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作者：巫山云

字?jǐn)?shù)：4223

（二十四）夫妻雙修的聚會(huì)

星期天早上，在天哥家餐廳，享用穿著各種款式性感內(nèi)衣，披著各色透視薄

紗人妻的愛(ài)心早餐之后，我們開(kāi)始努力工作期待中午能夠完成拍攝工作，下午好

好休息，讓人妻們好好犒賞大家一番，然后晚上邀請(qǐng)我們夫妻一起去參加天哥師

傅主持的夫妻雙修聚會(huì)。

聽(tīng)到夫妻雙修，我的心中當(dāng)然有些期待與幻想，有了目標(biāo)之后，感覺(jué)拍攝的

工作更加順利了，果然精神的力量是無(wú)窮的，雖然早上的服裝比昨天更加性感暴

露，不知道大家是因?yàn)樽蛱旒影嗵量囿w力消耗太多，還是為了迎接下午的活動(dòng)

而收攝心神，終於在中午一點(diǎn)多順利拍攝完成，不過(guò)我相信可能其中超過(guò)一大半

的照片都是沒(méi)辦法公開(kāi)使用的。

下午收工吃飯的時(shí)候，天哥大致介紹了密宗跟他的師傅，他說(shuō)西藏密宗的四

大派創(chuàng)教祖師的著作里都主張以「男女雙修」，作為修行、開(kāi)悟、成佛的方法，

有人說(shuō)這是源自印度教性力派的「譚崔瑜伽」，不過(guò)他師傅說(shuō)不是。

也有人說(shuō)他們主要是在追求男女性交術(shù)，以長(zhǎng)時(shí)間性高潮不泄精的功夫，從

性交中抽取在女信徒體內(nèi)的「陰性能量」，一切合格的密宗上師，必需透過(guò)不斷

的雙修淫人妻女來(lái)「成就」，密宗上師的「陰陽(yáng)平衡」，然后說(shuō)此乃「即身成佛」，

之理。

事實(shí)上天哥的師傅說(shuō)，雙身法是一種透過(guò)直接的性行為（事業(yè)手印）或是想

像中的性行為（智慧手印）來(lái)進(jìn)行瑜伽修行，以達(dá)到禪定解脫的方法，宗喀巴大

師認(rèn)為修行事業(yè)手印，必須有一定條件，不是人人都可以修行，他主張以智慧手

印，來(lái)取代事業(yè)手印。

而他師傅的教門(mén)是無(wú)上瑜伽部，他們不認(rèn)為雙身法是單純?yōu)榱擞M(jìn)行的

性行為，而是一種特殊的禪修，無(wú)上瑜伽部認(rèn)為，這種修行方法，與人類(lèi)身體中

的氣、脈、明點(diǎn)有關(guān)，是即身成佛最快的捷徑。

在無(wú)上瑜伽部中，如那洛六法與時(shí)輪金剛續(xù)，有各自的雙身法傳承，但是都

被視為是一種秘密傳授的修行技巧，主要以口傳方法進(jìn)行，即使在少數(shù)文獻(xiàn)上有

所記載，也都以隱諱的專(zhuān)有名詞來(lái)作出說(shuō)明。

這些東西讓我聽(tīng)得有些迷迷糊糊，然后下午休息時(shí)，我在接受麗蓁親自肉身

「佈施」，證法中，她先用手指將自己的陰部向我展開(kāi)，進(jìn)一步告訴我，密宗將

女性性器官的創(chuàng)造性活力比擬為蓮花，象徵超越彼岸的「般若（智慧）」，而后

雙手握住我的陽(yáng)具一邊舔著一邊跟我說(shuō)，密宗則將男性性器官的創(chuàng)造性活力比擬

為金剛杵，象徵降伏煩惱的「禪定（定力）」。

剛開(kāi)始時(shí)，我們之間只是互相愛(ài)撫，她要我透過(guò)觀想而想像自己將金剛杵插

入她的蓮花中（激發(fā)性器官的活力）而已，后來(lái)很快的，她就引導(dǎo)我演變到了

「無(wú)上瑜伽怛特羅」，的時(shí)代，像條母狗一般趴跪著翹起屁股，我們就發(fā)展成為

真實(shí)的男女交媾，親身實(shí)證「般若與禪定」，交融為一體的大樂(lè)境界。

在我肉棒連續(xù)的抽插中，麗蓁興奮地全身扭動(dòng)，一邊嬌喘呼吸著，一邊告訴

我這種讓人刺激享受的感覺(jué)，就是密教所謂的極樂(lè)涅槃，而且還說(shuō)，如果不修練

成微妙的天人色身，是不可能成佛的，而要修成微妙的天人色身，則非與明妃進(jìn)

