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乍看之下圣地對(duì)普通弟子并無(wú)虧待,同樣的功法,同樣的教導(dǎo)。即便是親傳弟子,往往大能師父不是閉關(guān)就是游歷,大弟子也就罷了,小弟子多數(shù)時(shí)間靠得同樣是師門統(tǒng)一指導(dǎo)。
但實(shí)際上親傳弟子接觸的是師門核心,無(wú)論是眼界還是所受關(guān)注保護(hù)都非普通弟子可以比擬,這些無(wú)形的東西恰恰才是最關(guān)鍵的,決定了一個(gè)修士在道途中可以走多遠(yuǎn)、走多高。
蕭瀟資質(zhì)不夠積累不夠,要想脫穎而出只得另辟蹊徑,以詩(shī)詞入道。她知道許多尚未出世的新詩(shī)詞,隨便一首就足以度過(guò)修行初期,將來(lái)無(wú)論是自己努力研習(xí)提升境界還是換道重修都可以。
如果齊云霄知道這番心思說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)安慰她,“沒(méi)事,你祖師院長(zhǎng)也是這么發(fā)家的,資本的原始積累都是骯臟的嘛。”
蕭瀟來(lái)到余淼山長(zhǎng)面前,恭謹(jǐn)行禮道:“弟子從未央天來(lái)此拜師,路上經(jīng)過(guò)江陵,想到即將拜入圣地開(kāi)啟道途。心中有感作了一首詩(shī),請(qǐng)山長(zhǎng)評(píng)鑒。”
余淼山長(zhǎng)冷淡地點(diǎn)頭,蕭瀟深吸一口氣,吟誦道:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”
選這首詩(shī)蕭瀟是經(jīng)過(guò)深思熟慮的,作詩(shī)不是隨便拿一首出來(lái)就行的。要切合心境,統(tǒng)一風(fēng)格。此詩(shī)雖不是她所作但心境卻極為貼合。
她想到自此一飛沖天再不復(fù)前世的庸庸碌碌,心中便如行舟輕如無(wú)物,如水勢(shì)流暢如瀉。一首詩(shī)誦得聲情并茂,體內(nèi)真氣隨心境起伏激蕩而出。
只見(jiàn)真氣透體而出,在蕭瀟頭頂匯聚了一層厚厚的云團(tuán),云霧中逐漸顯露出一座青銅大門,如同天門。
“這是要開(kāi)脈了啊!”余淼本是冷淡地準(zhǔn)備聽(tīng)又一首無(wú)病呻吟的破詩(shī),沒(méi)想到竟是一首驚世之作。憑著這首詩(shī)余淼就準(zhǔn)備收這個(gè)女弟子為親傳,更驚喜的是她因詩(shī)有感竟然要開(kāi)脈了。
急忙清場(chǎng),設(shè)下結(jié)界小心守護(hù)這個(gè)天才弟子。
很快這邊的動(dòng)靜就吸引了所有人的目光,開(kāi)脈對(duì)人族弟子來(lái)說(shuō)是極為重要的一關(guān)。人身本為先天道體,是修道的極好資質(zhì)。可這般資質(zhì)無(wú)疑遭了天妒,隨著后天演變,人身之上逐漸加了九道枷鎖,不復(fù)先天天賦。
但人族一向天才層出不窮,自強(qiáng)不屈。終有先賢找出方法打破枷鎖,還復(fù)先天之資,這一步就是開(kāi)脈。
人族修行先是煉氣,這是積累開(kāi)脈資糧,等到煉氣圓滿,尋得機(jī)緣達(dá)成天人合一之境就可嘗試開(kāi)脈。以體內(nèi)真氣打破九道大門,就可煉成先天道體。只是這是后天修煉之法,無(wú)法保證每個(gè)人都能九門具開(kāi)。能夠真正九門具開(kāi)的不過(guò)寥寥數(shù)人,對(duì)資質(zhì)、心性、機(jī)緣皆有要求。
齊云霄的資質(zhì)之所以被津津樂(lè)道,稱為萬(wàn)載難尋,就是因?yàn)樗怀錾褪侵逓椋詈瘢琶}具開(kāi)。這可是先天道體,上古之后難見(jiàn)的特例。
便是同為九道仙根的姬玉瑤也只是后天道體,不可同日而語(yǔ)。
而他的重瞳就是九脈具開(kāi)所得的天生神通,因此每個(gè)人都關(guān)注著這個(gè)新進(jìn)弟子能夠開(kāi)幾門?
蕭瀟真氣從丹田涌出運(yùn)行至壇中、會(huì)陰、內(nèi)外足三里,過(guò)涌泉穴后直沖天靈而出。
沖天而出的真氣幻化成一葉扁舟悠悠蕩漾在云水之中,這舟看似隨波逐流,實(shí)則速度極快地隨水而動(dòng),倏忽間就穿過(guò)了三道天門,且去勢(shì)極快。
每過(guò)一道天門