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大石寺古柏叁天，竹樹蔥籠，月色凝罩，紅墻環(huán)繞內(nèi)佛塔凌空，寺樓巍然高大。這所名剎規(guī)模不小，由山門殿起，接著是天王殿、七佛殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓等，殿堂重重，不論門，窗、檐、拱，均雕刻有翎毛、花卉等各類紋飾。廟脊上則塑置奇禽異獸，栩栩如生。

殿堂間有長(zhǎng)廊貫通，左右大石柱林立對(duì)稱，片刻后，他已置身在先前出現(xiàn)燈火的羅漢堂中，一時(shí)不由呼吸頓止，鳥眼見塑像如林，布滿大殿的奇景震攝。

大殿塑像羅列，分作兩組，中央是數(shù)十尊佛和菩薩，以居於殿心的千手觀音最為矚目，不但寶相莊嚴(yán)，且因每只手的形狀和所持法器無有相同，令人生出神通廣大，法力無邊的感覺。

五百羅漢分列四周，朝向中央的塑像，形成縱橫相通的巷道。令人仿似置身另一個(gè)有別於現(xiàn)實(shí)的神佛世界，身旁的塑像在透進(jìn)來的月色掩映中，造型細(xì)致精巧，色澤艷麗，無論立倚坐臥，均姿態(tài)各異，仿若真人，神態(tài)生動(dòng)，疑幻似真。

諸葛流云佇身而立；手背身后，說道：“四位光頭大師出來吧！不用躲躲藏藏的，我們都已過了幼年躲貓貓藏人讓別人找的時(shí)段了，你們那么老了，還不覺得害臊嗎？”

四顧強(qiáng)大的佛意罩向諸葛流云。諸葛流云感覺就好似春回大地、陽光普照、碧空如洗一般。安寧，祥和，舒適，溫馨的感覺充斥在每一個(gè)人的心間！四個(gè)慈眉大眼、面色祥和中正，慈悲圣潔，悲天憫人身穿袈裟的得道高僧走進(jìn)羅漢堂。

“四大圣僧，怎么做這種偷表雞摸狗的事情，莫非你們就是偷雞摸狗之輩的祖宗。”

諸葛流云諷刺道，“阿彌陀佛，諸葛施主真的是魔門邪極宗的傳人，新一代‘邪帝’。”

說話的是最左邊一位年過百齡的老僧。他一對(duì)白眉長(zhǎng)垂過耳，雪白的長(zhǎng)須垂蓋隆起的肚腹。兩目固是神光電射，臉膚卻幼滑如嬰兒，且白里透紅，青春煥發(fā)。雖肥胖卻不臃腫，一派悠然自得，樂天安命的樣子，予人和善可親的感覺。”

“是又如何，不是又如何。老和尚難道就不自我介紹一下。”

諸葛流云嘲笑道，“這位是天臺(tái)宗智慧僧。這位是三論宗嘉祥吉藏，旁邊一位是四祖道信，老衲是華嚴(yán)宗帝心尊者。”

老和尚答道。隋文帝楊堅(jiān)（581—604）繼承北周統(tǒng)治后，一開頭就改變了周武帝毀滅佛法的政策，而以佛教作為鞏固其統(tǒng)治權(quán)的方針之一。隋煬帝楊廣（605—616）也篤好佛教，并延續(xù)這一做法。至大唐李世民派唐三藏去天竺求取大乘佛法，回歸中土之后，佛教根深蒂固在中原扎下了根，深深影響了中原子民的思想。天臺(tái)宗和論宗更是佛門的代表宗派，天臺(tái)宗是天臺(tái)宗是最先集大成的佛門宗派，以為中心，提出“圓融三諦”、“一念三千”的新義。

而三論宗的嘉祥吉藏更是了得，先后著成、、的注疏及、、等，把無得、性空的義理發(fā)揮無遺。可是說，三論宗理論至嘉祥方始大成。“諸葛施主若是，我等只有規(guī)勸施主回頭是岸，苦海無邊，脫出魔門，隨老衲回深山野林，以佛法熏陶諸葛施主，洗去孽障。”

嘉祥雙手合十道了一聲’阿彌陀佛。“”難道真的要逼我出手嗎？就憑你們幾個(gè)禿驢和外面幾個(gè)鬼鬼祟祟的小人。“諸葛流云抬起頭看著天空悠悠地說道。”

