左更白起提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

覷，還有躺在炕上的于池。

爺爺看看于塘，問：“那一窩黃皮子，都弄死了？”

“都弄死了，六只被我倆按冰上凍死了，魂兒也打散了。還有一只老的被我今晚抽筋拔骨了，但是魂兒沒打散，讓它跑了。”于塘回答說。

爺爺尋思半天，才開口說：“你太爺墳前的那個孤墳是個黃皮子窩，這事我早就知道。”

于塘一聽心中暗想：你早就知道咋不告訴我呢。

爺爺似是看穿了他的想法，嘆了口氣后又說：“祖墳前有畜生做窩，這本來就不是啥好事，我也早就想收拾它們。今天這事讓你做了，也算是幫你老太爺一個忙。不過...畢竟黃皮子屬于東北仙家，咱們拜三清的，不好出手。今天捅了這么大婁子，還是找你三爺來解決吧。”

于塘聽完這番話便問：“爺，有啥不好出手的，今天那六只黃皮子魂兒不也是被我用道法打散的嘛。”

爺爺聽了這話走到于塘面前用力拍了一下他腦袋，說：“放屁！打散了就沒事嗎？你天天就知道打打殺殺的，哪兒那么容易。畜生也是命，鬼也有人情！”

“哦，”于塘應了一聲，沒敢再多說啥，爺爺繼續說：“行了，收拾收拾睡吧，今晚是元宵節，家家戶戶都放鞭炮，黃皮子也不敢進村，等明天請你三爺來再說吧。”

于塘只好點頭答應，一夜無話。第二天一大早，于塘早早醒來，看看于池還在睡，便一把推醒他，“嗨，醒醒，別睡啦。”

于池這才迷迷糊糊醒過來，看看于塘，問：“老弟，咋回事，我咋渾身疼呢，黃皮子呢？”

于塘跟他講了講昨晚的事，又說今天你也別著急回家了，今夜里還得辦事，起來吃口飯，咱倆去請三爺。

吃過早飯，哥倆便出了門。三爺家住在村東頭，這個三爺并不是于塘本家的，而是姓田。其實他是個木匠，于塘太爺的棺材就是他做的。而他還有另一個身份，那就是幫兵。

在東北，有一種活人和死人以及眾家靈體溝通的活動，叫做跳大神，非迷信的說法叫薩滿舞。跳大神，主要由兩個人來完成，一個是大神，一個是二神。二神也叫幫兵，是整個活動中最為重要的人，主要負責請神、送神以及和靈體交涉。相對于此，大神則顯得沒那么重要，通常誰來都可以。而所謂的靈體，通常分為游魂、鬼魅、厲鬼、惡靈、魔靈、邪靈等。在東北，則主要是指修煉成精并且時常與人打交道的生物，并將這些靈體尊稱為“仙家”。東北有五大仙家四大仙族，五大仙家分別是胡黃白柳灰，即狐貍、黃鼠狼（黃皮子）、刺猬、蛇、耗子。四大仙族則為胡黃常蟒，即狐貍、黃皮子、長蟲（蛇）、蟒蛇。還有一個被道教封為東北地仙的黑老太，也叫黑媽媽，據說是只大黑熊，住在遼寧本溪的九頂鐵剎山。

話說回來，田三爺年輕時也是十里八村有名的幫兵。不過解放之后，這類行當被定為封建迷信，沒人再敢啟用，故而三爺便跟一個木匠學了手藝，轉行做了木匠。三爺長得不高，但眉鋒濃烈，雙目如電。于塘小時候常把他誤以為是林正英，直到后來長大了才知道，林正英是林正英，三爺是三爺。而且一個在香港，一個在東北，一個拜三清，一個拜魯班，兩個人除了長得像之外沒有半點關系。但是由于林正英是于塘的心中偶像，于塘自然在心中也對三爺無比尊敬。

再說來到三爺家門前，推門進了院子，于塘在院中喊著：“三爺在家嗎？”

不大會兒，房門打開了，三爺答應了一聲，說：“在家呢，來上屋啊，外面冷，別站著了。”

于塘和于池進了屋，三爺已回到炕上坐著，于塘頭也沒抬便拽著于池跪在了地上，說：“三爺，我倆闖禍啦，求您幫個忙，出一回‘活兒’。”

☆、跳大神