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在佟家全家里，隆科多唯一想要保全的就是李四兒和玉柱。可是李四兒曾經幫著隆科多收受了大量的賄賂，并且以一己之力，得罪了全族，甚至得罪過整個京城里有頭有臉的誥命們。如今隆科多是泥菩薩過江，自身難保，他有什么能力去保全愛妾與幼子？

若是早知這一日，他能收一收手，或是約束一回李四兒，他和李四兒、玉柱，他們一家子，或許不會落到這樣一個田地。他與岳興阿也不會父子反目成仇，整個佟家，也不會在這個時候一起拍手稱快，落井下石。

千金難買早知道。

然而石詠始終都覺得，以隆科多的能耐，他早知道了。隆科多不是沒有意識到危機的到來，只是他選錯了解決方式。

翌年六月，隆科多病死于禁所。此乃后話。

*

石詠從隆科多處出來，那只“梁葫蘆”所制的葫蘆器沒能送出去，只得又轉送給了十六阿哥。十六阿哥如獲至寶，喜孜孜地捧了去賞玩去了。

除此之外，石家還意外收回了一件寶物：楊玉環的銀香囊。

這件銀香囊早年曾在拍賣會上為孟氏和李四兒所爭，最終還是李四兒財大氣粗，高價奪了去。不過數年之后，孟氏早已沒了，而李四兒也已經淪為階下囚。而隆科多家中的財富盡數折銀，充入國庫。所以那枚楊玉環的銀香囊就再次通過百花深處的拍賣行拍賣了一回。

石詠沒有經歷任何意外，輕輕松松地將這枚香囊買了回來。回到家中，他數了數藏在那只藤箱中的寶物，武皇的寶鏡、衛后的金盤、楊妃的香囊、紅娘的瓷枕、外加源自和氏璧的曠世奇珍一捧雪，他已經湊齊了五件。

石詠偶爾想想，也不曉得是不是湊齊七件就可以召喚神龍了。

此時已進了臘月，弘歷已經從江南回來。這位四阿哥竟然還受了李衛之托，給石詠捎了不少東西，除了江南的土產之外，還有石詠所求的，關于造船和航海儀器的書籍與資料。李衛還幫石詠挑選了一些懂行的水手，倒是沒有托弘歷帶回來，一概都送到廣州十三行附近，傅云生想必能聯系上。

除此之外，弘歷很隱晦地找過一回石詠，問起那夜弘晝去往清河大營的經過。石詠只能以很“官方”的方式回答。弘歷也沒再多說什么，他身為皇子，與外臣走得過近也不太合適。但是石詠隱隱約約地覺得弘歷與弘晝之間，多多少少有些微妙。

弘晝那一夜的確是表現英勇，并且因此受到了雍正的贊許。但是知道實情的人都清楚，弘晝是支持弘時在先，后來被怡親王發現了，不得已而去做的補救。

一方面弘晝曾經“附逆”，也就是說他對弘歷曾經生過反意。

另一方面弘晝那一夜在清河大營干得漂亮，也的確讓朝中不少人認識到，雍正皇帝膝下，不止弘歷一個能干的皇子。這兩點都足以令弘晝與弘歷心內生出嫌隙。

偏生石詠教過這兩個孩子，弘歷懂事弘晝活潑，因此最不愿看到這兩人疏遠的，就是石詠。

眼見著年節在即，石詠便邀弘歷與他一道去探視弘晝。弘晝剛剛出宮建府，算是有了個自己的府邸。石詠的意思，他們一起去看看弘晝府上有什么缺的，若是缺些書畫和古玩之類的，他這個師父，弘歷這個兄長，剛好可以幫襯幫襯。

弘歷聽見“書畫”二字，便會不好意思地笑。他從小受石詠點撥，因此在書畫品鑒一道上品味極高，甚至連皇父雍正都夸過幾回。只是有時忍不住手賤，還是喜歡在四處搜羅來的書畫上蓋上一方兩方小紅章，后來被石詠見到一回，石詠又苦口婆心地勸過一回。“蓋章”幾乎便成了師徒之間的一個常用梗，以至于弘歷每次取出印章的時候，都會斟酌再三，多數時候會訕訕地把東西再放回去。

但是石詠提過一回就再也不說了。他知道弘歷已是儲君，自己可以管他一時，但是管不了一輩子。以后一切都只能靠這位十全寶寶自己自覺了。

這一次師徒兩個聯袂去弘晝府上，還未進胡同口，便聽見敲敲打打的鼓樂之聲。弘歷笑道：“沒想到五弟還好這個！”

石詠卻聽著不像，須知這樂聲壓根兒不是什么雅樂，倒像是平常百姓家婚喪嫁娶的時候所奏的樂曲。

果然如此，弘歷與石詠越是走近，就越覺不對，待看到弘晝府邸跟前的紅柱子上都扎起了白布，弘歷登時慌了，一個箭步上前，拉住一名弘晝府上的仆從就問：“這是怎么回事，五阿哥怎么樣了？”

那人見是弘歷，“啪”的一聲就跪下了，雙手捂著臉干嚎，道：“回四阿哥的話，五阿哥，五阿哥……剛剛沒了！”

