瓊，或云我是薛夜來，或云我是桃源仙子，或云我是巫山神女，如此等類，不可枚舉。楊國忠雖睜著眼兒歷歷親見，卻是身體不能動一動，口中不能發一聲。諸美女各以椅列坐，少頃有纖腰倩妝女妓十余人，亦從屏上下來，云是楚章華踏謠娘也，遂連袂而歌，其聲極清細。歌罷諸女皆起，那一個自稱巫山神女的，指著國忠說道：“你自恃權相，實乃誤國鄙夫，何敢褻玩我等，又輒作妄想，殊為可笑可惡！”諸女齊拍手笑說道：“阿環無見識，三郎又輕聽其言，以致虹霓寶屏，見辱于庸奴。此奴將來受禍不小，吾等何必與他計較，且去且去。”于是一一復回屏上。國忠方才如夢初醒，嚇得冷汗渾身，急奔下樓。叫家下的用人，將此屏掩過，鎖閉樓門。自此每當風清月白之夜，即聞樓上有隱隱許多女人，歌唱笑語之聲。家內大小上下男女，無一人敢登此樓者。國忠入宮，密將此事與楊貴妃說知，只隱過了被美人責罵之言。楊妃聞此怪異，大為驚詫，即轉奏玄宗，欲請旨毀碎此屏。玄宗說道：“屏上諸女，既系前代有名的佳人美女，且有仙娥神女列在其內，何可輕毀？吾當問通元先生與葉尊師，便知是何妖祥。”

你道通元先生同葉尊師是誰？原來玄宗最好神仙，自昔高宗尊奉老君為玄元皇帝，至玄宗時又求得李老君的遺像，十分敬禮。命天下都立廟，招住持奉侍。于是方士輩競進。有人薦方士張果，是當世神仙，用禮召至京師，拜為銀青光祿大夫，賜號通元先生；又有人薦方士葉法善，有奇術，善符咒，玄宗亦以禮召來至京師，稱為尊師。其他方士雖多，惟此二人為最。當下玄宗將國忠屏上所言美人出現之說問之。張果道：“妖由人興，此必楊相看了屏上的嬌容，妄生邪念，故妖孽應念而作耳，葉師治之足矣！”葉法善說道：“凡寶物易為精怪，況人心感觸，自現靈異。臣當書一符，焚于屏前以鎮之。今后觀此屏者，勿得玩褻。每逢朔望，用香花供奉，自然無恙。”玄宗便請法善手書正乙靈符一道，遣內侍赍付國忠，且傳述二人之言。國忠聞說妖由邪念而生，自己不覺毛骨悚然，隨即登樓展屏，將符焚化。焚符之頃，只見滿樓電光閃爍。自此以后，樓中安靜，絕無聲響。至朔望瞻禮時，說也奇異，見屏上眾美人愈加光彩奪目，但看去自有一種端莊之度，甚覺比前不同了。正是：

正能治邪，邪不勝正。以正治邪，邪亦反正。

玄宗聞知，愈信葉法善之神術。一日私問法善道：“張果先生道德高妙，朕常詢其生平，但笑而不答，何也？”法善道：“他的生平，即神仙輩亦莫能推測。但知他在唐堯時，曾官為侍中耳。若其出處履歷，椎臣知之，余人不知也。”玄宗欣然道：“尊師請試言之。”葉法善說道：“臣懼禍及，故不敢直言奏聽。”玄宗道：“尊師神仙中人，有何禍之可懼，幸勿托詞隱秘。”法善沉吟道：“陛下必欲臣直言，臣今言之必立死。陛下幸憐臣，可立召張先生，不惜屈體求之，臣庶可更生矣。”玄宗連聲許諾，法善請屏退左右，密奏說道：“他是混飩初分時，白蝙蝠精也。”言未已，忽然口吐鮮血，昏絕于地。玄宗即呼內侍，速傳口敕，立召張果入宮見駕。少頃張果攜杖而至，玄宗降座迎之，說道：“葉尊師得罪于先生，皆朕之過。朕今代為之請，幸看薄面恕之。”說罷，便欲屈膝下去。張果忙起道：“何敢勞陛下屈尊，但小子不當饒舌耳！”遂以手中杖，連擊法善三下道：“可便轉來！”只見法善蹶然而醒，即時站起，整衣向玄宗謝恩，隨向張果謝罪。張果笑道：“吾杖不易得也。”法善再三稱謝。玄宗大喜，各賜之茶果而退。

