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“為什么？”

“因為博望侯說過，匈奴人大字不識一個，腦子還相當之簡單。”大將軍面無表情道：“你給他們搞這些復雜多變的東西，匈奴人看了哇哇大叫，驚恐欲絕，完全反應都反應不過來，基本就只能，就只能——”

“流口水。”

“是的，流口水。”大將軍停了一停：“總之，適度的刺激能引誘他們，但過度的刺激、超出想象的刺激，只會嚇壞他們——博望侯就有這個經(jīng)驗。”

博望侯張騫的確有這個經(jīng)驗。他當初被匈奴扣押，曾經(jīng)賄賂過看守，試圖逃脫；第一次是用絹帛賄賂，看守高興收下，給了張騫很多方便，允許他放風寫字。張騫很受鼓舞，第二次下了血本，把皇帝先前賜給他的珍奇——一個黃金制作的、扭動機括后會自己咔咔行走的精美小豬玩偶——一咬牙也送了出去；結(jié)果看守看到小豬走動大驚失色，不僅狂喊這是妖術(shù)，還一腳把小豬踩成碎片，慌忙逃去告訴祭司漢人要詛咒自己——于是張騫被看得更加嚴密，十年都脫身不得。

經(jīng)歷這次搬石頭砸腳的教訓，張騫痛定思痛，才意識到與草原打交代的要害——對于愚拙、粗糙、魯莽，一輩子已經(jīng)習慣了單調(diào)與乏味的人而言，過度的美、過度的玄幻、過度的音光聲色，都不是享受，而是巨大的感官刺激，完全不可理解的莫名邪祟，激發(fā)的往往是恐怖，而不是其余。

所以入鄉(xiāng)隨俗，你要打動匈奴人給他們灌輸點有的沒的，那就不能一上手就把人家嚇到了——你得簡單，你得粗暴，你得貼著人家的認知上限來，不能自行發(fā)揮；說白了，匈奴迷信歸迷信，但是屬于保守主義派古典式迷信，和皇帝那種放飛自我的后現(xiàn)代解構(gòu)主義派迷信不是一回事，你得注意思路。

所以，楊易準備的什么都沒有用上，一切都等于零；白白開銷一場，他都有些惆悵：

“d指導，你覺得這對嗎？”

“很對。先生。”d指導道：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，提前不進行調(diào)查，犯錯不是理所應當?shù)膯幔俊?

“你——”

楊易忽然覺得不對，簡直不可思議：

“你現(xiàn)在還和我頂嘴了？”

“根據(jù)出發(fā)前您的親自指示，我的首要職責是輔助您完成任務。”d指導彬彬有禮：“再說了，滿載算力之后，我現(xiàn)在可比您聰明多了。為了提高完成任務的效率，我認為您應該多聽聽聰明的一方——也就是我的建議——”

“閉嘴！”

“忠言逆耳利于行。誠不宜妄自菲薄，以塞忠諫之路……”

“你們公司的退款鏈接是多少來著？”

“好的，我這就穩(wěn)穩(wěn)的閉嘴。”

楊易哼了一聲，從隨身的包裹里拎出一臺高容量蓄電站；然后是一個音響，一個話筒；他插上電源，插好話筒，試一試一切正常，然后戴上耳罩，把音量調(diào)到最高，按下播放鍵：

【蒼！茫！的！天！涯！是！我！的！愛！】

沒錯，這就是大將軍親選金曲，認為最契合匈奴人精神狀態(tài)，最適合招引匈奴人的歌曲——喔，這里說的不是歌詞，以匈奴人平均胎教肄業(yè)的文化水平，談論什么歌詞的宏偉大氣，純粹屬于俏媚眼拋開傻子看；這里說的是歌曲本身的節(jié)奏感、打擊感、咆哮音量——匈奴人就喜歡這個，這個一定沒錯的。

總之，楊易在廣場舞炸街版的音響旁邊站立了一刻鐘，看到遠處天際線隱約有了馬匹奔騰的塵煙；看來歌聲嘹亮，廣傳四野，終于引來了應該有的注意力；而且這點異樣也沒有太過刺激，還不足以把匈奴人嚇跑……

按照大將軍教授的辦法，楊易抬起了右臂，翹起大拇指；等到大拇指已經(jīng)可以蓋住遠處狂奔的小小馬匹，楊易再從容不迫，舉起了話筒，提氣凝神，開始——沒有另外一個詞可以形容——喊麥：

“衛(wèi)青，完蛋！衛(wèi)青，完蛋！大家都來看一看，衛(wèi)青馬上就完蛋！！”

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是的，裝神弄鬼的第一步，還要重點注意宣傳言辭，哪個山頭唱哪個歌；什么讖緯玄學是不可以的，人家聽不懂；五德終始也太高深了，人家聽了轉(zhuǎn)頭就忘；就連百年來最成功之宣傳案例，“大楚興，陳勝王”，也有些水土不服；因為“陳勝王”里的王可是名字做動詞的高級文言文用法，你確定匈奴人聽得懂名詞做動詞嗎——所以大將軍親自審核，就留下了這么一句話，一句話反復念，反復讀，讀到所有人耳朵生繭子，大概也夠了。

“簡單來講。”楊易道：“病毒營銷么！”