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“還有，這家里人病了，去看大夫不就成了？可這但凡有點心的，哪個能不憂急？人還都得死呢，你見過幾個不怕死的？！要是‘怕不怕’、‘擔不擔心’這樣的事情都自己一句話說停就停，那世上哪兒還有那么些鬧心的事兒！”

果子怕陶麗芬這么說，靈素會不高興，趕緊道：“嬸子們的話都有道理，確實是忍不住就要擔心，這瞎擔心也確實耽誤事兒。我哥也開解我，大家都說了好些道理給我，我就是轉不過這彎來……還是本事不成的緣故，等我往后做熟了就不會那么慌了……”

靈素聽了嘆道：“你確實想得太多了……”話沒說完，叫陶麗芬一掌給拍斷了。

其實靈素想要說的是，這孩子連大人間說話都要怕那兩個不睦，想法子要都給圓回來。這生怕得罪了哪個、甚至連有什么人因同自己相關的話頭不高興這樣的事兒都怕著，那心得多累？可不是整日憂急了么！

果然她的道理也起不到什么作用，靈素越來越意識到，許多道理就如同在外頭飄的花瓣柳絮，便是沾滿了人身，也都是要拂去的，——沒辦法化為己用。

那能化為己用的機關在哪里呢？

許是心念果然能引動靈能，她這里正琢磨道理同言行的關系，下晌就叫她見了個“活道理”。誰？就是那位縣舅爺了。

要在一地啟發神信，得先知道如今這里的百姓都在親近什么、懼怕什么，以什么為榮，以什么為苦為恥。照著觀主的說法，這些就是當地的人心向度。只有摸透了這些，才能投其所好，叫百姓們快速領略神力的廣大和神罰的可懼，才能盡快啟發眾人的向神之心。

這位轉了幾日，這天就轉到了這個不賺錢專貼錢的小書樓里。

正好這日是燕先生請了自己的一個同門過來給講立志的要緊和難處。如今來書樓里聽課的人多了，不止學堂的娃兒們，還有些從前來這里講過課的店鋪行當的掌柜東家，也常抽空過來聽聽。

這回就來了不少，有幾個還把自家的兒子孫子也帶來了一塊兒聽。燕府管家陪著今日講課的先生來的，許多人都認識，一時間寒暄問好瞧著十分親近熱鬧，禮數都做到了十足十。

倒是那位縣舅爺沒什么人認識，畢竟這位是傳說多，加上衣裳比人醒目，當面見過的卻沒幾個，便也沒什么人搭理他。

結果等老先生一開講，他這里就同人杠上了。

老先生說：“人貴在有志，志，矢也，是把人生力氣都往一個方向上引的關鍵所在……”

縣舅爺就在底下道：“‘非志無以成學’，‘志不立，天下無可成之事’，‘人貴有志，學貴有恒’……古之圣人言之早矣。何為志？老先生說矢，似有不恰。啟圣人曾曰‘志為向，不可稍惘’，海圣人則道‘志為根，萬事本出’，若要近比，比作‘箭靶’也比比作‘箭矢’合適吧？……”

老先生說：“立志難，難在要依于本心。若眼目朝外，只被一時世風所迷，以時尚為欲匆匆立志，卻不知違拗了本心，之后雖有志，卻實在算無志。”

縣舅爺又連忙道：“‘彼之蜜糖，此之□□’，‘本性天生，可知難改，逆之或生不測’，看來您是‘天性固著’這一邊的，算來該是文派的，文派至今三百年間沒出過什么厲害人物了，這些都是老調重彈，早就被世人遺棄。我建議您可以看看《風心向》、《世牖》、《逐物生》這幾本書，如今京城里心學最正的是明派。你們這里太閉塞了些，都不曉得外頭的情勢，只揀些老掉牙的東西來炒冷飯，往后說出去未免有些貽笑大方。”

如此一路，老先生說什么，他就能沿著一路說出許多典故和書目來，言語中直指老先生所見所言太過老舊平庸，總是見識少的緣故。又常引經據典說明如今的學派風潮如何，史上又曾經歷哪些沿革變遷，又或者將老先生所言“志”、“學”、“心力”、“持之以恒”等話都換做了一堆未曾聽聞過的拗口之語，只說文派正宗要說這些事情就非得那樣措辭才對。

老先生倒不起急，只等他說完了便接著說自己的。

幾回之后，有年輕的學子不耐了，在他又開口時攔了道：“這位兄臺，您要有能耐，下回您自己來開一課，看誰愛聽的就來聽。這會兒叫我們消停聽課成不成？您這不停地打岔，我們都聽亂了。”

不少人都附和此話，縣舅爺便搖頭笑嘆：“朽木不可雕也。”

