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到底不是前頭瀉出，喬云飛的高潮許久不歇，慢慢被抽插得更是得趣，便始終停滯在一波波的浪潮中，居高不下。不多時，李熙都停止了動作，胯上的人仍在自動自發地上上下下不斷起伏，為他帶來非凡的享樂。

等到喬云飛在熙帝的允許下瀉出三次，再也經受不住，李熙卻恢復了氣力，雖是抽出了龍根，卻仍意猶未盡地拿那鱉甲逗弄他，引得喬云飛連連告饒：“啊！饒了我……求皇上饒了若奴……嗚……若奴受不住了……”

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再世為奴（調教）

永昌十三年

十月初八

自那之後，李熙自覺完全馴服了喬云飛。皇命難為，更何況是在如此缺少束縛、榮寵權力集於一人的後宮之中。而被視為奴的喬云飛，仿若完全接受了自身的命運，忘卻了過往云煙，每日里悉心服侍，一副任君采擷的模樣，不止浪蕩承歡，更堪稱貼心潤肺。

為奴的生活，直如再世重生；過去的一切記憶，在不斷的煎熬與為人最低需求的克扣之中，漸漸遙遠得猶如上輩子；他強硬地丟棄了曾經堅守的一切，每日里忐忐忑忑只求討好熙帝，以求能夠好過分毫。而那些歲月留下的痕跡，只在熙帝需要時，被偶然地翻檢拾起。

譬如一次在明晃晃的白日廳堂中夾著細長男根赤身舞劍，劍舞未畢，便已如女子般跪伏在地伺候上位者。他已忘卻了過往刀光劍影、戎馬風光的生涯；如今他劍技雖未生疏，另一方面的技藝卻更加卓然：每日晨間的例行口侍，以及隨時隨地的傳喚，早已將他鍛煉了出來。

奴顏媚骨之下，熙帝卻并不經常寵幸他，反而刻刻記著當初的初衷，時時吊著他的胃口。往往熙帝并不用他，卻在處理文書奏折時，若無外臣召見，便讓他隨侍在側。每每命他或用口舌伺候，或用工具自瀆，或者興致來了逗弄得他情致高漲，卻將人放在一邊兒，任他呻吟哀求隱忍。久而久之，若奴甚至覺得自己猶如一件工具，又或者是一只容器，只是方便擁有者就手，卻并不能多得滿足；每日戰戰兢兢之下，熙帝的寵幸反而真的成為了難得的獎賞與恩賜。

至於各種柔情蜜語和誓言，則早就不知被命著說了多少遍，牢牢印刻在若奴心中。而今熙帝只需挑挑眉頭，或是動動手指，他便能立刻默契地依據這無聲的命令，迅速地執行。

而三從四德的調教還在繼續。“四德”者，乃德、容、言、功，只是用在這里，卻是南風閣訓練各個男寵們的專用曲解了。再加熙帝的有意篡改，三從四德之訓，著實令喬云飛日日煎熬。

三從，以帝為天，不可妄逃、妄忌、違逆，更要時時侍奉皇上。

德者，卻是知羞恥、知高低、知貴賤、知身份：赤身裸體為恥，淫賤饑渴為恥，唯有獲得了“妃嬪”身份，這些恥事才能只呈給皇上一人。

容者，乃是相貌容顏的調教，不是端莊，而是越惑人越好，譬如披紗、金鏈、玉墜兒……

言者，不僅是與皇上交談要隨意附義，更是知自己該言與不該言：不可再稱“你”“我”，言必自稱“若奴”“奴兒”“賤奴”“淫奴”，穴必稱“淫穴”，乃至如何哀求以討帝王歡心……

功者，自然是伺候的功夫。

如此這般下來，喬云飛被調制得妥妥帖帖。只是雖然物是人非，到底本性難移。神智清明之時，他總會披上一層羞澀的面紗，猶如一朵含苞待放的矜持之花，反而與情熾之時的淫蕩形成的鮮明對比。每每被強迫刁難，或是要浪聲求歡，男子那清明中帶點水