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節晦囗全落，春遲柳暗催。

像溟看浴景，燒劫辨沉灰。

鎬飲周文樂，汾歌漢武才。

不愁明月盡，自有夜珠來。

原來漢武帝當初鑿此昆明池之時，池中掘出黑灰數萬斛，不知是何灰，乃召東方朔問之。東方朔道：“此須待西域梵教中人來問之便曉。”后來西方有人號竺法蘭者，入中國，因以此灰示之，間是何灰。竺法蘭道：“世界終盡，劫火洞燒，此乃劫燒之余灰也。東方朔固已知之矣，何待吾言耶！”又池中有臺，名豫章臺，臺下刻石為鯨魚，每至雷雨，石魚鳴吼震動。旁有二石人，傳聞是星隕石，因而刻成人像。有此許多奇跡，故二詩中都言及之。當下眾官，見了宋之問的詩，無不稱羨；沈亻全期也自謂不及。中宗并索亻全期之詩來看，又看了婉兒的評語，因笑道：“昭容之評詩，二卿以為何如？”二人奏言評間允當。中宗又問：“眾田之詩，多被批落了心服否？”眾官俱奏道：“果是高才卓識，即沈宋二人，尚且服其公明，何況臣等。”中宗大悅，當日飲宴極歡而罷。自此沈亻全期每遜讓宋之問一分，不敢復與爭名。正是：

漫說詩才推沈宋，還憑女史定高低。

且說中宗為韋后輩所玩弄，心志蠱惑，又有那些俳優之徒，謅佞之臣，趨承陪奉，因此全不留心國政，惟日以嬉游宴樂為事。時光荏苒，不覺臘盡春回，又是景龍四年正月。京師風俗，每逢上元燈夕，燈事極盛。六街三市，花團錦簇，大家小戶，都張燈結彩。游人往來如織，金鼓喧闐，笙歌鼎沸，通宵達旦，金吾不禁。曾有“金奴嬌”一詞為證：

煌煌火樹，正金吾弛禁，漏聲休促。月照六街人似蟻，多少紫

騮雕轂。紅袖妖姬，雙雙來去，嬌冶渾如玉。墜釵欲覓，見人羞避

銀燭。但見回首低呼，上元佳勝，只有今宵獨。一派笠歌何處起？

笑語徐歸華屋。斗轉參橫，暗塵隨馬，醉唱升平曲。歸來倦倚，錦

衾帳里芬馥。

韋后聞知外邊燈盛，忽發狂念，與上官婉兒及諸公主，邀請中宗，一同微服出外觀燈。中宗笑而從之。于是各換衣妝，打扮做街市男婦模樣，又命武三思等一班近臣，也易服相隨，打伙兒的遍游街市。與這些看燈的人，挨挨擠擠，略無嫌忌。軍民士庶，有乖覺的，都竊議道：“這班看燈的男婦，像是大內出來的，不是公主，定是嬪妃。不是王子王孫，定是公侯駙馬。可笑我那大唐皇帝，難道宮中沒有好燈賞玩，卻放他們出來，與百姓們飽看。如此人山人海，男女混雜，貴賤無分，成何體統！”眾人便如此議論，中宗與韋后卻率領著一班男女，只揀熱鬧處游玩，全不顧旁人矚目駭異。又縱放宮女幾千人，結隊出游，任其所之。及至回宮查點，卻不見了好些宮女。因不便追緝，只索付之不究，糊涂過了。正是：

韋后觀燈街市行，市人矚目盡驚心。

任他宮女從人去，贏得君王大度名。

燈事畢后，漸漸春色融和。中宗與后妃公主，俱幸玄武門，觀宮女為水戲，賜群臣筵宴，命各呈技藝以為樂。于是或投壺，或彈鳥，或操琴，或擊鼓，一時紛紛雜雜，各獻所長。獨有國子監祭酒祝欽明，自請為八風舞，卷軸趨至階前，舞將起來：彎腰屈足，舒臂聳肩，搖曳幌目，備諸丑態。中宗與韋后、諸公主見了，俱撫掌大笑。內侍宮女們，亦無不掩口。吏部侍郎盧藏用，私向同坐的人說道：“祝公身為國子先生，而作此丑態，五經掃地盡矣！”時國子監司業郭山暉在坐，見那做祭酒的如此出丑，不勝慚憤。少頃，中宗問及：“郭司業亦有長技，可使朕一以觀否？”郭山暉離席頓首答道：“臣無他技，請歌詩以侑酒。”中宗道：“卿善歌詩乎，所歌何事？”山暉道：“臣請為陛下歌詩經鹿鳴蟋蟀之篇。”遂肅容抗聲而歌。先歌鹿鳴之篇云：