過了幾日，適有使者從海上來，帶得一種惡草，其性最毒，海上人傳言，雖神仙亦不敢食此草。玄宗以示法善，問識此草否。法善道：“此名烏堇草，最能毒人，使臣食之，亦當小病也。他仙若中其毒，性命不保。惟張果先生，或不畏此耳。”玄宗乃密置此草于酒中，立召張果至內殿賜宴，先飲以美酒，玄宗問：“先生實能飲幾何？”張果說道：“臣飲不過數爵，臣離中有一道童，可飲一斗，多亦不能也。”玄宗道：“可召來否？”張果道：“臣請呼之。”乃向空中叫道：“童子，可速來見駕！”叫聲未絕，只見一個童子，從房頭飛下。年可十四五歲，頭尖腹大。整衣肅容，拜于御前。玄宗驚異，即命以大斗酌酒賜之。童子謝了恩，接過酒來，一口氣吃干。玄宗皇帝見他吃得爽快，命更飲一斗，童子又接來便吃。卻吃不上兩三口，只見那吃的酒，從頭頂上骨都都滾將出來。張果笑道：“汝量有限，何得多飲。”遂取桌上桃核一枚擲之，閣閣有聲，應手而仆，酒流滿地。仔細一看，卻原來不是童子，是一個盛酒的葫蘆，其中僅可容一斗酒。玄宗看了大笑道：“先生游戲，神通甚妙，可更進一觴。”乃密令內侍把烏董酒，斟與他吃。張果卻不推辭，一飲而盡。少頃，只見張果垂頭閉目，就坐席上，昏然睡去。玄宗當時吩咐內侍說，不要驚動他，由他熟睡。沒半個時辰，即欠伸而起笑道：“此酒非佳酒也，若他人飲此酒，不復醒矣！”袖中出一小鏡子自照道：“惡酒竟壞我齒。”玄宗看時，果見其齒都黑了。張果不慌不忙，雙手向兩頤一拍，把口中黑齒盡數都吐出來了，登時又重生了一口雪白的好牙齒。玄宗一見，驚喜贊嘆道好。正是：

戲將毒草試神仙，只博先生一覺眠。

不壞真身依舊在，齒牙落得換新鮮。

自此玄宗愈信神仙之術。

時至上元之夕，玄宗于內庭高扎彩樓，張燈飲宴。不召外臣陪飲，亦不召嬪妃奉侍。只召張果、葉法善二人。張果偶他往，未即至，法善先來。玄宗賜坐首席，舉觴共飲，一時燈月交輝，歌舞間作，十分歡喜。玄宗酒酣，指著燈彩笑道：“此間燈事，可謂極盛，他方安能有此耶！”法善舉眼，四下一看，用手向西指道：“西涼府城中，今夜燈事極勝，不亞于京師。”玄宗道：“先生若有所見，朕不得而見也。”法善道：“陛下欲見，亦有何難。”玄宗連忙問道：“尊師有何法術，可使朕一見勝境乎？”法善道：“臣今承陛下御風而往，轉回不過片時。”玄宗欣然而起。旁邊走高力士過來，俯伏奏道：“葉尊師雖有妙法，皇爺豈可以身為試，愿勿輕動。”玄宗道：“尊師必不誤朕，汝切勿多言，我亦不須汝同行，你只在此候著便了。”高力士不敢再說，唯唯而退。

法善請玄宗暫撤宴更衣；小內侍二人，亦更換衣服。俱出立庭中，都叫緊閉雙目。只覺兩足騰起，如行霄漢中。俄頃之間，腳已著地。耳邊但聞人聲喧鬧，都是西涼府語音。法善叫請開眼，玄宗開目一看，只見彩燈綿亙數里，觀燈之人，往來雜沓；心上又驚又喜，雜于稠人之中，到處游看，私問法善道：“尊師得非幻術乎？”法善道：“陛下苦不信今夜之游，請留征驗。”遂問內侍：“你等身邊帶得有何物件？”內侍道：“有皇爺常把玩的小玉如意在此。”法善乃與玄宗入一酒肆中，呼酒共飲，須臾飲訖。即以小玉如意，暫抵酒價。請唐皇寫了一紙手照，約幾日遣人來取贖。出了店門，步至城外，仍教各自閉目。頃刻之間，騰空而回，直到殿前落地。高力士接著，叩頭口稱萬歲，看席上所燃的金蓮寶燭，猶未及半也。