善哉善哉。如果不是萬惡哦了天下蒼生，為了除魔衛(wèi)道，我等出家之人不問世事，又豈會(huì)與諸葛施主氣爭(zhēng)端。“諸葛流云哈哈哈大笑道：‘為了天下蒼生，想當(dāng)初楊堅(jiān)謀反死了多少黎民百姓，你們那是不出來為了天下蒼生規(guī)勸楊堅(jiān)放下屠刀立地成佛，卻還在暗中支持楊堅(jiān)謀反，除魔衛(wèi)道，什么是魔，什么是道，你們這群禿驢、尼姑豈會(huì)知道，還不是多少幾個(gè)打著為了天下蒼生，為了除魔衛(wèi)道做幌子，暗地里盡做一些喪天害理的事的正道人士，如果你們是正派人士，還不組織你們數(shù)十萬佛兵信徒去教化西域，外族，比如突厥、高句麗、百濟(jì)、新羅等等一些蠻族，你們這群禿驢還不是掛羊頭賣狗肉，千萬佛教信徒還不是一眼解不了煩惱、疼痛、憂愁、饑餓，脫離不了苦海，你們自縊為正派人士，慈悲天下，你們?cè)斓乃聫R富麗堂皇，什么羅漢金身等等，錢還不是從那些窮苦百姓身上來的，隋朝大亂，有多少人流離失所，饑不飽餐，我怎么沒見過你們施舍一點(diǎn)粥、一點(diǎn)糧食給安歇災(zāi)民，你們?nèi)际撬麐屢蝗夯斓埃痖T五戒中戒不殺生，所謂“不殺生”是說不能殺害有生命的動(dòng)物，它不僅包括人，還包括了魚、鳥、蟲等等一切生物，而且不僅自己不能親手殺生，也不能唆使他人去殺生，甚至連殺意都不能起，否則就是犯戒。你們他媽的早就犯戒了，還犯了第四戒不妄語，不能無據(jù)亂講、不能翻嘴學(xué)舌、不能隨便開玩笑、不能旁敲側(cè)擊混淆視聽，包括書面語言在內(nèi)也是如此，而且不僅自己不能亂說，也不能讓別人亂講，甚至默認(rèn)、點(diǎn)頭、打手勢(shì)也是犯戒。

現(xiàn)在你們他媽的難道還不承讓你們四個(gè)禿驢犯戒嗎？好佛門弟子，我呸，我在呸，看什么看，老子還在呸，佛有個(gè)毛用，佛能當(dāng)飯吃，能當(dāng)衣服穿，你么這群狗男女如果真的為天下的平民百姓做事，老子個(gè)支持，可惜你們卻還在為道統(tǒng)之爭(zhēng)，在天下各大勢(shì)力中找傀儡爭(zhēng)霸天下，你們也就獲得了極大的利益，我呸，全都是一肚子男盜女娼的偽佛門弟子。”

四大圣僧聽諸葛流云侮辱他們信奉的道義，大怒，白發(fā)、白眉橫飛，僧袍鼓動(dòng)，“佛說，我不入地獄，誰入地獄，只有度盡萬惡之源才能讓世間清靜。”

四大圣僧如如嬰兒般白里透紅的手掌封死了諸葛流云的出路。

“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。奈何你們偏要惹我，既然你們想要下地獄，我就勉為其難送你們?nèi)サ赜蛞姷夭仄兴_吧！讓你們見識(shí)一下真正的佛門功夫，’龍象般若公‘”諸葛流云大喝一聲，四條凝練的金色巨龍金光閃閃威武不凡從諸葛流云體內(nèi)飛出迎向四大圣僧，“碰碰【碰碰”勁氣相交，形成螺旋勁氣偏離一旁，像龍卷風(fēng)一樣橫掃羅漢堂周邊亭臺(tái)樓閣，雖說四大圣僧百年功力，狂暴猶如驚濤拍岸，但那金色巨龍其實(shí)那么好想與的。這次諸葛流云可是將體內(nèi)無程度真氣用來凝聚巨龍，就是牛鼻子寧道奇親來也怕是對(duì)付不了一條巨龍，更何況還有在一旁虎視眈眈擁有諸多絕世武學(xué)在身的天下高手諸葛流云。巨龍好像被四大圣僧百年功力打痛了，仰天一陣怒吼，龍吟陣陣傳遍整個(gè)成都城，龍的尊嚴(yán)不容許被弱小的生物冒犯。

成都的所有子民看到這傳說中才有的五爪神龍，齊齊匍匐在地，“神龍?jiān)谑溃颀埍Ｓ樱颀埲f歲……”

龍翔宇宙，眾生避退，凡禽俯首，區(qū)區(qū)幾煩人又怎能與上古神獸爭(zhēng)光輝，四條金龍迅速游走，五爪揮動(dòng)，不幾下四大圣僧便大口大口吐出鮮血，染紅了袈裟，精神萎靡。諸葛流云上前封住了四大圣僧的功力，快速用攝魂大法將四大圣僧變成自己忠心耿耿的傀儡。這是諸葛流云一招最巧妙的暗棋。