張晚知提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

<script>theme();</script></dt>

萬貞心跳猛地緊了一拍，皺眉反問：“收驚？收什么驚？我只覺得神境好玩，并不害怕。”

陳表忍不住閉上眼睛，萬貞卻反而好奇的問：“那位禪師又怎么說呢？”

陳表苦笑一聲，道：“了性禪師說你可能是于幻境中心神外游，偶然覷見將來之時，這是凡人佛性突現，近事心發……”

萬貞不懂什么叫“近事心發”，但聽到匈缽大和尚為她洗脫了嫌疑，卻忍不住笑了起來，道：“我一個深宮女子，葷素不忌，不禮敬菩薩，哪來佛性？這位禪師，也有意思。”

陳表看著她明快的笑容，半晌喑聲道：“貞兒，我們結拜為兄妹吧？”

萬貞一直煩惱怎么解決陳表這個潛在的大麻煩，聽到他這提議，喜出望外：“好啊！我去找相師挑個吉日！”

陳表笑了笑，起身道：“挑好吉日了告訴我……吳賢太妃向太后娘娘懇求，要給郕王府添六名內侍，我已經報了名，可能這幾天會比較忙，你挑的日子不要太近。”

萬貞迷惑的問：“好端端的，你去郕王府干什么？王府……不好出頭呀！”

陳表道：“王府用的內侍有定數，說不得要比宮里容易出頭。”

萬貞不想深究他突然想去郕王府的原因，轉身將原身藏在柜子里的積蓄拿出來，用荷包裝起塞進他手里，道：“郕王府那邊也不知道究竟是什么情況，要謀好位子，身邊帶錢總不會錯。你先把這些錢拿去用，要是不夠，就跟我說一聲，我們一起想辦法。”

原身存的錢不多，也就三十多兩散碎銀子和一疊寶鈔。陳表接過荷包，忽然一笑，道：“我以為這些錢會存到我們結親置家業的時候才用的，沒想到現在就要用了。”

萬貞一怔，猛然意識到原身的這些積蓄，是和陳表一起攢下來的！

她對和原身的男朋友分手這種事一直有種旁觀者的疏離感，只想早些擺脫麻煩，直到現在才升出一絲真實的參與感來。

陳表起身側開臉，舉袖抹了把臉，也不告辭，就自己開門走了。

萬貞直到看不見他的背影，才如釋重負的嘆了口氣。

次日清晨，宮中運送夜香泔水的車開始進出，萬貞便換了一身宦官服飾，在袖中籠上了兩片分拆開來的剪刀，誰也沒帶，獨自出了東華門。

她以為這位藏地來的在匈缽大和尚未必能夠守約，不料一過護城河，她便看到了橋頭槐樹下站著的和尚。

匈缽大和尚赤著雙腳，本就有些襤褸的衣裳已經被立春時分的寒露打濕，頭發和胡須的茬子沒有清理，更顯得落魄，半點都沒有世外高人的模樣。他的長相嚴厲，不好相與，卻有一雙孩童似的黑白分明的眼睛，讓人感受到一種異常疏朗明凈的氣質。

萬貞不假思索的直走了過去，問道：“大師，你找我？”

和尚攤開手掌，露出掌心的一顆舍利子，道：“小僧為找先師轉世身而來，本來以為施主既能照見未來之時，應該修了我派法門，或與我師有關。如今看來，施主能神游萬里，不是己身修為，卻是被別人強施神通拘來。”

萬貞所有注意力都被他最后一句話吸引，腦中一片空白，半晌才發出一聲尖利的追問：“你不是未來之人，如何能知道未來之事？”

和尚一怔，這才明白她赴約的原因，雙手合什道：“施主有所不知，我派修行法門精深之處，可以止觀同修，慧中觀世。小僧曾在止觀雙運的靈光顯現，覷見將來之時，未來之事。”

讓她那么高興糾結的線索，原來也是空的，這和尚只是佛法精深，偶然見到了未來的畫面，所以知道一些現代生活的表象而已！

又失敗了！連上試探小皇子的那次，這已經是她第二次失敗了！

萬貞只覺得全身發冷，因為心情激動而沒有感受到的寒氣一瞬間都沖了上來，凍得她牙齒咯咯作響。

匈缽大和尚憐憫地看著她，和聲道：“施主，不管你是受何人拘束，因而陷入此間。但既入俗境，當隨俗緣，你不妨將自己當成此間凡人。而凡人于幻境中看見將來之事，乃是偶然間佛性顯露，向往極樂世界而生的妄想。可以以此為機緣向佛修法，但卻不宜長久沉迷。”

