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去不去操行早課全看南風心情，次日凌晨，南風又沒操行早課，在眾人操行早課的時候，去了靈研子的房間，把金餅退了兩個回去，他沒全退，自己還留了一個，他不看重錢不表示他不明白錢的重要，他快沒錢了，得留一個，可不能干那打腫臉充胖子的傻事兒。

退了金餅回來，南風又照例去天啟子房前轉了一圈兒，沒回來，天啟子還是沒回來。

早課過后，一干新入道人沿階下山，去山前的陰陽廣場習練武藝，南風跟著去了，帶隊的職事看到他中途混了進來，卻也懶得批評數落，不管什么事情都是習慣成自然，南風總是逃課，他們竟然習慣了。

興趣是最好的師父，推敲經文是個苦差事，費心又費腦，但南風很喜歡干這個，參悟的過程雖然苦悶艱難，但一旦悟有所得，就會有撥云見日的感覺，豁然開朗，異常爽利。

同樣的經文，不同的人來參悟，所得亦不相同，究其根源，與個人的天賦，閱歷，學識，年紀都有關系，南風年紀小，又無人點撥，參悟所得多為練氣法門和武學心得，至于經文中暗藏的玄妙法術，他始終難以剝離聚整。

新入道士們現在已經開始習練五行拳，招數套路都是一樣的，南風照葫蘆畫瓢，也跟著出拳踢腿，實際上他壓根兒不認為五行拳有什么用處，跟著練習只當活動腿腳，暖和身子了。

就在眾人習練武藝之時，南風發現天成子和另外兩個道人自山上下來，三人身后都背著長劍，手里拎著包袱，看樣子是要出遠門。

三人之中，南風認識兩個，一個是天成子，還有一個是當日天德子等人詢問他時在場的一個老道，另外一個中年道人他不認識。

南風有心過去與天成子說話，但周圍全是人，他不便過去，只能挪到人群邊緣，試圖引起天成子的注意，但天成子并沒有往這邊看，與另外二人穿過廣場，往南去了。

“看什么，想跟著去呀。”徐職事走了過來。

“師兄，師叔他們干什么去？”南風問道。

“往上清宗公干，”徐職事推了南風一把，“遠處有香客觀望，快站回去……”

第五十四章 武學之道

此時天成子三人已經走遠，南風回到場中，繼續踢腿出拳，操練武藝。

南風雖在練武，卻心不在焉，他隱約察覺到了危險的氣息，天啟子走了這么多天也不知道去了哪里，而今天成子也離山遠走，他擔心天鳴子等人已經知曉了他的身份，開始暗中算計。

不多時，山上又下來三個道人，這次南風認識一個天德子，另外兩個不認識，天德子等人也帶了兵器和包袱，顯然也要出遠門。

眼見天德子也要離山，南風更懷疑這是對方有意為之，目的是將他這邊的紫氣高手調走，好趁機沖他下手。

心中憂慮，南風再度走向廣場邊緣，天德子看到了他，沖他微微頜首，和藹平靜，無有異常。

眼見天德子神情如常，南風心中稍安，熬到道人離場回山，便留在最后，跑去與靈喜子說話。

南風當日是天成子引見給靈喜子的，南風關心天成子也在情理之中，故此南風問及天成子去處，靈喜子也不曾起疑，將事情說與他知道，這兩撥人皆是出門公干，乃今天早課之后定下的人選，天成子等人去東魏上清宗，天德子等人去西魏玉清宗。

三清法會三宗輪流舉行，本屆三清法會由太清宗操辦，太清宗是主人，負責籌劃法會，眾人此行的主要目的是去跟玉清宗和上清宗商議法會細節，征求對方意見，聽取對方建議。

除此之外，眾人還有另外一個任務，那就是趁機追查采花霪賊隋鴻昌的下落，本宗道人自山下被殺，此事關系到太清宗的威嚴和臉面，必須找到兇手嚴加懲處。

至于人選，也并非隨意調遣，而是各有司職，典藏殿一人，禮樂殿一人，這二人主要負責與他宗道友溝通法會事宜。剩下一人則為中威殿和下和殿主事，他們同行，主要側重追查兇手。

天罡子是下和殿主事，本該由他前往上清宗，但他家公子大婚在即，走不開，就把天成子給派了去。

公干為期半年，之所以這么早動身，乃是因為路上要耽擱很長時間，去到地頭兒還要與對方商議瑣事細節，之后還需折返回來，回來之后還要留出布置準備的時間。

聽完靈喜子的講說，南風暗暗松了口氣，是他太過緊張，若是真有什么事情，天德子和天成子不會不給他暗示。

早飯過后，繼續聽經上課，尋常經文講的多是修身立德，慈悲仁善這一套，講經之時，先生不時舉例闡述自己的高見，別人聽的津津有味，南風充耳不聞，他最煩這種冠冕堂皇的說教，天下沒有兩個人是完全一樣的，生活的環境，父母的影響，經歷的事情，所有這些都會對一個人產生潛移默化的影響，每個人都有自己的特殊性，這些德操慈悲的論述看似高深精妙，實則空洞無物，并不適用于每個人。