玄宗正在驚疑，左右傳奏張果先生到，玄宗即時延入。張果道：“臣偶出游，未即應召而至，伏乞陛下恕臣之罪。”玄宗道：“先生輩閑云野鶴，豈拘世法，有何可罪之有？但未知先生適間何往？”張果道：“臣適往廣陵訪一道友，不意陛下見召，以致來遲。”玄宗道：“廣陵去此甚遠，先生之往來，何其速也！”張果笑道：“朝游北海，幕宿蒼梧，仙家常事，況如西涼廣陵，直跬步間耳。”因問法善道：“西涼燈事若何？”法善道：“與京師略同。”玄宗問道：“先生適從廣陵來，廣陵亦行燈事否？”張果老道：“廣陵燈事亦極盛，此時正在熱鬧之際。”法善道：“臣不敢啟請陛下，更以余興至彼一觀，亦頗足以怡悅圣情。”玄宗欣喜道：“如此甚妙。”因問張果道：“先生肯同往么？”張果老道：“臣愿隨圣駕，此行可不須騰空御風，亦不須游行城市。臣有小術，上可不至天，下可不著地，任憑陛下玩賞。”玄宗道：“此更奇妙，愿即施行神術。”張果道：“請陛下更衣，穿極華美冠裳。”叫高力士亦著華服，又使梨園伶工數人，亦都著錦衣花帽。張果老卻解下自己腰間絲絳向空一擲，化成一座彩橋，起自殿庭，直接云霄。怎見得這橋的奇異？有“西江月”詞一闋為證：

白玉瑩瑩鋪就，朱欄曲曲遮來。凌云駕漢近瑤臺，一望霞明云

靄。

穩步無須回顧，安行不用疑猜。臨高視下嘆奇哉，恍若身居天

界。

當下張果老與法善前導，引玄宗徐步上橋。高力士及伶工等俱從，但戒勿回頭反顧，只管向前行去。行不數百步，張果、法善二人早立住了腳，說道：“陛下請止步，已至廣陵地。”城中燈火之多，陳設之盛，不減于西涼。那些看燈的士女們，忽觀空中有五色彩云，擁著一簇人各樣打扮，衣冠華麗，疑是星官仙子出現，都向空中瞻仰叩拜。玄宗及高力士等立于橋上，仰看大漢，月明如晝，低頭下視廣陵城市燈火，大喜。法善請敕伶工，奏霓裳羽衣一曲。奏畢，張果老同法善，仍引玄宗與高力士伶工眾人等，于橋上步回宮禁。才步下橋，張果老即時把袖一拂，橋忽不見，只見張果老手中，原拿著絲帶一絳，仍舊把來系于腰間。高力士伶工眾人等，皆大驚異。玄宗此時說道：“先生神術通靈，真乃奇妙！”張果老回說道：“此是仙家游戲小術，何足多羨。”玄宗再命洗杯賜酒，直至天曉時候，方才罷宴各散。后人有詩嘆道：

