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方伯豐笑起來：“還是你知道我。”

吃著喝著，一會兒才道：“這回的事情，兩頭衙門都抓了不少人，鬧事的人。堤壩自然是他們炸開掘開的，可他們……他們并不是自己想出來要這么干的，不過是被假話嚇壞了罷了……

“他們怕會遭難，想要有所應對，最后卻真的應對來了一場大難，還連累了許多無辜的人……我越來越發現，這些事情，不是一兩個人的緣故，是許多人事串聯在了一起，一起成了一個局，一個勢……利用了人心里無端的懼意……”

大概自覺說得太過零散了，便又住了口。沉默了一陣子，才緩緩道：“官學堂恐怕也辦不了多久了，今年已經開始按著考試成績來定能不能上高班，成績不夠好的，再要上學就得交錢了。還有那些不是本縣的人，要想在官學讀書，也得額外交錢。便是本縣的，紙筆之類的費用也得算。

“他們說，‘白得的沒人會看重，不如收點錢，還能叫他們用功些讀書。’我想……我想在咱們書樓里接著辦教識字和算術的班。教書的人，可以請從前官學坊出去的大孩子們，或者我們認識的人……”

靈素點頭：“也好，地里也不用整天看著，官學不辦了，咱們比著那樣兒自己辦一個也成。”

湖兒說得更直接：“爹爹只管辦起來，銀錢管夠?！?

方伯豐就笑起來：“咱們家都是反了，大人要做事，反倒要娃兒掏錢。”

嶺兒就笑：“那不是，還是大人掏的，銀子都在娘那里?！?

一時都笑起來。尤其等謝大人從同知升了知府，湖兒那里各樣稀奇古怪的分紅也越來越多，卻也都在他意料之中。

兩處決堤，各自受害，等各樣恢復起來，已經數月之后了。當日炸堤掘壩的幾個人，被衙門里收審之后，有幾個堅信自己所為分毫無錯，有幾個則喊起冤來，只說是被神棍們迷惑的。

縣令也下令從幾個神廟里帶了人來當堂對質，卻都是空口無憑的話。

神侍們道：“扶乩得神示曰‘無神決，大災消弭’，我們都是照本直言，哪有什么蠱惑之說？且如今看來，無神渡決堤后，縣里雨勢漸小，確實沒成了大災，這話原是應驗了的。可見這才是神示的根本解法。至于鄉人愚民聽了神示所言胡亂行事，難道也要怪到神明身上？卻是他們自己福澤不夠，聽不懂真言罷了！也是可憐、可嘆！”

如此，連個唆使的罪過都論不上，對答一完，人家依舊衣袂飄飄服侍神仙去了，這里那幾個“證據確鑿”的卻沒這么好命了?？尢鞊尩匾埠茫罅x凜然也好，都一塊兒送去了府城，該流的流，該殺的殺。

靈素旁觀了整一場事，這回卻沒有說要替哪個鳴冤，伸手幫個誰了。

那仙人堤和無神渡，在德源縣一北一南，兩處地勢恰好是湘澤同德源縣各有高低，這回是各自受災，說起來都是對面的人害的，眼看著要結了世仇。

便是有許多人想起這里頭有神侍神廟的事兒，可一來沒有證據，二來又有哪個人能出頭跟那么些神廟神觀為敵？更何況那些掘堤害人的又沒有鬼拖著手，落個這般了局，也是罪有應當。

遇仙湖雖大，卻也只能是水來不滿，沒有它盛不下的一天?？伤矝]能耐翻山越嶺地把雙羊鎮還遠的地方的水也給一氣兒收過來。這護陣做個端陽夢都只對在湖邊歇著的管用，又不是要雨要云的還能借著風飄飄。

——神力有時窮。靈素算是看明白了這一點。

加上之前得大前輩所示，曉得了這世上還有眼見之外的“大世界”，更不敢輕易妄動了。想想“燕先生”這位大能前輩的“分神”。一輩子既無高官厚祿，亦無嬌妻美妾，莫名其妙繼承了一個借符通神的能耐，還一回回把自己折騰得半死不活的。

這真神仙的凡身，好似過得同凡人向往的都不太一樣。那到底是凡人的過法對，還是神仙的過法對？

她不敢妄下論斷，自然也不敢貿然伸手了。說白了，她現在對那些看不見的東西更感興趣些。

轉過年去，方伯豐就真的在自家書樓小院的后樓里開起了義學堂，官學堂春學已經開始實行新規矩，不是從前白吃白學的時候了。

毛哥、果子和小毛弟幾個是義學堂里常見的先生，他們當日受了這個形制的好處，之前見官學堂改制心里又是慶幸又是悵然。等發現義學堂開辦，又有自己能盡力之處，都沒猶豫就尋了方伯豐報名排班。

只是這一教卻教出事兒來了。七娘好容易相中的一個接班人卻叫方伯豐給拐帶歪了，——果子教了兩年，覺著自己還是愿意當先生，好過當大管事。

七娘一直十分疼她，聽她這打算，深談了兩回，便也不再相強。反特地往義學堂多捐了些銀錢，只笑言：“如今肯收女先生的地方可不多，得叫這個地方多辦兩年才好?！?

