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水鹿的傷勢主要在于缺血過多和傷口感染，后者讓他現(xiàn)在渾身溫度升高，大部分時(shí)間都陷入昏睡之中每天只有很少的時(shí)間能夠醒來，如果再得不到有效的治療，那么情況可能會(huì)進(jìn)一步惡化。

論壇現(xiàn)在一片沸騰，在一些人看來，如果現(xiàn)在去求助的話，肯定會(huì)有好心的宮斗玩家捐贈(zèng)藥品的。

但是羅琦反對(duì)這種做法。

人類的情感是有閾值的。今天羅琦講講自己的遭遇，別人會(huì)覺得稀奇，可能會(huì)贈(zèng)送一點(diǎn)東西?？墒且院竽?？在這個(gè)時(shí)空的日子還很漫長，難道人家會(huì)幫助你一輩子？

更何況，宮斗論壇里面的商品捐贈(zèng)也好交易也好，都要花費(fèi)好感積分作為快遞。人家出于好心捐贈(zèng)一點(diǎn)藥品可以，再要求人家花費(fèi)寶貴的積分作為路費(fèi)，這就有點(diǎn)過分了吧？！

在羅琦的設(shè)想里，有著另外一套的求助方式。她不會(huì)主動(dòng)的索求幫助，但是她會(huì)在論壇中分享自己的生活。她會(huì)告訴那些宮斗玩家們，她是如何燒制陶器，如何制作鳥網(wǎng)，如何成功被石洞人接納。那么不需要她求助，樓下的帖子里面會(huì)自己出現(xiàn)各種各樣的建議，而這些來自于各位論壇玩家們的知識(shí)，才是羅琦最為看重的財(cái)富。

一個(gè)瓷器，如何比得上燒制陶器的技術(shù)。

一件華衣，還不如教我怎么制作衣裳。

贈(zèng)我肥魚固然可喜，但是能得到打魚的技術(shù)豈不是更好！

而羅琦現(xiàn)在就要面臨選擇，到底是為了救人而選擇第一種呢，還是為了更長遠(yuǎn)的發(fā)展選擇第二種。

……

火石正在吃東西。

她和別的女石洞人一樣，皮膚黝黑而粗糙，是那種介于暗紅和褐色的光澤，和羅琦燒制的陶器很是相近。頭發(fā)枯黃雜亂，再加上那瘦弱的四肢和高高鼓起的肚皮，很容易就讓人聯(lián)想到另一個(gè)時(shí)空的非洲難民照片。

看得出火石很饑餓，但她吃東西不快，甚至可以說很慢，一口一口連鳥肉帶著鳥骨頭，通通嚼得粉碎，然后才意猶未盡的咽下去。

羅琦將竹筒遞給她：“喝一口湯，慢點(diǎn)吃?！?

竹筒里面是剩余的鳥湯，火石知道羅琦這幾天一直給自己的愛人喂食這樣的食物，但是她自己卻從來沒有吃過。鳥湯溫?zé)?，散發(fā)出和烤肉不相似但是同樣誘人的香味。

火石好奇的將鼻子湊到竹筒上聞了聞，小心翼翼的喝了一口。

難以言說的鮮美滋味合著暖流從喉嚨一路往下，瞬間讓大半個(gè)身子都暖和起來。

“呀！”火石發(fā)出一聲驚呼，急急將竹筒從嘴唇拿開。她戀戀不舍的舔著嘴唇，回味著那種從未吃過的鮮美滋味，但是回味歸回味，她還是將竹筒放到了旁邊。

她說：“我已經(jīng)吃的夠多了，這些留給他吃?！彼?dāng)然是指的是水鹿。

水鹿重傷，火石又是孕婦，兩個(gè)人能做的工作寥寥無幾，所以分到的食物也不多。就算只有這么一點(diǎn)食物，火石也堅(jiān)持將所有的食物都塞到水鹿的嘴里。

而水鹿呢，雖然大多數(shù)時(shí)間他都在昏睡，高燒也讓他恍恍惚惚沒有精神。但是輪到吃飯的時(shí)候，他簡直比最精明的獵人還要精明。明明火石已經(jīng)說自己吃過了，但是他堅(jiān)決只吃很少的一點(diǎn)，然后面對(duì)剩下的食物緊緊閉住嘴，任憑怎么說都不吃。

