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還不如沒搜到。

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那個和我的名字相似還鼎鼎有名的王二喜，出自蒲松齡寫的。有關于王二喜的那篇，文名兒特直白也特有泰國風，叫做。

它講的是……不重要了。

我現(xiàn)在就想告訴你這個故事的高-潮。

高-潮便是，王二喜，被閹了。閹了之后還不算完，他還被閹了他的人碧血洗銀槍了。

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哦，現(xiàn)在不能說“他”了，該說“我”了。

畢竟我魂穿的這具身體，和我上具用了一十八載的殼子，真是一模一樣。

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我知道在某些初中生的作文中，曾出現(xiàn)過諸如“司馬遷遭受了一次又一次的閹刑”的語句，但現(xiàn)實是，我不行。

雖說真男人就不能說自己不行，可這點，我真的不行。

你來你也不行。

更何況，我穿的這還不是個真男人，而是個打扮成女裝大佬的騙_奸犯。

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都說作為熟知劇情的穿書者，定能憑著對劇情的熟知成就一番大事業(yè)。而我熟知的劇情是，王二喜，因為受了胯-下這一刀，免去了頸上那一刀。

那么，問題來了，你要挨哪刀？

不管你選擇挨哪刀，我選擇不挨刀。……盡量不挨刀。

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暫且把挨刀與否放到一邊，眼下最大的難題是，身為沒錢沒糧沒外掛的魂穿者，我，就要被李老太掃地出門繼而餓死街頭了。

事情的經過是這樣的。

我穿來時的時間點，恰好卡在了原身王二喜憑借著凄慘的身世以及高超的手藝，博得了李老太的同情與喜愛，因此得以借住在了李老太家。

李老太同大多數(shù)的老年婦女一樣，善良，心軟……實際。原身王二喜有著一雙巧手，縫紉刺繡無不精通，繡的那蝴蝶恨不得翅膀一振，就從繡布上飛起來，而我，只能幫老眼昏花的李老太紉紉針鼻兒。

原身王二喜繡的荷包做的衣服能拿出去賣錢，李老太從賣得的銀錢中刨去花在原身王二喜身上的食宿費，凈賺。到了我這兒，我除了能紉紉針之外，余下的作用也就是和李老太嘮嗑了。

賠錢不說，還浪費口水。

李老太之前見過原身王二喜做活兒，因此她看著抱著個針線簸籮啥也不干的我，倒沒往我技能點清零這方面想，李老太想的估計是，我這是吃慣了她家的飯，開始發(fā)懶了。

中華民族是個特別委婉特別含蓄的民族，委婉又含蓄的李老太，用半盤清水煮白菜，一點都不委婉含蓄的告訴我，要么干活，要么滾。

李老太年紀大了，和我一起吃的這么清湯寡水的倒不覺得有什么，可我不行。穿過來的這具身體才不過十□□，正是大口吃肉大口吃饃的年紀，沒了肉和饃，只吃了幾片菜葉的我，只能抱著個咕咕叫的肚子，坐在院里曬曬太陽，以求少挪少動，減少消耗。

吃完飯抹完嘴的李老太瞥見在院子里挺尸的我，心塞的翻了個白眼，出門找人閑扯去了。

08

李老太回來的時候，我正為了摘掉身上“吃閑飯”的標簽，舉著斧頭對著柴火發(fā)光發(fā)熱。說是劈柴，其實就是沒事找事干。李老太院中的柴火，早劈的整整齊齊的碼在墻邊了，我所謂的劈柴，就是把那種比其它柴火肥了一圈的胖墩柴火，挑出來進行二次加工。

劈柴這項活計，凡是看過幾部古裝劇的，估計都知道這活計該怎么做。它一共分為兩步，第一步，把木頭立起來；第二步，劈。

電視劇中的步驟簡單明了，但電視劇這種東西，都是來源于生活卻又高于生活的，其最高于生活的一點就是，電視劇中的木頭它立的起來，生活中的木頭，它立不起來。

等我好容易找了個墻角，把木頭立在那里時，手中的斧頭還沒往下落，就被身后傳來的聲音止住了。

“好妹妹，你這身量可劈不了柴火。”

中寫王熙鳳初登場時，是“人未見形，先聞其聲”，語文老師告訴我們，曹雪芹這樣寫，是為了體現(xiàn)王熙鳳的潑辣性格和她在賈府中的超然地位，但此時此刻，我可以負責任的說，老師，你講錯了。曹雪芹這樣寫的目的只有一個——凸顯王熙鳳的動人音色。

說話的人笑著拿過斧頭放在一邊，邊放邊對李老太道：“這有的柴火是劈的粗了點，等他回來了我說說他。”

“不用不用，”李老太說著一把把木頭丟進了柴火堆里，“多虧了你們我這孤老婆子才能不缺柴火用，這樣就挺好了。”李老太說罷對我使了個眼色，說：“這是東邊的……”

“叫我婉姐就行。”盤靚條順音色美的婉姐笑盈盈的牽過我的手，溫聲道：“一看見你我就喜歡的緊，咱們以后就以姐妹相稱，我叫你喜妹，行嗎？”

NO。不行，我決絕。穿了個名