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如果按老僧所“說(shuō)”,這個(gè)小家伙就是裕王世子,而且是先祖返魂,那么之前發(fā)生的事情,就有解釋了。
據(jù)說(shuō)這位世子體弱多病,從未出現(xiàn)在人前,難怪王府的屬官看到林彥弘,會(huì)是一開始那種態(tài)度——對(duì)方誤以為他就是裕王世子,所以才表現(xiàn)得畢恭畢敬,極為客氣。
要不然讓府兵沖撞了皇族,事后就不是一句“不知者無(wú)罪”可以蒙混過(guò)關(guān)的了。
只是不知道,哲郡王讓府兵搜查華音寺,到底是因?yàn)橥当I者才不小心發(fā)現(xiàn)了裕王世子,還是一直都帶著某種目的。
以林彥弘的直覺判斷,既然王府屬官特意留心了他這個(gè)“十歲”的少年,若說(shuō)事先一點(diǎn)也不知道裕王動(dòng)向,那恐怕是假話。
這樣看來(lái),裕王與哲郡王的諸多行動(dòng),明顯是梁皇族之間的問(wèn)題,還牽涉到華音寺,情況就更復(fù)雜了。
林彥弘光是想想,就覺得這里面水深不見底,自己上的這條“賊船”說(shuō)不定正航行在滿是礁石的海域,指不定什么時(shí)候就觸礁而沉了!
“影衛(wèi)是裕王留下的?”林彥弘也拿起筆,在紙上寫道。
他見老僧如此警惕,連話都不說(shuō),再加上他懷里還抱著個(gè)裕王世子,林彥弘幾乎可以斷定那所謂的“影衛(wèi)”,此刻恐怕就在房子周圍潛伏。
林彥弘雖沒親眼見過(guò),但也知曉這種人除了武藝超群,多半還有特殊的技能……聽覺極佳,恐怕是他們必備的技能。
無(wú)論裕王將世子送到華音寺是為了讓他“養(yǎng)病”,還是出于其它的什么目的,總之過(guò)程一定是隱蔽的。
起碼像林彥弘這樣的普通老百姓,就完全不知道華音寺住著這樣一位殿下。
只是裕王再位高權(quán)重,他們行動(dòng)再隱蔽謹(jǐn)慎,這里畢竟是哲郡王的地盤,強(qiáng)龍被地頭蛇發(fā)現(xiàn)端倪并追查了過(guò)來(lái),并非沒有可能。
同樣是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“秘密”,裕王不可能對(duì)哲郡王“殺人滅口”,但卻完全可以想辦法讓林彥弘再也無(wú)法開口。
皇族的身份是個(gè)護(hù)身符,哲郡王有,林彥弘?yún)s沒有。
林彥弘這才明白老僧的苦心,和他擔(dān)憂的事情。
雖然目前來(lái)看,裕王是將世子托付給華音寺,或者說(shuō)托付給了老僧,說(shuō)明他極其信任自己所托之人。
但這并不代表著,老僧可以保下所有知道秘密的人——從他提醒林彥弘的舉動(dòng)來(lái)看,這顯然不是能夠通融的事情。
想到這里,林彥弘又覺得有些奇怪。
這個(gè)孩子跑來(lái)找自己,讓自己目睹了大變活人的“戲法”不假,他因此猜到這是皇族才有的“先祖返魂”,也確實(shí)不是沒可能。
可若因此就要被“滅口”,連老僧的面子都不夠用,那裕王未免也太過(guò)……
就在這個(gè)時(shí)候,林彥弘低頭看向懷里裝睡又偷偷瞇眼觀察外界的毛球,思考著,琢磨著,總算發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在。
——原來(lái)他發(fā)現(xiàn)裕王世子,并不是讓他致命的事情……真正致命的,恐怕是這孩子的先祖返魂,并不是梁國(guó)的執(zhí)夷,而是雍國(guó)的銀狼!
“執(zhí)夷為騰,李氏為姓,梁皇族生而神力,魂現(xiàn)可視,天命所歸……偶有皇族得先祖返魂,天下得大昌盛事。”