行性交而進(jìn)入大定不可，道理我不太懂，不過(guò)極樂(lè)涅槃的確讓人很舒服，我也就

十分信服的，放膽跟她進(jìn)行更加深入的佛學(xué)探討之中。

原來(lái)天哥當(dāng)年因緣際會(huì)一心修持佛法，忽略了老婆的感受，后來(lái)有幸老婆遇

到師傅，透過(guò)師傅的開(kāi)解之后，天哥這才明白過(guò)來(lái)，他們主張若要即身成就，依

身起修，非雙修不可，因人在欲界中是因愛(ài)欲而來(lái)的，所以也必須在此欲上了之，

由欲界修持，升華到色界。

既然教理上，及其他大經(jīng)都是這么顯示，一切佛的報(bào)身，都是在

色界中成就，欲界中必須轉(zhuǎn)了色身，才能成就，無(wú)色界中也不易成就報(bào)身，大徹

大悟的人的天哥不僅夫妻雙修有成，還帶了威哥跟弟弟小楊夫妻加入教門(mén)，成為

師傅金剛上師座下的大弟子，首先晉身為護(hù)教金剛，老婆麗蓁則是由佛母、觀音

晉身為明妃或稱(chēng)智慧女。

聽(tīng)了明妃麗蓁的開(kāi)示之后，我雖然還不是很懂，不過(guò)卻是很有興趣，因?yàn)樯?

體的感覺(jué)十分的真實(shí)，想到加入之后自己不僅可以夫妻雙修，還可以接受女教眾

的肉身弘法，這個(gè)日子一定是會(huì)過(guò)的很滋潤(rùn)的，出發(fā)前麗蓁還告誡我一些要注意

的事情之后，我們就開(kāi)車(chē)往天哥師傅的道場(chǎng)而去。

天哥師傅的道場(chǎng)就在溫泉區(qū)附近的一座山上，主建筑物并沒(méi)有金碧輝煌的外

表，是一個(gè)遠(yuǎn)看好像是溫泉度假會(huì)館的三層樓建筑，佔(zhàn)地大概有幾千坪，等我們

到的時(shí)候，我們的車(chē)子跟著天哥開(kāi)入地下室停車(chē)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)停了不少車(chē)輛，

大都是凌志或是賓士等高級(jí)車(chē)種，可見(jiàn)教友都不是一般人物-

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發(fā)送郵件īīāńū⊙.ō

進(jìn)門(mén)之后有幾位美貌的迎賓在接待我們，天哥師傅無(wú)上瑜伽部這個(gè)教門(mén)被簡(jiǎn)

稱(chēng)為無(wú)上宗，服飾都以白色的布料為主，看起來(lái)圣潔無(wú)比，然而后來(lái)我才知道其

中等級(jí)差距極大，最高階圣女的服裝規(guī)定是不能遮住身體的至妙部位，就是乳房、

陰部跟屁股的肛門(mén)等部位，這些地方不是鏤空就是採(cǎi)用透視網(wǎng)紗的設(shè)計(jì)。

而下一階的明妃服裝則是規(guī)定需要遮住陰部，但是必須露出乳房跟屁股肛門(mén)，

令人非常容易從服裝就能分別不同的職務(wù)階級(jí)，至於再下層的觀音則只能露出乳

房，一般新進(jìn)的教友男的稱(chēng)佛父，女的稱(chēng)為佛母，衣服只是單純的一片式罩袍，

腰間有一條輕便的腰帶紮住，身體的兩面是通風(fēng)的設(shè)計(jì)穿起來(lái)十分舒服。

基層的迎賓人員由一般的佛父、佛母輪值擔(dān)任，所以他們穿著輕便的白色罩

袍，從側(cè)面看起來(lái)里面應(yīng)該是沒(méi)有穿內(nèi)衣的，后來(lái)我才知道除了高階人員以外，

一般教友是不被允許穿內(nèi)衣內(nèi)褲的，雖然表面上衣服是包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，不過(guò)從

柔軟的罩袍表面，可以輕易察覺(jué)女迎賓胸前奶頭的位置。

圣女、明妃跟觀音因?yàn)楸仨毴炕虿糠萋懵缎云鳎运齻儠?huì)穿戴像老婆那

天穿回家誘惑我的性感胸罩那樣，兩邊乳房的乳頭各圈著八顆珠寶圍繞組成并以

銀煉向外呈米字形固定到身體上，當(dāng)然不同階級(jí)的裝飾珠寶等級(jí)不同，圣女穿戴

的是更加華麗昂貴的珠寶，為了穿戴方便特意制做成內(nèi)衣內(nèi)褲的樣式。