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，更重道德。打個(gè)比方，就像吃東西一樣，小學(xué)之道，告訴你這個(gè)東西能不能吃；而大學(xué)之道則會(huì)告訴你這個(gè)東西為什么能吃，亦或?yàn)槭裁床荒艹浴Ｈ~舟還特意為張睿介紹了各科的夫子，不過(guò)身為記名廢的張睿，全沒(méi)記住。

一上午，就這么過(guò)去了，兩人一起吃過(guò)午飯，葉舟把連夜畫好的路線圖交給張睿，兩人便各自回了房。葉舟昨日睡得晚，今日又帶張睿書院半日游，著實(shí)累得可以，回去挨著床就睡了。張睿看著那清晰精良的路線圖，仿佛看到了全本的在向自己招手，也是興奮得可以，于是義無(wú)反顧地投身于、，以及相關(guān)書籍的研讀中。

作者有話要說(shuō)：

偷偷在坑里埋下種子，嘻嘻=￣ω￣=

第4章

青衫客

接下來(lái)數(shù)日，葉舟一回到與張睿同居的蘭院，總能聽到張睿諸如：“喜、怒、哀、樂(lè)之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。”、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”……的朗朗讀書聲。

看到自家小師弟這么努力，葉舟也不甘落后，抱起近日夫子所講的書目，發(fā)奮起來(lái)。“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”、“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。”……

如此一來(lái)，張睿為全本而讀書的幾日，倒成了蘭院史上學(xué)習(xí)風(fēng)氣最濃的時(shí)期，在此之后數(shù)年，無(wú)人超越。其實(shí)、作為學(xué)子的基本入學(xué)課本，張睿早就爛熟于心。但想著謝朗琰讓自己細(xì)讀，必自有其深意，也便參考著歷代學(xué)者對(duì)這兩本書的解讀，認(rèn)真研究起來(lái)。

講得是“中和之道”，倒不難理解。只是這，張睿總覺(jué)得歷代學(xué)者把其解讀的太過(guò)，搞得有些玄乎了，畢竟圣人也是人不是嗎？在確定自己得出的結(jié)論，是目前為止自己所能想出的最好的后，張睿帶著對(duì)全本的期待，從蘭院出發(fā)。

比對(duì)著手中的路線圖，張睿在城中一個(gè)不甚起眼的小巷，尋到了謝朗琰的未名居。他輕扣門扉，不會(huì)兒便有小童來(lái)開門，模樣十分謙恭。許是謝朗琰交代過(guò)，小童什么都沒(méi)問(wèn)，便把他迎了進(jìn)去。若說(shuō)墨閣幽靜，那未名居就是清幽至極。院落里植滿綠竹，只在竹林中辟出一條小徑，通向居所。穿過(guò)竹林，映入眼簾的是一處上了年頭的居所，謝朗琰正站在廊下，望著竹海，眼神空茫。

張睿幾步走到謝朗琰跟前，道了聲“學(xué)生，見過(guò)老師”。因這聲呼喚，謝朗琰身體幾不可見地晃了晃，慢慢收回落在竹海的目光，眼睛漸漸聚焦，嘴角漾起一個(gè)溫和的弧度，“書讀得怎樣了？”

“差不多，不然學(xué)生可不敢來(lái)見老師”

“哦，那說(shuō)來(lái)聽聽”

“不偏之謂中，不倚之謂庸。中庸之道重在‘度’，即遇事量力而行。”聽到這謝朗琰微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘴角的弧度更是又深了些。

“只是這”說(shuō)著張睿微微低下頭，作思考狀，“學(xué)生總覺(jué)得后人把它解讀的太過(guò)了。大學(xué)不就是大人的學(xué)問(wèn)嘛。中的乾卦卦辭有言‘大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。’那我從來(lái)沒(méi)有把天當(dāng)作地，也沒(méi)有把地當(dāng)作天，我哪樣不是‘與天地合其德’？‘與日月合其明’，我沒(méi)有把夜里當(dāng)白天，也沒(méi)有把白天當(dāng)夜里，所以天亮我起來(lái)，夜里就該睡覺(jué)。‘與四時(shí)合其序’，夏天我不穿皮襖，冬天我亦絕不穿汗衫，冷了就多穿，熱了就少穿。”