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準(zhǔn)備飯食。
丁壽用飯后再度進(jìn)屋,見(jiàn)桌上飯食未動(dòng)一筷,張綠水咬著筆桿,蛾眉深鎖
,失笑走到她的身邊,待看到紙上所寫(xiě),二爺臉都黑了。
「你寫(xiě)的這是什么……」紙上文字橫豎圈框,如同鬼畫(huà)符,倒是不陌生,
后世的韓文一個(gè)模子。
張綠水此時(shí)心神大亂,立即俯首請(qǐng)罪道:「大人恕罪,妾身出身微賤,未
能有幸識(shí)得上國(guó)文字,只學(xué)了些本國(guó)諺文,貽笑大方。」
這東西現(xiàn)在叫諺文,丁壽冷哼道:「據(jù)你說(shuō)你也是朝鮮文義縣令庶女,如
何不習(xí)上國(guó)文字。」
「妾身之母為賤民,敝國(guó)行從母法,一賤即賤,所以雖身為縣令之女,實(shí)
為奴婢之身。」見(jiàn)丁壽還盯著諺文看,張綠水又道:「諺文乃敝國(guó)世宗大王所
創(chuàng),妾夫仰慕中華,已然下詔令禁止此文,如今李懌篡位,恐此文又將大興。
」
哦,李?還下過(guò)這么個(gè)詔令,丁壽倒是來(lái)了興趣,有機(jī)會(huì)不妨拉他一把,
其實(shí)丁壽不知道的是朝鮮世宗創(chuàng)立這文字是因?yàn)槌r國(guó)之語(yǔ)音,異乎中國(guó),漢
字難學(xué),朝鮮民間不識(shí)字的太多,于是創(chuàng)立二十八個(gè)字,詔書(shū)稱「訓(xùn)民正音」
,還大力倡導(dǎo)在公文和個(gè)人書(shū)信中使用「訓(xùn)民正音」,并責(zé)令用「訓(xùn)民正音」
創(chuàng)作。他還將「訓(xùn)民正音」作為錄用官吏的科舉考試的必考科
目,并在錢幣上刻印了「訓(xùn)民正音」。
這類似漢語(yǔ)拼音的東西倒是簡(jiǎn)單易學(xué),可毫無(wú)內(nèi)涵,一經(jīng)推出便遭到朝鮮
兩班貴族和文人士大夫的一致抵制,認(rèn)為棄漢字習(xí)諺文是以夷變夏之舉,「自
古九州之內(nèi),風(fēng)土雖異,未有因方言而別為文字者。唯蒙古、西夏、女真、日
本、西蕃之類,各有其字。是皆夷狄事耳,無(wú)足道者」,「歷代中國(guó)皆以我國(guó)
有箕子遺風(fēng),文物禮樂(lè),比擬中華。今別作諺文,舍中國(guó)而自同于夷狄,是所
謂棄蘇合之香,而取螗螂之丸也,豈非文明之累哉」,所以這東西只在民間通
行,真正成為官方文字是二十世紀(jì)中期,朝鮮一分為二去中國(guó)化的時(shí)候,即便
如此,韓國(guó)人的護(hù)照和身份證上仍會(huì)在韓語(yǔ)旁標(biāo)注漢字名,名字都是漢語(yǔ)意境
,絕不是中國(guó)媒體音譯的什么秀、賢、英、智、孝、宇、苑、東、麗,國(guó)人哈
韓的時(shí)候奇怪怎么韓國(guó)人名字老是這么幾個(gè)字,都是一個(gè)拼音標(biāo)出來(lái)的,同音
字可不就這么幾個(gè)么。
至于李?禁止諺文倒是真的,因?yàn)槊耖g有用諺文貼告示罵他,不禁才有鬼
了。丁壽心中有想,面上卻不露聲色,喚道:「貽青、貽紅。」
「奴婢在。」二女在廊下應(yīng)命。
「給她安排個(gè)住處。」
「這……」二女面露難色,貽青開(kāi)口道:「婢子二人住東廂,曉憐與譚媽
住在西廂,再無(wú)空房。」
「噢,」丁壽故作為難,「這便如何是好。」
「妾身數(shù)月流離失所,有片瓦存身已感大恩,便在廊下棲身即可。」張綠
水忙道,她從小吃過(guò)苦的,確實(shí)不在乎。
丁壽搖頭,「如此豈不委屈了貴人,你二人將東廂騰出來(lái),搬到西廂去住
。」
貽青領(lǐng)命,帶著張綠水下去安歇,貽紅走到丁壽身側(cè),將一團(tuán)柔軟飽滿緊
貼到他的胳膊上,媚笑道:「爺今晚要哪位姐妹侍寢,還是婢子們一起……」
用手在豐丘上一拍,丁壽邪笑道:「今晚上不勞你們伺候,記住了,聽(tīng)著
什么動(dòng)靜也不許出來(lái)……」
第九十二章竊玉偷香
夜