仙家游戲亦神通，卻使君王學御風。

萬乘至尊宜自重，怎從術士步空中？

次日，玄宗密遣使者，即將西涼府酒店中主人寫的手照，到彼酒店取贖小玉如意。使者行了幾日，卻果然取贖回來，仍信上元十五夜之游，是真非幻。過了幾月，廣陵地方官上疏奏稱：“本地于正月十五夜二更后，天際中忽現五色祥云萬朵，云中仙靈，歷歷可睹。又聞仙樂嘹亮，迥非人間聲調，此誠圣世瑞征，合應奏聞。”玄宗覽疏，暗自稱奇，即不明言此事，只批個知道了。原來這霓裳羽衣曲，乃是玄宗于開元之時，嘗夢游月宮，見有仙女數十，素練寬衣，環珮丁東，歌舞于廣寒宮中，聲調佳妙，非人世所能有。玄宗因問：“此何曲為名？”眾女答道：“名為霓裳羽衣曲。”玄宗夢中密記其聲調，及醒來一一記得，遂傳示樂工，譜成此曲，果然不是人間聲調也。玄宗益信二人為神仙。又聞張果每出，必乘一白驢，其行如飛，及歸便把此驢，折疊如紙，置于巾箱中，欲乘則以水巽之，依舊成驢。玄宗愈奇其術，思欲與之聯為姻眷，要將玉真公主下嫁與他。張果說道：“臣有別業在王屋山中，向曾以太平錢三十萬聘娶章氏女在彼，今豈容更娶？況臣疏野性成，不慕榮祿，入京已久，念切遠山，伏乞天恩放回，實為至幸。”玄宗說道：“先生不肯尚主，朕亦不敢相強。卻如何便欲舍朕而去耶！先生與葉尊師同在朕左右，二位不可缺一，方思朝夕就教，幸勿遽萌去志。”張果感其誠意，遂與葉法善仍留京邸。

法善昔年嘗隱于松陽，與刺史李邕相契。李邕極是多才，既能作文，又善寫字，法善曾求他為其祖作碑文一篇。及被召入京時，李邕也升了京官，心中卻不喜法善弄術，恐其眩惑君心。法善要把他前日所作碑文，求他一寫，李邕再三不肯，說道：“吾方悔為公作，豈能更為公寫！”法善笑道：“公既為吾作，豈能不為吾寫；今日且不必相強，容后更圖之。”當下含笑而別。是夜法善乃于密室中，陳設紙墨筆硯，至三更時，仗劍步罡，焚符一道，口中念念有詞，把令牌一拍，只見李邕忽從壁間步出。法善更不同他言語，只把劍來指揮，叫他將紙筆墨硯寫碑文，一面使道童翦燭磨墨。須臾之間，碑文寫完，法善再寫一符焚化，口中念動咒語，把劍一指，喝一聲，李邕倏然不見。原來因日間求他寫文不肯，故于夜間攝他的魂魄來寫了。至明日親往拜謝，以其所書示之，笑說道：“此即公昨夜夢中所書也。”李邕看了，嚇得目瞪口呆，通身汗下。法善道：“既重公之文，不欲屑以他人之筆，故即求公大筆一書。因公未許，故而聊以相戲，多有開罪之處，幸恕不恭。”李邕又驚又惱，未發一言。法善仍具一分厚禮，以為潤筆之資，李邕也不肯受。玄宗聞知此事，驚嘆說道：“神仙固不可與相抗也。”李邕所寫此碑，當時就名為追魂碑。自此朝廷益信神仙之道，那些方士，亦日益進。一日，鄂州地方守臣上疏，薦方士羅公遠，廣極神通，大有奇術，特送來京見駕。正是：

朝里仙人尚未歸，遠方仙客又來到。

莫道仙人何太多，只因天子有酷好。

床知后事如何，且聽下回分解。

第八十五回 羅公遠預寄蜀當歸 安祿山請用番將士

詞曰：

仙客寄書天子，無幾字，藥名兒最堪思。漢戊忽更番戍，

君王偏不疑。信殺姓安人，好卻忘危。

調寄“定西番”

從來為人最忌貪、嗔、癡三字，況為天子者乎。自古圣帝賢王，惟是正己率物，思患防微，勵精圖治，必不惑于異端幽渺之說。若既身為天子，富貴已極，卻又想長生不老之術，因而遠求神仙，甚且以萬乘之尊嚴，好學他家的幻術。學之不得，而至于怨怒，妄行殺戮，豈非貪而又嗔。究竟其人若果可殺，即非神仙。若是神仙，殺亦不死。不惟不死而已，他還把日后之事，預先寄個啞謎兒與你。還不省悟，依然從信奸邪，以致變更舊制，貽害于后，畢竟認定惡人為好人，這又是極癡的了。且說玄宗款留住了張果、葉法善，不放還山。鄂州守臣又薦羅公遠，表奏他的術法神通，起送到京師。