再者，這些普通經文對道人和居士提出了諸多要求，對德操，品性，禮節，規制，乃至吃飯睡覺都有規定，太多的繁文縟節，太多的條條框框，這也是南風討厭它的原因，也不知這些充當先生的老法師都是怎么領悟經文的，太過拘謹，倘若眾人都按他們教的去做，一天到晚不用干別的，光想著怎么守規矩去了。

每一部經文講完，照例都會有一次考核，此番的題目為“在世為人，如何正身立德？”往白了說，就是該如何做人。

南風心中的答案是“道分陰陽，人亦如是，忠孝仁義為陽，為主。吃喝玩樂為陰，為輔。忠孝仁義不可缺，缺則為人無根。吃喝玩樂不能少，少則人生無趣。”

不過南風寫在紙卷上的卻是另外一套論述，修身齊家治國平天下那套，先人后己普度眾生那一套，寫的時候南風自己都感覺假，但是沒辦法，老師不是率性的天啟子也不是明睿的天元子，而是這個迂腐的老法師，他如果寫出真實想法，就等著拿丙吧。

在此期間南風每隔兩天就會去一趟天啟子的房舍，這次午后又溜了過去，定睛一看，門上的馬尾斷了。

馬尾斷了，說明有人進過屋子，但屋子此時掛著鎖頭，想過之后，南風將窗紙戳了個小洞，向房中窺望，房中的木床上放著一只打開的包袱，包袱里有幾件中衣和鞋子，一件青袍就搭在床頭。

此前他一直擔心天啟子的安危，現在終于放心了，房中的情形表明天啟子曾經回來換過衣服。

自靈研子登門答謝至今已經過去了半個月，這段時間靈研子沒有再來找他，南風也沒去找過靈研子，不是他不想去，而是找不到合適的借口。

此外，他也曾暗中打聽靈研子的出身來歷，但眾人皆不知曉，有些消息靈通知道她乃皇親，卻又不知其詳。

南風雖然有些想念，卻也不是那種難以自制的想念，日后有大把的時間，不著急，慢慢來。

南方的冬天不似北方那么寒冷，但南風卻過的異常辛苦，北方雖然天寒地凍，但北方人到了冬天都會燒炕，燒爐，燒火盆。但南方壓根兒就沒這些東西，只是死撐硬挨，白天還好說，到得晚上，上床之后得好久才能睡暖被窩。

生活雖然平靜卻并不乏味，恰恰相反，南風一直過的很充實，他每日的大部分時間都在參悟經文，此時他已經不限于參悟洞神真經，而是以洞神真經為起點，極力向上探尋，不時會有新的發現和收獲。

這是一種很難言表的感覺和過程，初次接觸九部真經的時候，他沒感覺這九部真經與和尚道士平常念的經文有什么不同。但在天元子的提醒之下，他刻意的去尋找和探析，便發現這九部真經里隱藏著武功和法術。可他現在對這九部真經又有了新的認識，其實這九部真經里隱藏的并不是武功和法術，而是陰陽玄理，他想得到武功和法術，便自九部真經里看到了武功和法術，如果他有心自九部真經里學習廚藝，估計也能成為一個很好的廚子。

陰陽是道家精髓，也是九部真經的精髓，經文中并沒有記載具體的武功招式，但南風已經初窺門徑，略諳陰陽，正所謂恩威并施，恩便是說服感化，為陽。威便是攻擊懲戒，為陰。

武功也好，法術也罷，都是攻擊他人的手段，一旦決定動手，便以盡可能重的傷害對方為目的，能打死就別打殘，能打殘就別打傷，能打傷就別打痛，武功的本質就是暴力，決定動用暴力就不能手下留情，不然就是混沌不清，矯情糾結。

不管做什么事情，都需要遵循一個原則，一旦動手就往死里打，這是南風為自己定下的原則。

有了原則，還需要具體的方法，實則武功招數與那老法師講說經文里的條條框框一樣，皆為多余之物，沒必要去遵循它，武功的作用是攻擊別人，既然是攻擊，那便全力攻擊，不用顧念招式是否到位，甚至不需進行防守。

放棄招式，放棄防守，可將速度提到最快，但弊端是自身也需要承擔更大的風險，天元子曾經說過，任何事情都有利弊，得了好處也需承擔后果，權衡過后，南風感覺這種進攻方法總體來說還是利大于弊，既然利大于弊，就可以去做。

有了原則，有了不守章法的方法，最后需要的就是靈氣了，靈氣可以加強進攻威力，也可以提升攻擊速度，換言之，靈氣不足，進攻就沒有威力，速度也會很慢。

轉了一圈兒，最后又回到了原點，還得老老實實的打坐練氣，練氣吐納是個慢功夫，急也沒用。