要不是羅琦將自己鼓搗出來的野菜湯野鳥湯給他灌下去，只怕水鹿還沒有被傷勢給奪去姓名，就先要自己把自己給餓死了。

分到的食物如此稀少，也難怪火石如此珍惜，連鳥骨頭都不舍得浪費(fèi)。

【你看，情況并沒有你想的那么糟嘛，石器文明里的人類同樣擁有深厚的感情。】系統(tǒng)說道。

【但是他們很少會(huì)為對(duì)方付出生命。】羅琦這樣說。

宮斗系統(tǒng)對(duì)于滿分好感度的標(biāo)準(zhǔn)就是“生死與共”，換而言之，就是會(huì)為了對(duì)方心甘情愿的付出生命。

感情并非必需品，在生存還沒有得到滿足的時(shí)代，感情更像是一件奢侈而“無用”的東西。

在另一個(gè)時(shí)空中，在物質(zhì)缺乏的19世紀(jì)，那時(shí)候，一個(gè)孩子的死亡甚至還不如一頭豬的死亡更讓人傷心。孩子可以再生，而豬的死亡，卻意味著全家的辛苦白白泡湯，生活水平也會(huì)再下降一個(gè)層次。

對(duì)繼承血脈的后代也只是如此，何況是“父母之命”下結(jié)合的夫妻呢。

而到了21世紀(jì)，由于物質(zhì)生活的極大豐富，人類的情感變得格外的細(xì)膩，甚至還延伸到了寵物界、家畜界、家禽界乃至于四害界——在羅琦穿越前，某個(gè)資本主義發(fā)達(dá)國家的人民，正在首都游行抗議政府滅鼠呢。

19世紀(jì)的老百姓身上還有件衣服，家里還能租佃一畝三分土地，也不用擔(dān)心老虎跑到家里叼走一家老小，每天或多或少也還能吃點(diǎn)粗糧雜飯，相對(duì)于連生命安全都無法保證的石器人類來說，他們還算幸福的呢。

那么，按照規(guī)律來說，身處環(huán)境更加惡劣的石器人，他們對(duì)于彼此的感情是不是更淡薄？石洞人對(duì)于傷者和老幼的態(tài)度在一定程度上驗(yàn)證了羅琦的猜想，不過火石和水鹿之間的感情似乎又有點(diǎn)顛覆。

據(jù)火石講，水鹿并不是這個(gè)石洞的人，他是外面的部落過來的。

在每年的春天，老祖母就會(huì)帶著適齡和喪偶（這種情況很常見）的青年男女，去到一個(gè)很遠(yuǎn)的大河邊上。

那里同樣有來自于其他部落的青年人，大家相互追逐求愛，女人們炫耀自己的生育資本，男人們展示自己打獵尋找食物的本領(lǐng)，再由各個(gè)部落的首領(lǐng)或者老祖母們來商討青年們應(yīng)該去哪個(gè)部落生活。

而水鹿，這個(gè)打獵的好手，另一個(gè)部落的勇士，就是在大河邊上和火石相識(shí)，然后跟隨著來到了石洞部落。

而如果水鹿這次沒有挺過來的話，那么火石這個(gè)正當(dāng)生育年齡的女人也不會(huì)被“浪費(fèi)”。那時(shí)候她也會(huì)被帶過去“相親”，就算沒能找到喜歡的對(duì)象，首領(lǐng)們會(huì)通過一種類似抽簽的方式來決定她的另一半。

當(dāng)然，負(fù)責(zé)這一儀式的，是大河部落最德高望重的老首領(lǐng)。各部落的人都相信，儀式的結(jié)果，那就是上天的旨意，沒有人敢提出質(zhì)疑。

【等等！我有辦法了！】羅琦突然在自己的腦海中“喊”道，差點(diǎn)嚇了腦海中的另一位住客一大跳。

系統(tǒng)還沒來得及抱怨，卻被她一句話給堵住了所有的話：【阿斗斗，我有第三個(gè)選擇了！】

第十七章 另類的原始社會(huì)直播

清晨的陽光穿過稀薄的晨霧和濃密的樹林，在石洞口投下一個(gè)個(gè)光斑。

在往常，石洞人此刻已經(jīng)分成兩撥，拿著石矛石刀，沿著選定的方向，一頭扎進(jìn)了茫茫原始森林之中去尋找食物，要等到太陽偏西快要落山的時(shí)候才能回來。

但是今天，沒有一個(gè)石洞人外出，也沒有人出去尋找食物。當(dāng)然，他們也沒有貪圖享樂而在呼呼大睡。

在羅琦的指揮下，他們?cè)谧鲋约阂膊幻靼椎氖虑椋簩⑹蠢锩嬗脕硭X的草堆都搬了出來燒掉，將草木灰撒到石洞里的角角落落，然后再用一種用茅草扎起來的奇怪東西將草木灰掃出來。

石洞人不知道什么叫做掃帚，也不知道什么叫做掃地，這些工具都是羅琦手把手教著做的。<script>chapter1();</script>