“呦呦鹿嗚，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐

是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉

賓，德音孔昭。視民不快，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以

敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，

和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。”

又歌蟋蟀之篇云：

“蟋蟀在堂，歲串其莫。今我不樂，日月其除。無已太康，職思

其居。好樂無荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，歲幸其逝。今我不

樂，日月其邁。無已太康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役居其休。今我不樂，日月其滔。無已太康，職思其憂。

好樂無荒，良士休休。”

郭山暉歌罷，肅然而退。中宗聞歌，回顧韋后道：“此郭司業以詩諫也，其意念深矣。”于是不復命他人呈技，即撤宴而罷。正是：

祭酒身為八風舞，堪嘆五經掃地盡。

鹿鳴蟋蟀抗聲歌，還虧司業能持正。

時安樂公主乘間，請昆明池為私沼。中宗曰：“先帝未有以與人者。”公主不悅，遂開鑿一池，名曰定昆池，其意欲勝過昆明池，故取名定昆，言可與昆明抗衡之也。司農卿趙履溫為之繕治，不知他耗費了多少民財，勞動了多少民力，方得鑿成這一池。又于池上起建樓臺，極其巨麗。中宗聞池已告成，即率后妃及內侍徘優雜技人等，前來游幸。公主張筵設席，款留御駕；從駕諸臣，亦俱賜宴。中宗觀覽此池，果然宏闊壯觀，勝似昆明，心中甚喜，傳命諸臣，就筵席上各賦一詩，以夸美之。諸臣領命，方欲構思，只見黃門侍郎李日知離席而起，直趨御前啟奏道：“臣奉詔賦詩，未及成篇，先有俚言二句，敢即奏呈。”遂高聲朗誦云：

所愿暫思居者逸，勿使時稱作者勞。

中宗聽了笑道：“卿亦效郭山暉以詩諫耶！”因沉吟半晌，命內侍傳諭：“諸臣不必賦詩了，且只飲酒。”及酒酣，優人共為回波之舞。中宗看了大喜，遂命諸臣，各吟回波辭以侑酒。那日宋之問因病告假，沈桂期卻在賜宴諸臣之列。他原任給事中考功郎，自落職流徙后，雖幸復得召用，卻還未有遷耀，今欲乘機借回波自嘲，以感動君心。因遂吟云：

“回波爾如亻全期，流向嶺外生歸。

身名幸蒙齒錄，袍笏未復牙排。

中宗聽了微微而笑。安樂公主道：“沈卿高才，牙笏緋袍，誠不為過。”韋后道：“陛下當即有以命之。”中宗道：“行將擢為太子詹事。”沈亻全期便叩首謝恩。時有優人臧奉，向中宗、韋后前叩頭奏道：“臣亦有俚語，但近乎諧謔，有犯至尊；若皇帝皇后赦臣萬死，臣敢奏之。”中宗與韋后都道：“汝可奏來，赦汝無罪。”臧奉乃作曼聲而吟云：

回波爾如栲栳，怕婆卻也大好。

外頭只有裴談，內里無過李老。

原來那時有御史大夫裴談，最奉釋教，而其妻極妒悍，裴談畏之如嚴君。嘗云妻有可畏者三：當其少好之時，視之如生菩薩，安有人不畏生菩薩者；及男女滿前之時，視之如九子魔母，安有人不畏九子魔母者；及其年漸老，薄施脂粉，或青或黑，視之如鳩盤茶，安有人不畏鳩盤茶者。此言傳在人耳，共為笑談，因呼之為裴怕婆。時韋后舉動，欲步趨武后一般，也會挾制夫君，中宗甚畏之，因此臧奉敢于唱此詞，他為韋后張威，不怕中宗見罪。正是：

欺夫婆子怕婆夫，笑罵由人我自吾。

卻怪當年李家老，子如其父媳如姑。

當下中宗聞歌大噱，韋后亦欣然含笑，意氣自得。座間卻惱了一個正直的官員，乃諫議大夫李景伯，他因看不上眼，聽不入耳，蹶然而起，進前奏道：“臣亦有一詞奏上。”道是：

回波爾持酒危，微臣職在箴規。

侍宴不過三爵，囗嘩或恐非儀。”

中宗聽罷，有不悅之色。同三品蕭至忠奏道：“此真諫官也，愿陛下思其所言。”于是中宗傳命罷宴，起駕回宮。次日朝臣中，也有欲責治優人臧奉者，卻聞韋后到先使人赍金帛賞賜臧奉，因嘆息而止。

俳優謔浪膽如天，帝不敢嗔后加獎。

紀綱掃地不可問，堪嘆陽消陰日長。

未知后事如何，且聽下回分解。

第七十七回 鴆昏主竟同兒戲 斬逆后大快人心