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在船上一道受苦受難地一行人到了岸上，第一件事就是各奔東西，可見患難之情有時也做不得真。

陸麗之和蘇佑期兩人說是要找圣女，對這怎么找卻是漫無頭緒。便干脆雇了輛馬車，且走且停，邊打聽消息邊趕路。

大夏這邊風土人情大有不同。因著國土與“蠻夷之族”接壤，再加上這里的人對“蠻夷”之人沒什么偏見，則世代皆有通婚。走在街上，鼻梁高聳，眼窩深陷之人不在少數，倒是像兩人這樣土生土長的本地人少了些。

過七八城皆是如此。

陸麗之邊趕馬車邊感嘆，“咱們還死守城門，這里早就四鄰為友了，虧我們還固地自封，嫌人家不守血統之防，真是....”

蘇佑期手里正撥弄著一個精致的擺件——前面不知是用什么材料澆鑄出的鏡面，照出的人影清晰可見，半點不見模糊，后面則雕刻著栩栩如生的花紋，紋路秀美，可見手工之上乘，可這竟然是在一個街邊的地攤上花了五文錢買到的。

蘇佑期看了半響也沒看出個所以然來，只能放下收起來，道：“是這個道理，但人心浮躁，祖宗傳下來的東西都丟的七七八八了。”

這便是另一個不同了。比之中原武林的日漸衰敗，這里干脆便沒有武林一說了。武林高手全成了民間的傳說，飛檐走壁成了話本中的故事，普通人的提起大俠，居然是一副“大俠？我知道，傳說皇宮中保護皇帝的十三侍衛就能上天入地，百步穿楊....”的表情。

也難怪蘇乘秉在有生之年要忙著入主中原了。

可大夏好手奇缺，若真要對上中原，那些個武林人士身手雖然沒有嘴皮子厲害，但對上普通人總是能一打幾的，估計還沒全線攻城，這些士兵要先被蠶食個七七八八，也難怪蘇乘秉一頭鉆進武林搞挑唆了，敢情打仗之前還先講究個“勢均力敵”。

兩人悠悠哉哉過了幾日，發覺所到之處民眾多是安居樂業，跟料想中風聲鶴唳草木皆兵的景象大有不同，心中更是嘖嘖稱奇。連帶的本以為要頗費一番心思才能找到的圣女之地，也輕而易舉地就從這群民風淳樸的老實人口中打聽了出來。

往生壇，坐北朝陽，從皇宮西行十八余里，則可見其形。

果然高手在民間。

在中原，向來是沒有什么圣女之說的。圣女之位在大夏舉足輕重，有些場合還可與皇帝分庭抗禮，連帶的神威都分去一半。普通人即便不信教，也多半要相信圣女身負神力，乃生沐榮光之人，如敬天威。大夏皇帝身體力行地踐行了一把“臥榻之上可容他人鼾睡”，真算是世世代代的胸懷寬廣了。

既知道圣女所在，陸麗之和蘇佑期兩人也不再耽誤行程，快馬加鞭趕往往生壇。

趕到之時，居然也正好是兩人在大夏呆足一月之期。

當然最奇異的，是往生壇居然不是一座壇，而是幾座塔和一座壇。

四座塔在四方森然而立，中間圍著一座祭壇，除去圣女居住的一座塔香火不斷，其他三座塔都守衛森嚴，百余里的地方居然撕不出一個角來。兩人對往生壇長相如何也無甚興趣，聽了是祭祀之所就更沒什么好奇心了。

圣女之塔位于南部，來拜見之人不絕如縷。不過多數人只在一層拜過祭祀之鼎，看看縷縷的香煙后就轉身離開，少數不死心的人還是要買上一塊牌子，投進祈福箱中，但愿有一日雀屏中選，能得圣女召見，雖說上次圣女召見還是在幾十年前。

陸麗之看見這箱就笑，道：“倒是斂財的好法子。”被