萬貞哪管什么佛法道法，她只是想要回去而已。尤其是從匈缽大和尚嘴里確定了自己來到這里，不是偶然，而是有人力插手，就更讓她堅定了尋求回鄉之路的決心。

這和尚雖然不是同鄉，但卻像是有真本事的人，他能看出自己的來處，那是不是也有辦法將她送回故鄉？

這么一想，她勉強鎮定了一下，問道：“那我有沒有可能找到施法之人，解除神通，再回家鄉？”

匈缽大和尚凝眉道：“世事因果，自有根源。施主既己神游來此，自是與此間有不解之緣，緣既未解，神通如何能消？”

第十七章 別扭中二少年

萬貞好不容易終于從這和尚嘴里聽到了一絲疑似可能回鄉的辦法，如何肯放棄？又問：“那么，大師，我如何才能解除與此間之緣呢？”

和尚為難道：“施主，我派佛法，只修己身超脫，不修法術。只知你必與此間有緣，卻不知你因何結緣。緣既不知從何而起，又如何能解？”

萬貞知道沒有可能空口說白話的就讓和尚告訴她，回鄉的方法，沉默良久，突然又道：“大師來京城弘揚佛法，卻只能借地掛單，想來還缺駐錫宣法的廟宇。我若助大師在京城起座寺廟，大師有何助我？”

這位漢名“了性”，本名叫“匈缽”的大和尚，是烏思藏宣慰司佛法大師宗喀巴大師的隨侍弟子，今年五十七歲，從小修習佛法，修為精深，雖然沒有宗喀巴大師的親傳弟子的名分，卻也得了佛法的真傳。

烏思藏宣慰司自唐以來就是政教合一之地，宗喀巴大師精研佛法，自創了一系，稱為“格魯派”，認為佛法修行精深的人，有可能預知生死輪回，打破胎中之迷，再修佛法，達到超脫的彼岸，因此對他自己的轉生做了預言。

了性禪師一方面是為了增廣見聞，一方面也是為了驗證上師的佛法釋義，因此云游四方，尋找上師的轉世化身。

此時的紫禁城不僅是大明朝的國都，更是整個世界的中心，東面的朝鮮、日本，西方的亦力把里，南洋的千島萬國，北面的瓦剌、韃靼，都派遣朝貢使團前來瞻仰它文撫四夷的燦爛文華，武滅蒙古帝國的煊赫兵威。

在這人文薈萃之地，聚集了世界上最杰出的人才，最開明的思想，最先進的文化，最尖端的技藝，無論是哪個行業的頂尖人物到這里來，都能找到可以碰撞出智慧火花的同道中人。

無論哪種宗教想擴大影響，增加信徒，京城都是最好的弘法之地。若能在這里建廟駐錫，那才叫開宗立派，這和尚連在智化寺掛單，都因為法統有異的原因被趕走，萬貞這條件卻是切中了他的要害，饒是他佛法再精深，在這關系道統弘揚的大事上也有些定不住神，好一會兒才問：“施主能修多大廟宇？”

萬貞道：“這卻要看大師在何處選址了。都城以內，只修佛殿；城郊我便可以連經殿和靈塔殿一起修。但若大師助我之力足夠返鄉，我便在這京城之內，傾力為大師建一座三殿俱全的大廟。”

和尚道：“施主雖是宮中女官，但要供奉建廟，恐怕還是力有不逮。”

萬貞哈哈一笑，她在這精通佛法，將靈魂轉世當成宿世慧法的和尚面前，卻是半點也不想掩飾自己，這一笑中，那種自主創業的成功者獨有的驕傲自信灑然而出，帶著這個時代所沒有的張揚與疏狂：“我若有意，在這京城富甲一方，又有何難？你只要能為我解去來此之緣，莫說一座廟，我可以在你有生之年，每年都起一廟！”

和尚心頭一突，竟然不敢看她，低下頭去，深深地嘆了口氣：“女菩薩，一念生，則緣自起！你為此執念，只恐不僅不能解緣，卻反而加深了與此之緣，與世不利！”

這和尚昨日初見萬貞，便稱她為“女菩薩”；今日拿著舍利子，確定了她與上師轉世無關，便改成了“施主”；這時候，卻又重新稱她為“女菩薩。”

萬貞雖然覺得怪異，但卻不想理會，揚眉道：“我為歸鄉而起念，只要利我返鄉，何懼此緣為善為孽？大師，我只問你一聲，你助我否？”

和尚握緊掌中的舍利子，沉默片刻，合什行禮：“女菩薩念起生孽，小僧小派初興，只怕擔不起這偌大因果，不敢逆行。”

萬貞冷笑：“你這和尚，我本以為你既然有自藏地萬里苦行弘法的剛毅，便也該有為道統爭立而獻身的勇氣，卻不想居然如此懦弱，連絲毫護法犧牲的精神也沒有！”