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哪有什么消禳困厄的方法，看再多的羌姆，神明也不能挨個解救，有的只有自己的命在無能為力中自渡。

“她說她想留在人間。”

作者有話說：

1非常鄭重的道歉

第10章 飛鳥與女孩

“她為什么還想要活在人間？”

周越楊脫口拋出就是一句犀利到令人倒吸一口涼氣的，現實而又無情的問題。

竇棠嬰垂眸，吉雅回答了：“每個人都有自己的欲望，她的欲望就是想活下去，你也有你的欲望不是嗎？”

“可是，她是臟病。”

周越楊蹲在地上，后天她就離開西藏了，這個地方也沒有她所希望的骨骼，純潔的干凈的沒有任何雜質的人體骨骼。

“得病就代表她沒有存活下去的權利嗎？”

“她確實擁有存活下去的權利，但這種人在我看來還不如死了算了，你既然這么圣母，你怎么不考慮考慮無論對自己還是對他人，乃至這個世界，她都沒有一絲一毫的在乎，不然怎么會染上這種病？哦對，或許她是無辜受害者，但她也從來沒在乎過自己的身體，所以我并不可惜或遺憾這種糟蹋自己身體的姑娘死亡，相反我可憐她。當然，你會覺得我歧視，嫌棄，排斥弱勢群體，但我確確實實可憐她，你知道這才是最悲哀的。”

“你是個傲慢的家伙。”

吉雅說道。

竇棠嬰的耳朵低吼著嗡鳴聲，他緩緩蹲了下來。視野里，周越楊從始至終都蹲在地上看醫院門口前的螞蟻搬家。

她冷靜而真實：

“健康的人就是值得傲慢，物競天擇，弱肉強食，這是進化論給予生物的本能尊嚴，我并不覺得這種傲慢是一種侮辱和羞恥。”

周越楊抬眸從一種生命體看向另一種生命體，很湊巧剛好是兩種骨骼類型。

一個用堅硬的骨骼包裹柔軟的血肉和心跳，一個用血肉與骨骼包裹心跳。

“按你這么說，只要老了病了殘了就應該都去死。”

“不啊，你這家伙的眼界真的很狹隘，死亡是很崇高的事。每個人的一生都在準備準備準備，可就是不會為了死亡作準備。或許你憐憫這個人就要死了，可我知道許多人的死相比她的要來的可怕的多的多的多，你說發生意外的他們可憐，還是比把自己肉體親手搞毀的人可憐？”

她的邏輯極具沖擊力，冷酷的思想銅墻鐵壁刀槍不入。

“不想死的人卻死了最可憐…

我在你身上看見的是一種對生命劃分等級的卑劣傲慢。”

“別再談論遙遠的、更可怕的死亡了。那只是你用來回避眼前這個具體生命正在消逝的借口。真正的卑劣，不是承認自己的冷漠，而是用哲學的崇高，來掩飾自己不愿對同類給予共情的懶惰。你把死亡捧上神壇，卻把活人踩在腳下。以其終結方式的可怖程度來標價生命。你執著于比較，就像一個人只關心花瓶摔碎時的模樣，卻從不問它曾經盛過怎樣的鮮花與清水。”

吉雅也是一面銅墻鐵壁。

周越楊呆滯了一瞬間，她實在沒力氣和普世圣母辯論：

“你們…算了算了。夏蟲不可語冰，你我也不同頻。”他們本以為周越楊會離開，沒想到她反而往醫院里走去。

他們也一同進了醫院，可周越楊往急診室的反方向走去，她左右巡視的模樣像是在商場逛街的人。

竇棠嬰始終攥緊拳頭，他不知道理智占據了幾分，即使嬢嬢的去世、即使自己的耳鳴歷歷在目，簌簌在耳，可他不得不承認有那么一瞬間自己是理解了她的話。是啊，身體有殘缺的人就是不如健康的人，有些人看不見彩虹，有些人聽不見音樂，有些人感受不到快樂，有些人共情不了悲傷，他們就是不如健康的人啊，