弘歷登時跺腳：“這還了得？怎么沒人向宮中稟報？”他到底是兄弟情深，撥開那命侍從，大踏步就往弘晝府里趕去。

而石詠在一旁則看出破綻，那名侍從是“真”干嚎，哭得響亮，還捂著臉，指縫里卻一點兒淚水都沒有。再者這侍從說弘晝“剛剛”沒了，這府上又怎么會這么快就把一應喪儀的東西準備起來。須知如今弘晝府上的主子就只弘晝自己，那么年輕的阿哥，誰給他張羅這些東西？

石詠無奈地搖搖頭，心想：明白著這都是弘晝自己準備的了。

史書上所載的軼事果然是真的，弘晝這家伙兒，在自己給自己玩“活出喪”。

可是文字記載的寥寥數言絕對沒有眼下親眼所見來得震撼，石詠剛剛還只是嘆氣無奈，可下一刻，他就只有目瞪口呆，啞口無言的份兒了。

只見弘晝府邸的中門打開，從里面駛出了七駕自行車。每輛自行車由府里的仆役推出來，車前車后都各自支著挽幛和招魂幡，那招魂幡底色為白色，但是弘晝家的這些卻做得花里胡哨的在空中飛揚，甚至還有一副招魂幡上畫了一個美人兒的形象，大袖飄飄的，煞是動人。

這些自行車一出中門，立即擺出架勢，一人當先，后面六人排成兩列，組成了一個自行車的“出喪隊”，在弘晝府邸門前的街巷里慢慢地騎著，再加上后面又吹打的樂手跟了出來，立即便引起了街坊鄰里聚攏圍觀。

壓根兒沒多少人關心弘晝的死活，聚過來的都是看自行車的。因為是“出喪”，所以這支自行車“車隊”騎行得甚慢。車手大約都曾苦練過車技，此刻都炫耀車技，在人叢中一點點地往前騎，卻照樣保持著平衡，誰也沒有倒下來。

于是便出現了這樣的盛況：有街坊在出殯的車隊跟前攔著，問：“這鐵驢子好使不？”騎著車的都是弘晝府里的仆役，一面騎，一面單手脫把，用一只袖子掩面號哭：“嗚——”中途停頓一下，露出臉來肯定地答復街坊：“好使——”

石詠在一旁實在是不知該哭還是該笑。他明白弘晝想要在人前表現“荒唐”，可是卻萬萬沒想到，他竟然能將這“荒唐”二字演繹成這樣的極致。

直到這時，弘歷才省過來此事有詐，連忙沖過來拉石詠，道：“師父，事情不大對！”

當然不對——石詠心想。弘歷卻到底關心弘晝的安危，一扯石詠的衣袖，兩人一起擠開在弘晝府門跟前圍觀的人，沖進弘晝的府邸，直奔正堂。

正堂里比外頭更加熱鬧，弘晝似是為他這一次“活出喪”既請了和尚又請了道士，左邊是和尚念經，右邊便是道士開壇做法。中間有些男女仆從的模樣，都伏在弘晝的“靈位”跟前哀哀哭著。有一名男仆正在靈位前的火盆里煉化紙錢。

弘晝則盤腿坐在自己的“靈位”跟前，一副馬上要飛升了的樣子。他面前的供桌上放著香燭錫箔，并肴饗饅首之類的祭品。弘晝正襟危坐，閉目垂首，偶爾會突然睜眼，眼見四下無人正注意著他，便伸手抓一枚祭品，糕餅之類，塞到口中，繼續閉目。

他自以為無人留意，可實際的情況卻是人人都目瞪口呆地望著弘晝，目睹他一邊閉目靜坐，一邊口中大肆咀嚼，吧唧有聲。

弘歷見狀，滿臉僵硬，氣得夠嗆。他立即高聲道：“弘晝，你在胡鬧什么，還不快快隨我進宮，去向皇阿瑪請罪去？”

弘晝聽見，馬上睜眼，“呸”的一聲吐了口里的糕餅，歡然道：“四哥，你也來看我出喪啊！”

弘歷只得“呸呸呸”三聲，連聲道：“童言無忌！”又說，“弘晝，我看你真是皮癢，回頭叫御史參上一本，看你到時怎么交代！”

弘晝卻一臉的滿不在乎，笑道：“要是有御史敢參我，我就問他，你給自己出過喪嗎？沒有吧！我出過！”

弘歷與石詠在一旁聽著，齊齊絕倒。弘晝卻還沒完，接著道：“這世上有甚規矩說是人死了才能給出喪的？等我死了，我怎么給自己安排這樣完滿的喪儀？四哥，人沒有哪個是能活到百歲的，你就讓我舒坦一回，體會體會死了是什么樣的么！”

弘歷：……

可是弘晝卻疏忽了弘歷身邊還立著一個石詠。此刻只見石詠板著臉，對弘晝說：“好不容易勻出來幾兩自行車，最好最齊整的都給了你，讓你組自己的車隊，可你用這車隊來給你打前站給你出喪？”

他抬眼向天，冷笑道：“是呀，這世上沒什么人能活到百歲的。可是呀，這人若是都不在了，要什么自行車？”

弘晝一聽，“蹭”的就起身，朝石詠這邊沖了過來，撞翻了供桌，上面的祭器祭品乒乒乓乓掉了一地，弘晝也不管，徑直沖到石詠面前，雙手拉著石詠的袖子，依舊像他小時那樣撒嬌：“不行啊師父，這車隊是您答應了給我的。”

“我這不胡鬧了還不行嗎？”