那羅公遠，不知何處人也，亦不知為何代人，其容貌常如十六七歲一個孩子，到處閑游，蹤跡無定。一日游至鄂州，恰值本州官府，因天時亢旱，延請僧道于社稷壇內啟建法事，祈求雨澤。禱告的人甚多，人叢中有個穿白的人，在那里閑看。其人身長丈余，顧盼非常，眾皆屬國，或問其姓名居處，答道：“我姓龍，本處人氏。”正說間，羅公遠適至，見了那人，怒目咄嗟道：“這等亢旱，汝何不去行雨濟人，卻在此闡行？”那人斂容拱手道：“不奉天符，無處取水。”公遠道：“汝但速行，吾當助汝。”那人連聲應道是，疾趨而去。眾人驚問：“此是何人？”羅公遠道：“此乃本地水府龍神也，吾敕令速行雨，以救亢旱。奈他未奉上帝之敕令，不敢擅自取水，吾今當以滴水助之，救濟此處的禾稻。”一面說，一面舉眼四下觀看，見那僧道誦經的桌上，有一方大硯。因才寫得疏文，硯臺池中積有這些墨水。公遠上前把口向硯中池里，一口吸起，望空一噴，喝道：“速行雨來！”只見霎時間，日掩云騰，大風頓作。公遠即對眾人說道：“雨將至矣！列位避著，不要被雨打濕了衣服。”說猶未了，雨點驟至，頃刻之間，如傾盆倒甕，落了半晌。約有尺余，方才止息。卻也作怪，那雨落地地上，沾在衣上，都是黝黑的一般。原來龍神全憑仗仙力，就這口墨水化作雨澤，以救亢旱，故雨色皆黑。當下人人嗟異，個個歡喜，問了羅公遠的姓名，簇擁去見本州太守，具白其事。太守欲酬以金帛，公遠笑而不受。太守說道：“天子尊信神仙，君既有如此道術，吾定當薦引至御前，必蒙敬禮。”公遠道：“吾本不喜邀游帝庭，但聞張、葉二仙在京師，吾正欲一識其面，今乘便往見之，無所不可。”于是太守具疏，遣使伴送。公遠來至京中，使者將疏章投進，玄宗覽疏，即傳旨召見。

那日玄宗坐慶云亭下，看張果與葉法善對弈。內侍引公遠入來，將至亭下，玄宗指著張、葉二仙道：“此鄂州送來異人羅公遠，二位先生試與一談。”張、葉二人舉目一看，遙見公遠體弱容嫩，宛如小孩童，將要成冠一般的樣兒，都笑道：“孩題之重，有何知識，亦稱異人。”公遠不慌不忙，行至亭階之下，玄宗敕免朝拜，命升階賜坐，因指張、葉二仙師道：“卿識此二人否，此即張果先生、葉法善尊師也。”公遠道：“聞名未曾謀面，今日幸得相晤。”張果笑道：“小輩固當不識我。”葉法善道：“安有神仙中人，而不識張果先生者乎？”公遠道：“世無不知禮讓之神仙，況今二師簡傲如此，仆之不相識，亦未足為恨也。”張果大笑說道：“吾且不與子深談，人人都稱子為異人，想必當有異術。吾今姑以極鄙淺之技相試，倘能中竅，自當刮目相待。”便與法善各取棋子幾枚，握于手中間說道：“試猜我二人手中棋子各幾枚。”公遠道：“都無一枚。”二人哈哈大笑，即開手來看時，卻果一個也不見了。只見羅公遠袖中，伸出雙后，棋子滿把的笑說道：“棋子已入吾手中矣，二位老仙翁遇著小輩，直教兩手俱空的了。”張、葉二仙師，方才驚異，各起身致敬。正是：

學無前后達為先，莫恃高年欺少年。

混沌初分張果老，還同小輩并稱仙。

當下玄宗大喜，即賜宴于慶云亭上，給以冠袍，又賜與邸第，尊稱為羅仙師。自此公遠常與張、葉二人，談論仙家宗旨，彼此敬服。過了幾日，張果、葉法善具疏，堅請還山，道：“羅公遠道術殊勝臣輩，留彼在京，足備陛下咨訪。臣等出山已久，思歸念切，乞賜放還，以遂臣等野性。”玄宗知其歸志已決，不便強團，準其哲回家山。有問之處，再候宣召。二人謝恩出京，凡玄宗天子所賜之物，及各官員所贈之珍奇，一無所受，二人遂各飄然而去。正是：

閑云野鶴，海闊天空。來去自由，不受樊籠。