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興許是沒有生育的緣故，汪氏雖然已經八十六歲高齡，但精神狀態很好，身子骨還硬朗，眼不花，耳不聾，腿腳也都沒問題，只是裹了一副小腳2，讓她走路多少有些不太方便。看到林氏抱著韓玉過來，她連忙說道：“咦，小玉，你這妮子，這么長時間，成天悶在家里，也不出來看看老太！你看，不大點，就要出門子了，才舍得出來一趟。”

韓玉紅了臉，說道：“老太。”

“這妮子，長得水靈，仿你。”

汪氏對林氏說道，“我聽說了，小妮子繡花有一套，怪不得縣城的人家會看上，有福氣，命好！”

林氏說道：“大奶奶，小玉這就該走了，過來想給你討點啥，圖個吉祥。”

原來林氏領韓玉過來的目的是為了向汪氏討些“吉祥”。

在這農家，討吉祥，就是誰家的娃子剛出生，或閨女馬上就要出嫁，向族里或村上最高壽的老者，討個隨身佩戴的東西，來沾點喜慶和吉利，可以消災避難，健康長壽。

人生七十古來稀，汪氏眼看就要九十歲高齡，自然成了全村人討吉祥的對象，身上自然也經常會佩戴東西。韓玉見到汪氏的時候，還非常好奇，她兩個手腕上為什么帶這么多的紅線圈，而且脖子里也掛了幾串項鏈似的首飾，現在聽林氏說討吉祥，這才恍然大悟。

汪氏一聽，開口大笑，牙齒竟然也只掉了沒幾個，只見她不慌不忙從手腕上艱難地取掉一只鐲子，遞到韓玉的面前，說道：“給，拿著，算是老太給你添的嫁妝！”

韓玉本以為弄一根紅繩子就行了，誰知汪氏送了這么貴重的，韓玉連忙推辭，說道：“老太，這……”

“你老太給你的，就拿著吧。以后回來的時候，別忘了給你老太捎包吃就成！”

林氏在一旁也笑著說道，見韓玉不接，替她接了過來，又放在她手里，讓她拿好。

汪氏點了點韓玉的鼻尖，說道：“傻妮子，要是人家外人來討，老太還不舍得給呢，這鐲子老太可是戴了六七十年了，另一只給你二丫姐了，這一只就給你了，你要是不拿著，老太可是要生氣了。”

奶奶姜氏是沒有女兒，老太汪氏是無兒無女，先不說對男娃子如何，至少對女娃子都是格外的疼外，沒有所謂的“重男輕女”之嫌。

其實重男輕女風氣的盛行與否，還是要看各個家庭的具體情況，多女少兒或無兒的家庭，不消說，這種觀念必然非常嚴重。而像老韓家這種多兒少女或無女的，女娃子反而更受老一輩的寵愛。也就韓國龍的婆娘解氏和韓鐵鏈家的謝氏對自家女娃子經常打罵，不當一回事，算是韓家里的特例，因為這個，姜氏和謝氏之間，汪氏和解氏之間，沒少生氣。

年歲這么大的老人，就算是前世，韓玉也很少接觸到，看著滿臉皺紋的汪氏笑著，她覺得格外親切，便撲進她的懷里膩歪了一會兒。

韓玉仰著臉說道：“老太能活一百歲。”

“哈哈哈……你這妮子，盡說讓老太高興的話。”

汪氏笑出了淚水，連忙從華麗掏出小手絹抹掉，說道，“老太真活到一百歲，到時候，不管你嫁到哪，也得回來看看！”

韓玉說道：“那還用說，肯定回來。”

“大奶奶，你這么大年紀，這身子骨，別說周圍多少村寨，就是周圍幾個縣城，恐怕也沒有第二個！肯定能活到一百歲！”

林氏在一旁笑呵呵地說道，隨后看著姜氏說道，“你看俺娘，就沒你身體好。”

姜氏拍了拍汪氏的肩膀，說道：“這是老壽星下凡了，我這一把老骨頭棍子，咋敢比哦！”

聽到外面說話說得熱鬧，解氏手里拿著千層底出來了，一眼就瞥見了韓玉手中的銀鐲子，難免一陣不爽，上來陰陽怪氣地說道：“聽說人家縣城里來人說親了，這小玉可真是不得了啊，你們一家子都跟著沾光不少哩。”

林氏說道：“哎，這成不成還不一定呢。說不定人家縣城里的，看不上咱這鄉巴佬。”

解氏依舊一副羨慕嫉妒恨的嘴臉，說道：“咱小玉是誰啊，那可是繡花的天才，看不上就是他們瞎了眼！”

林氏又應和了幾句，便領著韓玉回去了。

韓玉也頗不甘心，留下了幾聲“呵呵”。正所謂：流言止于智者，聊天止于呵呵。和這種人是沒必要多說的，便用“呵呵”來結束，順便表達無視和輕蔑。

注釋：

1寡漢條子：就是死了妻子的男人，正是鰥寡孤獨中的“鰥（guān）”。鰥：年老無妻或喪妻的男子。寡：無夫或喪夫的女子。孤：年幼喪父的孩子。獨：年老無子女的老人。出自《孟子·梁惠王下》：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤；此四者，天下之窮民而無告者。”

2云錦王朝立國不過七十多年，立國之后，為了休養生息，鼓勵耕種，更是為了解放勞動力，《大律》明文規定：禁止婦女纏足。汪氏裹足乃是前朝遺留。