第411章 活出來

靈素對這位縣舅爺好奇起來了。畢竟他們開書樓、請人講課，都是為了叫許多本沒機會讀書上學的孩子能聽到更多的世事道理。把漲學問長見識當成一條引人離苦得樂的好路子。

這位縣舅爺光聽他說的這些話，就曉得果然是個有學問的。不說他看過多少書，人家看了這些書還都能記在腦子里，隨口都能說出來，這能耐可大了。加上他出身高家，是德源縣這樣小地方難得一見的真正“世家子”，若是能學一學這高門世家培養子弟的法子，再用到書樓或者官學堂里，不是更好了？！

縣舅爺自有人說了叫他少打岔的話，便不開口了。只在老先生說了什么之后，面露笑意，輕嘆搖頭而已。那樣子像是看透了他們的所言之事的老舊淺薄，卻懶得再說。

靈素很想知道這樣才學出眾的人物，又是怎么過這一輩子的。——她這還是跟七娘學的那一套，先找現成的例子，細分析了再拿去教給沒尋著路子的。

縣舅爺也在書樓里認出了湖兒，曉得這書樓原是他家里開的，在后衙里遇上了有時候還同湖兒說兩句。或者跟幾位教他們的先生在一起高談闊論，完了會對湖兒來一句：“這些話，你們那小樓里是這輩子都聽不到的。”

靈素對這位縣舅爺覺著好奇，湖兒便把自己遇著的情景都說給自家娘親聽了。

靈素聽了這位能耐人對許多事情都極有自己的看法，從縣里的政務到各處的園藝，從海外番國的政局到治病救人的藥理，常是一事說起，便旁征博引滔滔不絕。說起藥理，能從藥方的變遷說到官藥局的設置和利弊以及生死的虛無。

常把聽的人唬得一愣一愣的，畢竟許多人專精一樣事情都難，何況他這天南海北、古今中外的，簡直無所不知了。

這日湖兒又給說了一長段縣舅爺的故事，也得虧他記性好，能記住那么些大人間來往的話。

這回是縣里幾個“名士”來拜見知縣老爺，大概同這位縣舅爺也認識，就在庭院里一起說話。剛好湖兒他們上課的屋子就在邊上，他就聽了幾耳朵。

靈素聽湖兒說完道：“這位還真是博覽群書的學問人吶。”又道，“這樣趁便的先生，沒給你們講講課？”

湖兒笑道：“那回趁課歇給我們講了許多事情，結果就來了兩個老先生給引走了，澄之說他爹爹說了叫我們別跟著他們小舅學。”

靈素道：“為什么？這學問大了還不好？”

湖兒搖搖頭：“我也不知道，只聽澄之說了一回。”想想又道，“反正也不太好學。”

靈素想想也是：“這得看了多少書記住了多少道理！確實不好學的。”

湖兒卻道：“那倒不是。我們跟爹爹學，知道了什么道理，就該行起來。可澄之的小舅舅所說的道理，常相互擰著，那學哪個合適？”

靈素好奇，湖兒就給她舉例子：“澄之的小舅舅老說‘色即是空’、‘萬般皆虛’等話，可他上回因為自己的兩件衣裳叫人給洗壞了很懊惱了一陣子，說那是在神廟里供過多少天的袍子，往后再難得了。這袍子算不算‘色’？算不算在‘萬般’里頭？怎么就這會兒不空，不虛無了呢……

“澄之娘親之前著了風寒，請了大夫看病吃藥，有些反復。澄之的小舅舅就在那里說了許多醫藥的壞話，又說藥方都是古方，不合今人之病，非得改方子才得有效果。澄之就叫他小舅舅改方子，可他小舅舅根本就不會看病，哪里會開方子改方子呢？他既都不會這些，又怎么知道古方不合今人之病？

“太多了，反正沒法兒學。我還是接著種我自己的樹去好。”

這“樹”是湖兒自己琢磨出來的法子，他覺著世上的道理太多了，有的在淺層，只對一事一物有用，像樹的葉子，有的深一些，就如樹枝子樹根。他得照著他爹學，認了道理就得真的做去，所以得挖些足夠深的道理才成。

靈素聽了湖兒的話，也不置可否，只心里默默記了一筆。

沒兩天，她又親自見識了一回縣舅爺的“高見”。

之前祈福會一完，不求觀觀主弄了個挺盛大的儀式，就帶著一眾大神侍神侍們走了。

靈素因看了燕先生的那個神護之法，曉得用力在心念上，就常得空來湖邊試練。結果就叫她發現了還有一股逆力一直在試圖沖擊護陣，心知有古怪，便一處處摸過去細探。卻叫她在湖邊一處不顯眼的神廟里尋著了一群圍坐祈福的人。

且那神廟里除了這些信眾，還有幾個不求觀觀主座下的大神侍。沒兩日，那不求觀觀主也神不知鬼不覺出現在了此處神廟中。<script>chapter1();</script>