果子遂愿，卻同七娘說了這些年來自己所行之事，許多都是自家哥哥的主意。又把毛哥下力氣琢磨用人管人的事情同七娘說了。

毛哥自從尋著了這一個“能同自己年歲齊漲的本事”就一直沉心細究，不曾放松過。尤其他發現這事兒自古以來不少人提過，只是都零散見于各處，竟沒有一本專著。他便索性一邊查書，一邊摘錄，一邊琢磨，一邊試行比對，卻是“食髓知味”，尋著自己的路了。

他當日勸果子別發慌的時候，還特地拿了自己舉例，他發現自己的心能安定下來，就是在找到了這個“可做之事”的時候。他道：“這世上無數的事可做，無數的技藝可學，要緊是先尋著自己喜歡而擅長的。莫要去看如今流行什么，什么能掙錢，這些都沒用，還得落回到自己身上才成。等找到了自己擅長的這一點，持之以恒努力下去，必有所得。心里曉得了這一點，許多從前的發虛和慌亂便都沒了?！?

沒想到卻是老樹遲花結大果，靠著這一路琢磨人的本事，不僅自己的煤餅作坊經營得有聲有色，又幫良子捋順了咸菜鋪、村販的買賣，最后竟被七娘選中，歷練了兩年，成了填塘樓、水圍庫、大連店和食坊的總管事，還占了歸總的份子，漸漸也成了德源縣里數得著的人物了。

毛哥就感慨：“這一條路走下去，會得著什么機緣，能遇著什么貴人，這些都是看天的事兒，尋常人實在沒能耐謀算清楚。只有一個‘我’能做什么，能做到什么田地，是自己說了算的。所謂‘自主’，這根子當在此處?！?

他出了名了，官學堂也跟著漲了學費，許多人家孩子看著走不了科考之路的，轉頭都開始往官學堂送?！爱敳涣舜蠊伲鰝€財主不好？”好似去了毛哥一樣的學堂，就一樣能當上財主一般。

等果子可以全盤接管義學堂的事務時，方伯豐同靈素兩個就索性回自家山上定居了。

谷大夫和老司長的閨女女婿已經在縣城里住下了，谷大夫喜清靜，可是這會兒又不適合再上平湖崖住著去，索性就一起住到了靈素家那山上。正好同嶺兒一起接著琢磨那些藥理和醫理的事情，莫大夫一年里也會有幾個月回來這里落腳，還是那么身無長物的樣子，只是醫術精進得厲害。

方伯豐一邊按著時氣選育良種，一邊又開始在村里辦起義學來。魯夫子知道了便笑：“這才是正經得了我傳承的人?！狈蜃臃蛉藖砩缴闲∽r，也常去學里教書上課，要是京城里的高門閨秀們知道了只怕都不敢信。

方伯豐中年以后，在為學上另辟蹊徑，摸索出心學一路。把養心、知心、修心當做為學的基礎，在此向上頗多著述。只是其道特殊，不在記，不在議，而在實修。后世大行清談詭辯之風，這一門學問就被當成為了玄學，沒過百年便沒落了。

湖兒則癡迷于窮盡物理，所創“知樹”，受后世許多大家尊崇。他將人對此世所知分出層次來，最根本的為根，其上再于不同世間領域中生化出具體的規律法則來，以此一“知樹”來理解體察世間事物，追尋此界中人事變化發展之無可違逆的規律。

后世有人依循此法或為名將或為豪富，皆自認是此“樹”門中人。

嶺兒則同她哥全然相反，她將藥理藥性與人身經絡等事，借五行六氣為象，將其中的變化流轉生克形述如見，只是其名不傳于后世。著述雖多，因其根植處為“不可見”之事，兼之精學深研亦頗為不易，后世對其所說頗多懷疑。

直至千余年后，世人借精密器械略探知人身肉眼難見之能，發現竟同古書中所言相合，才又開始研究其所著書籍。奈何流傳至今，已有許多缺失錯抄之處，兼之人借器械者所見尚微，對其書中大部分內容仍無足夠證據可依以采信。此一研究熱潮便亦轉瞬而逝。

自方伯豐一代起，方家后世族人便聚居于堆嶺后山，漸延至三水河兩岸，與上林埭相鄰，后亦成村，名方家岙。

方家宗祠傳說乃當日先祖所建，皆青石壘就，牢固異常，歷三二百年依舊供奉著方家歷代祖先，方家學堂亦設在宗祠內。

許多方家才俊，在成年后回憶兒時在山上學堂內讀書時情景，多半會提及祖宗奶奶的話。多是夢里夢見，或者自哪里高處跌下來時受其庇佑，甚至有莫名兜里多出糕餅糖果的事情。

——學堂臨近后山高崖，那祖宗奶奶雖神識不濟，這點兒距離還是顧得過來的。

【正文完】

第418章 番外（一）閑人瑣事

1.小酒館

趙老三剛把最后兩塊凳面做好，把刨子往邊上的簍子里一放，扯過一塊巾子從頭到后脖子擦了一回汗，朝著邊上正在另一臺木工床邊掃刨花的伙計喊了聲：“我這兒也得了，先走一步啊?！?

那伙計停了手沖他點頭：“您慢走，一會兒我會收拾的。”