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她想齊臨雖然年紀輕,但大致也就是那種樣子。
嚴嘉看了眼緊閉的浴室,轉身出門,在門口時,她想了想,又開口提醒道:“齊臨先生,午餐放在你桌上,請慢用。”
浴室里沒有回應,只有繼續嘩啦啦的水聲,也不知道他聽到沒有。
因為剛剛到博物館,嚴嘉對一切都不太熟悉。她首先要了解的就是齊氏博物館的藏品。
博物館分兩個展廳,古民族服飾館和古書館,藏品總共上千件,大部分是齊家幾代人的收藏,僅僅其中幾件古民族飾品,價值都難以估計。
當然,作為古物和古文化愛好者,嚴嘉對文物的市場價值,并沒有多大興趣。舅舅曾告訴過他,如果一旦對價值的好奇大過其本身的文化意義,那么肯定就危險了。
雖然對于一個做過盜墓賊的人來說,這句話聽起來不太有說服力。不過,嚴嘉倒是非常相信舅舅的這句話,不然他不會甘于清貧地為別人守著一家博物館一輩子。
展廳里的藏品,因為是對公眾開放,除了名字,一般只有寥寥幾行介紹。但實際上館里有關每件藏品的具體資料,至少幾頁,從出土時間,到收藏年份,再到用途和背后的文化意義,耗費的心血,可想而知。
所以,光是藏品的幾大本資料,都得讓嚴嘉費神好一陣子。
好在她受舅舅影響,又跟所學專業相關,對古物本來就感興趣,每天翻閱資料,也就不覺得枯燥。
這天她不知不覺看資料看得出神,到了閉館時間,也渾然不覺,保安小王鎖好展廳,和她道別后,就只剩她一個人在辦公室。
她看得認真,翻到辰氐人服飾的這一頁,饒有興趣地停了下來。
這件服飾,就在服飾館正中央位置的玻璃展柜中。嚴嘉每天不需走進展廳,只經過時,便能從玻璃門外看到那件掛著的衣服。
齊氏博物館的上千藏品,每一件都是經過專家和權威機構的鑒定。唯獨這一件辰氐人的衣服,在齊氏博物館展出多年,一直未被業內認同。
實際上,辰氐人在史書上沒有任何記載,也沒有任何考古發現,只有在民間有一些零星的傳說,在口耳相傳的故事中,辰氐人類似于上古巫族,有不死之身和神秘的超自然力量。
曾經有感興趣的考古學家非正式推算過,辰氐人大概興盛于先秦之前,經歷過幾場戰爭和瘟疫后,隨后大規模遷徙,逐漸消亡沒落。但具體活躍時間不可考,具體滅亡時間不可考,具體活躍地點也不可考,好吧,總之關于辰氐人的一切其實都不可考。
換句話說,無論是歷史學家還是考古學家,都不認為辰氐人在歷史上真實存在過。頂多有觀點推論,是某些民族在經歷戰爭或者自然災害后,遷徙分化出來的一支群體,并沒有特別之處,更加不會是華夏大地中,單獨存在的一個種族或民族。
嚴嘉聽舅舅講過,這件辰氐人的衣服,是八十年代,齊同瑞輾轉在文物黑市買到的,但那位賣家也并不知道這件衣服的歷史,甚至將這件差不多有幾千年歷史的衣服,當做普通古服飾,賣給了齊同瑞。
當然,除了齊同瑞自己,目前并沒有專家認為這件保存完整的衣服,是來自幾千年前的辰氐人。
大部分專家只同意這件衣服是屬于幾百年前某個民族,不過礙于奇特罕見的款式和工藝,與現知的所有古民族都不相符合,也無法百分百推翻齊同瑞的說法。
在所有文物中,棉麻絲帛類的服飾和織物,最難保存。當今出土最早的服飾,不會早過戰國時期,且很少保存完整。
而這件絲帛衣物,照齊同瑞固執的說法,已經超過三千年,卻依舊保存完好。而且衣服的工藝,委實精湛。
對于辰氐人是不是歷史存在的民族,嚴嘉不敢定論,但是對于這件衣服,她的想法和大部分專家一樣。在她有限的認知里,不認為一件幾千年前的古服飾,可以有如此精湛的工藝,而且在長達幾千的歷史中,還不被腐蝕損毀。
只不過,對于齊同瑞,她一直尊敬崇拜,當然也不好武斷地否定。